[摘要]本文嘗試用展開的方式考察哈特的《法律的概念》,即聯(lián)系個人生平、相關(guān)概念、歷史背景甚至是寫作方式來解讀該書。所以讀者可能無法找到在以往介紹該書的資料中
總結(jié)的觀點(diǎn)。這樣做的目的并不是為了標(biāo)新立異來否定前人的知識總結(jié),而是要在那些耳熟能詳?shù)挠^點(diǎn)中發(fā)掘哈特提出它們的原因,告訴我們?yōu)槭裁茨莻時代誕生了這本書,作者希望表達(dá)一種什么樣的意象。我希望用盡量嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖,告訴大家《法律的概念》文字背后或者相關(guān)的知識。
[關(guān)鍵詞]哈特實(shí)證主義法學(xué)法律故事服從意象
讀書的方法有很多種,選擇讀書方法的標(biāo)準(zhǔn)就是對閱讀者而言文本的重要性,以此出發(fā)才有了精讀和略讀的區(qū)別。《法律的概念》這本書就個人而言有精讀的必要性,原因大致如下:研習(xí)法理學(xué)繞不過的幾本書之一赫然就有哈特的《法律的概念》,這點(diǎn)毋須多言,此其重要性一也;分析實(shí)證對于我們法學(xué)研究的重要性再日漸顯現(xiàn),無論是語義實(shí)證還是邏輯實(shí)證,都具有純化某些粗糙的理論的作用,此其二也;除了以上這些客觀因素,個人口味的轉(zhuǎn)換也驅(qū)使著我把目光從當(dāng)初本科的《為權(quán)利而斗爭》們投向了一些理性冷靜而又不乏睿智的文字。
讀書一般是帶著問題開始的,這個過程能回答很多以前的問題,也會產(chǎn)生很多新問題。產(chǎn)生問題和回答問題的過程是互動過程,二者此消彼漲,似乎無窮盡矣。在這一過程中達(dá)致了知識在質(zhì)和量上的增長。讀《法律的概念》就是這樣一個過程的典型。因而這篇讀后并不是“談收獲”的老套路,談得更多的是體悟,收獲和不解兼而有之。收獲需要的是分享和檢驗,不解需要的是思考和回應(yīng)。
《法律的概念》并不是一本暢銷小說或者文壇經(jīng)典,讀一本學(xué)術(shù)書籍的過程期間的最考驗人的就是興趣的不間
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大多數(shù)對于《法律的概念》的解讀是帶著前理解,這種前理解的來源以介紹性文章、師友的談?wù)摰让浇闉橹鳎茄蜎]在介紹性文字(或語言)當(dāng)中的是文本所要針對的現(xiàn)實(shí)問題,哈特的觀點(diǎn)仿佛是“理論自身發(fā)展的必然產(chǎn)物,而理論所要解決的現(xiàn)實(shí)問題僅僅是與作者生平聯(lián)系在一起的社會背景的問題,這些問題出現(xiàn)在教科書中并不是作為一個理論的核心來關(guān)注,而僅僅是作為與作者生平聯(lián)系在一起的社會背景的一部分而加以例行公事的程式化的介紹。這種對理論和理論所要面對的問題的處理方式,或者說關(guān)注理論自身而輕視理論面對的問題,實(shí)際上割斷了理論在歷史上所面臨的迫切問題或者說一個歷史上的問題與我們當(dāng)下的生活的聯(lián)系。”[2]所以我們可以不問哈特何許人也?也不問《法律的概念》誕生于什么樣的背景、出于什么樣的目的?更不會去思考困擾當(dāng)時哈特的問題?我們就這樣輕而易舉的得到了哈特的知識成果——這個過程“簡潔而凝練”,難道不該懷疑這一切得來的太容易了嗎?哈特并沒有設(shè)局讓讀者鉆入誤區(qū),但讀者也許因為過于追求知識的增長而把自己置于似是而非之中。
按照以上的閱讀方式,我逐步歸納了這樣幾個部分,來嘗試“知其所以然”:whoishart?
在我所掌握的一點(diǎn)點(diǎn)資料里對哈特生平的記述并不是很多,不過從這里我們也可以一窺哈特的世界。哈特(h.l.a.hart)其父是一個具有德國和波蘭血統(tǒng)的猶太裁縫。(我原來一直以為聲名赫赫的哈特是以為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠⒏裉m紳士或者蘇格蘭保守主義者。但事實(shí)是,哈特是猶太人,這也回答了哈特在晚年為什么青睞拉茲并傳其衣缽,也許是猶太老鄉(xiāng)的緣故吧。)哈特的受教育的過程雖然沒有“神童”邊沁那樣讓人稱奇,但絕對是一個優(yōu)等生的標(biāo)準(zhǔn)履歷。他曾經(jīng)在bradford文法學(xué)校(即grammarschool,主要提供知識教育,為學(xué)生接受高等教育作準(zhǔn)備,需要指出的是在國立學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生只有3%可以去文法學(xué)校學(xué)習(xí))和牛津新學(xué)院(該學(xué)院雖名newcollege,但其實(shí)創(chuàng)辦于1379年,以富麗的教堂和知名的唱詩班著稱)就學(xué)。這期間他對古典哲學(xué)發(fā)生濃厚興趣,并且一直保持下來,乃至他二戰(zhàn)中在英國軍情五處工作時期仍不忘閑暇時與搞哲學(xué)研究的同事進(jìn)行討論。不難推斷,這種對哲學(xué)的熱對日后哈特終成大器有著深遠(yuǎn)的影響。在二戰(zhàn)前(1932—1940)哈特在大法官法庭充任開業(yè)律師,這期間的實(shí)務(wù)工作使得哈特知識結(jié)構(gòu)在理論和實(shí)踐的兩極中間獲得了良好的平衡,“如果沒有這段從事律師實(shí)務(wù)工作的日,他不可能成為以為法學(xué)家,至少不會進(jìn)行法理論和法哲學(xué)的研究。同時,也是這個原因使哈特的法理論十分貼近法律的實(shí)踐”。1945年,他成為了牛津新學(xué)院的哲學(xué)講師,這一階段后來風(fēng)行于牛津的語義分析哲學(xué)深深地吸引了哈特,并且似乎在此時他與牛津日常語言學(xué)派的學(xué)者j.l.奧斯。ú⒎枪卦谖闹信u的“法律命令說”提出者奧斯。┙Y(jié)成好友,此人后來于1952年熱心推薦哈特走上牛津大學(xué)法理學(xué)教授的職位。哈特研究語義分析哲學(xué)與其他追逐學(xué)術(shù)時髦的人不一樣,他始終致力于把這門學(xué)問應(yīng)用于法學(xué)理論分析當(dāng)中,這也為日后《法律的概念》出爐奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
談到哈特出任法理學(xué)教授這段時期,人們都會把他的名字與上世紀(jì)最偉大的幾次法律理論論戰(zhàn)聯(lián)系在一起。從學(xué)術(shù)角度講,哈特是幸運(yùn)的,同他交手的對手不乏當(dāng)時學(xué)術(shù)體格強(qiáng)健的名家,諸如博登海默、富勒、德夫林、德沃金……他們在諸多領(lǐng)域展開爭論,但是核心沒有離開法律、道德與_這些基本的分歧點(diǎn)。這些對手在成就自己的同時也給哈特戴上了學(xué)術(shù)桂冠。縱觀哈特的學(xué)術(shù)生涯,其間沒有離開過辯論,這種辯論升華了他的造詣,也使哈特的理論逐漸體系化。這一階段哈特終于成為西方法學(xué)世界的一代宗主,開創(chuàng)了其富有“哈氏”特色的新分析法學(xué)。鑒于論戰(zhàn)對于哈特思想體系的重要性,本文也不可避免的要涉及這些法學(xué)高手的巔峰對絕。
1969年哈特離任法理學(xué)教授一職,富有戲劇性的是接任其職位的就是曾猛烈抨擊其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的德沃金。離職后的哈特開始步入了大多數(shù)學(xué)者必然經(jīng)歷的思想成熟期。他開始把研究的方向逐步轉(zhuǎn)向了對古典實(shí)證主義法學(xué)的追根溯源上。由于早年在寫《法律的概念》時已經(jīng)對奧斯汀進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,哈特開始走近邊沁。杰米里。邊沁是個低調(diào)的學(xué)者,這個害羞靦腆的倫敦人對于出版自己的文章始終懷有一種毫不在乎的心態(tài)。這種心態(tài)于個人來說可是一種謙卑的善德,但使得外人了解邊沁的思想產(chǎn)生了重大阻礙。哈特一直高舉實(shí)證主義法學(xué)的大旗,那種內(nèi)在的學(xué)術(shù)血統(tǒng),呼喚他把一個鮮為人知的“邊沁”推到人們的視野中來——在他的努力下,大量關(guān)于邊沁的文獻(xiàn)被整理并出版。另一方面這種努力的結(jié)果也澄清了法學(xué)界對于實(shí)證主義法學(xué)體系傳承的誤解?梢酝茰y,這種耐心挖掘過去的工作,不能不說是哈特步入晚年的心態(tài)的微妙體現(xiàn)。哈特在“回憶”過去的同時,也沒有忘記繼續(xù)豐富自己的理論體系。德沃金的質(zhì)疑在某種程度上觸及了哈特的死穴,尤其是關(guān)于“規(guī)則說”中原則缺位的問題,哈特感覺必須予以正視。在最后的時光里,他積極回應(yīng)德沃金,這些回應(yīng)在他死后邊入了《法律的概念》第二版的附錄中。
以上是哈特的個人小小的回顧,然而哈特不是孤立的一個名字,他總是和西方法學(xué)理論的流派劃分聯(lián)系在一起,在那里他毋寧說是一個標(biāo)識。那么在一個學(xué)術(shù)流派中的“標(biāo)識”哈特又是怎樣的呢?這里還需要澄清一些必要的事實(shí)。從不同角度看待哈特,我們會得到不同結(jié)論,盡管這些結(jié)論在原來看來是沒有本質(zhì)上差別的。哈特是新分析法學(xué)的創(chuàng)始人,或語義分析法學(xué)的建立者,或戰(zhàn)后法律實(shí)證主義的第一人,……凡此種種,不一而足。這里的差別不僅涉及觀察角度的不同,更多的是一種含混的指稱。這種貼標(biāo)簽的方法很容易讓我們記住某個人,缺陷卻是單一層面或路徑解讀了哈特。質(zhì)言之,立體的哈特被消解掉了,他的思想同時也被單線化了。
首先有必要把一些概念梳理,并進(jìn)行分析以往定位模糊之所在。
概念一,實(shí)證主義。實(shí)證主義哲學(xué)公認(rèn)的創(chuàng)立者是法 ……(未完,全文共17431字,當(dāng)前僅顯示3135字,請閱讀下面提示信息。
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