區(qū)檔案局公務(wù)員八榮八恥體會

　　區(qū)檔案局公務(wù)員八榮八恥體會
　　_同志3月4日看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主
　　義榮辱觀。
　　“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表
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利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕
　　奢淫逸為恥。
　　一、“八榮八恥”好在哪里？
　　1、“八榮八恥”符合中國傳統(tǒng)的道德觀體系，它用現(xiàn)代的語言詮釋和涵蓋了流傳數(shù)千年的“忠孝禮義仁信廉恥”道德標準，即孔孟之道；符合世界各國普遍認同的人類美好行為標準；符合《中國共產(chǎn)黨
　　黨章》中規(guī)定的黨員義務(wù)和道德情操標準；
　　2、“八榮八恥”具有鮮明的時代性、先進性和強烈的引導(dǎo)性。它能夠引導(dǎo)廣大黨員和普通公民在現(xiàn)時期端正為人處世的態(tài)度，規(guī)范自己的行為，自覺地做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主
　　義公民。
　　當然，“八榮八恥”也有它的局限性，它只是一個大榮辱觀，還不是一個完整的、面面俱到的思想體系。它不能完全取代訖今為止的所有傳統(tǒng)的和引進的優(yōu)秀人類道德規(guī)范，它不能完全涵蓋社會生活的各個方面，也不能具體到道德范疇內(nèi)所有層次的所有細節(jié)。還需要借助于人們的進一步認識、理解和發(fā)揮。但它在此時提出并且由我們黨大力來倡導(dǎo)，具有極大的積極意義。它畢竟是對一個時期以來道德（社會公德、傳統(tǒng)美德）缺失的一種批判和反思，是道德回歸社會的信號
　　和導(dǎo)向標，的確值得我們大聲稱道！
　　二、怎樣理解和運用“八榮八恥”？
　　一是要將“八榮八恥”大榮辱觀融入到我們的思想深處的潛意識當中去，通過不斷地學(xué)習和實踐，把“八榮八恥”的 ……（未完，全文共1217字，當前僅顯示773字，請閱讀下面提示信息。收藏《區(qū)檔案局公務(wù)員八榮八恥體會》）