關(guān)于社會(huì)主義制度優(yōu)越性的幾點(diǎn)辯證思考

　　建國(guó)四十年來，我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值從世界第35位上升到第8位，綜合國(guó)力從第13位上升到第6位。全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，勵(lì)精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓前進(jìn)，把一個(gè)滿目瘡皮的農(nóng)業(yè)國(guó)，建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立自主、初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。實(shí)踐已證明社會(huì)主義制度具有資本主義不可比擬的優(yōu)越性，但為什么還會(huì)有人對(duì)此有疑惑呢？原因是多方面的，我認(rèn)為其中一個(gè)重要原因是思想方法問題。
　　要正確地認(rèn)識(shí)事物，必須要有科學(xué)的思想方法。對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，同樣需要辯證的科學(xué)思想方法。本文試圖用一些哲學(xué)觀點(diǎn)．對(duì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性作一淺析。
　　一、理論與實(shí)踐
　　_同志在與捷克斯洛伐克前總理什特勞加爾談話時(shí)指出：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格，只有到下世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，才能理直氣任地說社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義。”這里，_同志明確地指出，社會(huì)主義優(yōu)越性問題不只是一個(gè)理論間題，而且也是一個(gè)實(shí)踐間題：
　　理理和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的一對(duì)重要范疇。理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一，即是在一定的時(shí)間、空間和條件中的統(tǒng)一。用這一基本原理來觀察社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，首先應(yīng)當(dāng)看到，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，是以歷史條件為前提的。今天我們的社會(huì)主義實(shí)踐，其起點(diǎn)和條件已不同于當(dāng)年馬克思主義創(chuàng)始
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略870字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
證唯物主義關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系的原理告訴我們，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)要區(qū)分現(xiàn)象和本質(zhì)，認(rèn)識(shí)不能停留在表面現(xiàn)象上，而必須通過現(xiàn)象看本質(zhì)。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)正是由現(xiàn)象到本質(zhì)的不斷深化的無限過程。
　　首先，如何看待人均國(guó)民收入的高和低？有人只看到西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人均收入高，如美國(guó)88年人均收入達(dá)1.97萬美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會(huì)主義國(guó)家的人均收入。這里，有一個(gè)現(xiàn)象和本質(zhì)間題。從表面上看，美國(guó)人均收入很高，但是，這并不等于每個(gè)美國(guó)人都有一萬多美元的收入，都過上了富裕的生活。實(shí)際上，在美國(guó)，大量的財(cái)產(chǎn)是被少數(shù)財(cái)團(tuán)占有，如洛克菲勒、摩根等十大財(cái)團(tuán)，控制的資產(chǎn)總額超過一萬億美元，這剝削來的萬億美元，可使近千萬人的人均收入達(dá)到1.97萬美元，這幾乎占美國(guó)人口總數(shù)的二十分之一。而創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)者中的大多數(shù)，時(shí)刻受到失業(yè)的威脅，過著貧困的生活，他們根本享受不到1.9了萬美元這筆財(cái)富。從數(shù)字上來看，中國(guó)人均收入確實(shí)沒有發(fā)達(dá)國(guó)家高，89年我國(guó)人均收入約有400美元，折合人民幣僅一千多元。收入雖不高，但幾乎人人都在實(shí)際擁有這筆收入，加上我們收支比率合理，反映在社會(huì)商品零售價(jià)格低，生活消費(fèi)低。如房租，西方發(fā)達(dá)國(guó)家單此項(xiàng)就要占總收入的三分之一，而我們城市居民的這筆支出僅占收夕入的二十分之一。西方國(guó)家醫(yī)療費(fèi)用、教育費(fèi)用很高，如美國(guó)的紐約大學(xué)和哈佛大學(xué)，90年學(xué)雜費(fèi)為22,775美元，而我國(guó)的教育費(fèi)用，從小學(xué)到大學(xué)，基本上都是由國(guó)家包下來，個(gè)人負(fù)擔(dān)很少�？梢姡袊�(guó)人均收入的指標(biāo)，能真實(shí)地體現(xiàn)社會(huì)公平，體現(xiàn)共同富裕的原則，反映了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，充分顯示了社會(huì)主義區(qū)別于貧富懸殊、富人剝削窮人的資本主義的重要特征。
　　其次，分析社會(huì)制度的優(yōu)劣，不能只看某一數(shù)字，而要從綜合性指標(biāo)來看。一方面看它給我們提供的發(fā)展前景，另一方面還要看它己經(jīng)給我們提供的物質(zhì)條件，兩者結(jié)合起來，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。所謂綜合性指標(biāo)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化、軍事、社會(huì)道德風(fēng)尚、社會(huì)凝聚力等方面。四十年來，中國(guó)人民在社會(huì)主義制度下取得了舉世矚目的輝煌成就，是不容懷疑和否定的。特別是改革開放十年，我國(guó)人氏生活消費(fèi)水平年平均增長(zhǎng)7.6%，同時(shí)，人民在政治生活、文化生活、精神面貌上都發(fā)生了深刻地變化�？傊覈�(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民主活水平的提高，不僅同我國(guó)過去歷史相比極為顯著，而且同其他許多國(guó)家相比，也毫不遜色。盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)還欠發(fā)達(dá)，但畢競(jìng)?cè)〉昧嗽谶^去剝削制度下無論如何也不可能取得的成就，充分顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。我們解決了資本主義所無法解決的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)中根本對(duì)立的社會(huì)矛盾，在中國(guó)這塊一窮二白的上地上，實(shí)現(xiàn)了初步繁榮并開辟了無比光明的發(fā)展遠(yuǎn)景，探索出了一條在十多億人的貧困大國(guó)中建設(shè)社會(huì)主義的道路。這一事實(shí)本身，就足以說明社會(huì)主義的生命力和優(yōu)越性蘊(yùn)涵于它的本質(zhì)中。
　　三、可能與現(xiàn)實(shí)
　　任何事物都是現(xiàn)實(shí)性和可能性的辯證統(tǒng)一。可能性和現(xiàn)實(shí)性是相互依存和相互轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化的根據(jù)是事物的內(nèi)在矛盾。而轉(zhuǎn)化的條件也是不可缺少的。_同志指出：“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)仍然靠我們的辛勤勞動(dòng)�！边@就是說，要使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，要做多方而的艱苦努力，不能憑主觀愿望把這種可能性與現(xiàn)實(shí)性等同起來。
　　社會(huì)主義制度是建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上的，實(shí)行的是按勞分配的原則，勞動(dòng)人民在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。無疑的，這為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了可靠的保證，這是社會(huì)主義制度優(yōu)越性發(fā)揮的一個(gè)重要條件。但是，在可能性和現(xiàn)實(shí)性問題上，既要反對(duì)抹煞多種可能性，把社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展曲解為純悴的必然性的機(jī)械決定論觀點(diǎn)，又要反對(duì)那種認(rèn)為在可能性轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)性過程中可以為所欲為，否認(rèn)事物發(fā)展的規(guī)律性、必然性的非決定論觀點(diǎn)。否則，就會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為，社會(huì)主義制度的建立，必然就是社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折的、艱難的歷史過程缺乏思想準(zhǔn)備，因而無視中國(guó)底子薄、人口多這一基本國(guó)情，在指導(dǎo)思想上犯“急于求成”的“左”的錯(cuò)誤。其結(jié)果只能是欲速則不達(dá)，事與愿違，這方面我們受到了規(guī)律的懲罰。為了更好地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，我們?cè)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中必須按客觀規(guī)律辦事，全面地認(rèn)識(shí)多種可能性及轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)所需的條件，制定符合國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略，有比較實(shí)事求是的路線、方針、政策。只有這樣，才能將社會(huì)主義制度本質(zhì)上具有的發(fā)展生產(chǎn)力的可能性，在條件具備時(shí)從潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這個(gè)條件就是生產(chǎn)力的高度發(fā)展。沒有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，則只能是貧窮的社會(huì)主義、不夠格的社會(huì)主義。而不夠格的社會(huì)主義當(dāng)然是無 ……（未完，全文共4836字，當(dāng)前僅顯示2442字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于社會(huì)主義制度優(yōu)越性的幾點(diǎn)辯證思考》）