區(qū)檔案局干部八榮八恥體會(huì)
_同志3月4日看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出,要引導(dǎo)廣大干部群眾,特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會(huì)主
義榮辱觀。
“八榮八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)
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利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕
奢淫逸為恥。
一、“八榮八恥”好在哪里?
1、“八榮八恥”符合中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀體系,它用現(xiàn)代的語言詮釋和涵蓋了流傳數(shù)千年的“忠孝禮義仁信廉恥”道德標(biāo)準(zhǔn),即孔孟之道;符合世界各國(guó)普遍認(rèn)同的人類美好行為標(biāo)準(zhǔn);符合《中國(guó)共產(chǎn)黨
黨章》中規(guī)定的黨員義務(wù)和道德情操標(biāo)準(zhǔn);
2、“八榮八恥”具有鮮明的時(shí)代性、先進(jìn)性和強(qiáng)烈的引導(dǎo)性。它能夠引導(dǎo)廣大黨員和普通公民在現(xiàn)時(shí)期端正為人處世的態(tài)度,規(guī)范自己的行為,自覺地做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主
義公民。
當(dāng)然,“八榮八恥”也有它的局限性,它只是一個(gè)大榮辱觀,還不是一個(gè)完整的、面面俱到的思想體系。它不能完全取代訖今為止的所有傳統(tǒng)的和引進(jìn)的優(yōu)秀人類道德規(guī)范,它不能完全涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面,也不能具體到道德范疇內(nèi)所有層次的所有細(xì)節(jié)。還需要借助于人們的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解和發(fā)揮。但它在此時(shí)提出并且由我們黨大力來倡導(dǎo),具有極大的積極意義。它畢竟是對(duì)一個(gè)時(shí)期以來道德(社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德)缺失的一種批判和反思,是道德回歸社會(huì)的信號(hào)
和導(dǎo)向標(biāo),的確值得我們大聲稱道!
二、怎樣理解和運(yùn)用“八榮八恥”?
一是要將“八榮八恥”大榮辱觀融入到我們的思想深處的潛意識(shí)當(dāng)中去,通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,把“八榮八恥”的 ……(未完,全文共1216字,當(dāng)前僅顯示773字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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