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八榮八辱社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)心得—免于愚昧無(wú)知的_

發(fā)表時(shí)間:2006/5/29 19:14:32


  3月4日,_總書記在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,強(qiáng)調(diào)"八個(gè)為榮,八個(gè)為恥"。其中提到"以愚昧無(wú)知為恥"。
  那么,怎樣才能讓一些民眾"知恥而后學(xué)","免于愚昧無(wú)知"?
  記得費(fèi)孝通先生曾在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中感慨鄉(xiāng)下人的"愚":農(nóng)村人到城里不知道如何躲閃汽車,于是便有司機(jī)朝農(nóng)民吐唾沫,罵他們"笨蛋"。費(fèi)先生不平,說這不能說明鄉(xiāng)下人"愚"。鄉(xiāng)下人不知如何給汽車讓道,就像城里人跑到鄉(xiāng)下看到苞谷贊嘆
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的腦力條件,那么我們就更應(yīng)該追問這種外部條件。比如,一個(gè)人是否有條件可以獲得知識(shí),是否有條件上學(xué),接受最基本的教育;他是否有條件在已經(jīng)識(shí)字的基礎(chǔ)上獲得對(duì)他真實(shí)有用的信息,或者說外部環(huán)境是否為他提供了可以免于無(wú)知狀態(tài)的真相,不被信息的掌控者或創(chuàng)造者瞞騙。援此而論,救濟(jì)公民"無(wú)知"的最好方式,就是讓公民"有知(知識(shí)和知情)"。因?yàn)橛廾,所以要求知,要大力發(fā)展公平的、可以普及到窮人的教育;因?yàn)闊o(wú)知,所以要知道,要大力促進(jìn)社會(huì)的開放,信息的交叉驗(yàn)證與傳播。
  早在60年前,美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福曾經(jīng)提出關(guān)于"四大_"(fourfreedoms)的宣言。羅斯福向美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表國(guó)情咨文中指出:反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的世界將建立在四項(xiàng)基本_之上:第一,任何人都有言論與表達(dá)意見的_;第二,任何人都有信仰**的_;第三,任何人都有免于匱乏的_,保證世界上的每一個(gè)國(guó)家的居民都能過一種健康的和平生活;第四,任何人都有免于恐懼的_,任何國(guó)家都不能侵略鄰國(guó)。但是,晏陽(yáng)初指出,這是不夠的,人類還要有"免于愚昧無(wú)知的_"(freedomfromignorance)。
  晏陽(yáng)初,著名的平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家。上世紀(jì)20年代,當(dāng)他從美國(guó)回到中國(guó),發(fā)現(xiàn)中國(guó)文盲主要是在農(nóng)村,而農(nóng)村不發(fā)展,中國(guó)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。于是晏陽(yáng)初來(lái)到了河北定縣,身體力行,從識(shí)字教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育,掀起遍及全世界的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。
  在晏陽(yáng)初看來(lái),世界上最基本的要素不是黃金和鋼鐵,"在談及一個(gè)更好的世界時(shí),我們的確切含義是需要素質(zhì)更好的人民"。
  換句話說,"免于愚昧無(wú)知的_"是一切_與良治的基礎(chǔ)。從這個(gè)角度上說,所謂"以愚昧無(wú)知為恥",同樣可以理解為讓人民擁有"免于愚昧無(wú)知的_",而該_是公民社會(huì)每位公民應(yīng)該擁有的基本_。免于愚昧無(wú)知的_,是一切契約的基礎(chǔ)。
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