馬克思主義人文關(guān)懷的社會發(fā)展理念

　　社會發(fā)展應(yīng)當(dāng)以什么為其根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)呢？是以滿足人的生存和發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)呢？還是以人之外的物為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)？如果說應(yīng)當(dāng)以滿足人的生存和發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，那么，所謂的“人”又是指哪些人，是少數(shù)人還是占社會人口絕大多數(shù)的、作為創(chuàng)造社會歷史的主體力量的廣大人民群眾？對前一個問題的不同回答，歷來是區(qū)分社會發(fā)展理念有無人文關(guān)懷的基本標(biāo)志之一;而對后一個問題的回答，則是區(qū)分馬克思主義和非馬克思主義的基本標(biāo)志之一。

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歷史’，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。……因此任何歷史觀的第一件事情就是必須注意上述基本事實(shí)的全部意義和全部范圍，并給予應(yīng)有的重視�！倍粩嘟夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力以創(chuàng)造日益豐富的物質(zhì)生活資料，則是為實(shí)現(xiàn)這一人文關(guān)懷所必需的條件。二是人的精神生活需要。因為，以_自覺和創(chuàng)造性為精髓的精神生活，正是把人的實(shí)踐活動與其他動物類的本能生存活動區(qū)別開來的“人的類特性”（又稱“人的本質(zhì)力量”）之所在。為此，必須在重視和滿足人們的物質(zhì)生活需要的同時，不斷提高社會精神文化生產(chǎn)的水平，促進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展。因為，從哲學(xué)的意義上講，實(shí)現(xiàn)“人的類特性”、展現(xiàn)人的本質(zhì)力量的過程，即所謂“人化”的過程，實(shí)際上也就是“文化”的過程。三是人的社會交往和社會關(guān)系需要。社會性不僅是人的類本質(zhì)，而且在人的類本質(zhì)中具有基礎(chǔ)性地位，是人的類本質(zhì)得以形成和實(shí)現(xiàn)的必備條件。為此，不斷自覺地調(diào)整、變革人們的社會關(guān)系及其制度安排，適時進(jìn)行經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的制度革新或_改革，便成為馬克思主義人文關(guān)懷的必然要求。
　　明確提出和強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須堅持“以人為本”，正是“科學(xué)發(fā)展觀”把上述馬克思主義人文關(guān)懷的基本要求與現(xiàn)實(shí)國情融為一體的突出表現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀明確提出了“堅持以人為本”的社會發(fā)展理念，明確界定了“以人為本”的科學(xué)含義，從而不僅貫徹了馬克思主義關(guān)于“社會治理和社會發(fā)展必須以造福于廣大人民為基本原則”的思想，而且實(shí)現(xiàn)了我們黨在人與社會發(fā)展問題認(rèn)識上的重大理論突破。眾所周知，把作為創(chuàng)造中國社會歷史的主體力量的最廣大人民的利益作為自己一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨�！耙匀嗣竦睦孀鳛橐磺泄ぷ鞯母境霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，實(shí)際上就是要在一切工作中堅持“以人為本”�？茖W(xué)發(fā)展觀以“堅持以 ……（未完，全文共1543字，當(dāng)前僅顯示981字，請閱讀下面提示信息。收藏《馬克思主義人文關(guān)懷的社會發(fā)展理念》）