檢察院社會主義法治理念發(fā)言稿

　　
　　作為學習會，我從社會主義法治理念學習和思考中，選了兩個小題，跟大家交流。
　　一是社會主義法治理念的意義。“理念”對大家來說可能是一個新詞，可能對外國人來說也是一個新的中國名詞。因為我在電子版的英漢大辭典里輸處“理念”這個詞，沒有出現(xiàn)相應的英語詞語�？赡茉谑暌郧�，大家在報紙上也看不到這個詞，我國的所有辭典當中，我只中《辭海》只有此還中有這個詞，但解釋是：理念，舊哲學概念，柏拉圖哲學中的“觀念”通常譯為“理念”�？档�、黑格爾等人哲學中“觀念”指的是理性與概念，同時也譯作“理念”，所以那個名詞跟我們現(xiàn)在講的“理念”是不相干的。我國國家真正出現(xiàn)“理念”這個詞是在2002年的《中國現(xiàn)代漢語詞典》，出現(xiàn)了一個一欄“新名詞解釋”，出現(xiàn)了“理念”這個詞，它的解釋：1、信念；2、思想觀念。我國的學者、專家，包括我們法院的領導，在使用這個詞的時候，“理念”和“觀念”兩詞也是并用的，當然現(xiàn)在這段時間用“理念”這個詞的多，用“觀念”的少。所以我們可以得出一個結論，所謂“理念”，就是人們在認識規(guī)律過程當中的一系列觀念、信念、理想和價值追求，是支配人們思想和行動的_態(tài)和精神指導。羅干同志將社會主義法治理念的實質，概括為政法工作的指
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，為了我的國家利益。可以把成噸的炸彈仍掉別國的領土上，只要國家利益需要。最典型的例子我們還可以知道：中國一個代表團到美國訪問，當?shù)?**分子向當?shù)氐穆?lián)邦法院提起訴訟，說代表團的團長迫害***。我國外交部向美國發(fā)出照會，指出這樣做會影響中美兩國關系，美國聯(lián)邦政府就以“國家利益”為借口，這個案子如果開庭審判的話，會影響中國和美國的關系，為了國家利益，要求這個案子由法院撤訴。聯(lián)邦法院就把這個案子撤掉了，這就是典型的國家利益至上，可以影響法院的司法權，所以法治也是相對的。二、一個國家、一個民族的歷史源遠流長，都有自己的文化。他們的觀念、思維方式、道德標準、價值取向、行為規(guī)則，乃至社會制度、法律制度等等都是根植于他國文化上的，西方現(xiàn)代法治理念也是根植于他的文化當中的，與中國的東方文化有很大差距，所以他們管理國家的方式我們也不能照搬過來，因為可能到我國會收到文化排斥。從這個意義上講，西方的法治對我們也不是靈丹妙藥。三、任何一個事物，如果要適用必須都結合自己的國情和實際情況。西方法治理念同樣也是如此。我們如果要學習西方先進的制度和理念，同樣也要結合中國的實際，適應中國的文化發(fā)展和社會需求。最典型，我們講的當事人舉證原則——“誰訴訟，誰舉證”，這是一個很好的司法原則。但是中國有十億農民，很多農民還處于貧困中，缺少法律知識和文化，我們就不能簡單照辦，什么都要當事人舉證，典型的是過去有一段時間，在刑事附帶民事案件中，我們竟然要求刑事附帶民事案件中的原告人——被害人家屬，提供被告人家中有財物的證據(jù)。被告人在浙江作案，老家在貴州、云南，要被害人的家屬，一個老農民提供被告人在云南有財產的證據(jù)，然后我才能判。這就是典型的受西方法治理念的影響，顯然是不現(xiàn)實的，根本就不利于保護被害人利益。再一個方面，法治是一個發(fā)展過程。西方現(xiàn)代法治歷經數(shù)百年，到現(xiàn)在為止仍是沖突重重，問題重重，遠沒有達到完善的地步。中國的法治不過百余年時間，真正搞“法治”還不到二十年，因此我們不能指望在這么短的時間內，就走完西方國家?guī)装偬旖洑v的法治歷史，有的學者提出，這就需要我們有耐心，不能因為法治暫時碰到困難而灰心，喪失對法治的信心，甚至重新回過頭去重走人治的老路。所以說，法治實際上是一個理想和過程，這種理想存在于過程當中，人們只有接近，但不能完全實現(xiàn)這種理想，所以法治是沒有終點的行程�！@是我國國家一個比較有名的學者提出來的，還是比較符合實際情況的。在我國現(xiàn)階段，泛泛地講現(xiàn)代法治理念不行，而社會主義法治理念是體現(xiàn)社會主義法治內要求的一系列觀念、信念、理想和內在要求的結合體，是指導和調整社會主義立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的方針和原則。_同志將“現(xiàn)代法治理念”改為“社會主義法治理念”，即是對我國法治理念的準確地位，又是對前一個時期理論上的混亂作的撥亂反正，具有重要的意義�，F(xiàn)代法治理念的本質要求主要反映在五個方面：依法_，執(zhí)法為民，公平正義，服務大局、黨的領導。這我就不展開講了。
　　第二，刑事司法的人權理論。貫徹公正司法、一心為民，兌現(xiàn)“三項承諾”，必須在刑事司法領域當中堅持依法保護人權的理念。
　　1、人權是法治的根本目的。從某種意義上講，實現(xiàn)法治就是為了保護人權不被侵犯。人權這個名詞寫入憲法，是中國人權事業(yè)的重要里程碑，標志著中國通過憲法和法律保障人權的認識進一步地深化，反映了社會主義法治的人權理念。雖然過去我們沒有講人權這個詞，但并不等于我們不講“人權”，我們黨領導人民_三座大山，進行新民主主義革命實際上就是為了解決人權問題，為了人民當家作主，這就是最大的人權。所以有的學者把對憲法的修改說成是“人權入憲”這種話，并不準確。因為我國憲法中已經規(guī)定了好幾十項“人權”，不能叫“人權入憲”，而是把“人權”這個詞這個概念直接引用到憲法當中。但是我們講的人權與西方世界講的人權是不一樣的，無論從內容上講還是從本質上講都有很大的差別。
　　2、我們講的人權是社會主義中國特色的人權。在理論上，對刑事司法人權的保護，一般的理論界的講法是僅針對被告人的。這個說法我認為是不準確不全面的，隨著人權理念的發(fā)展，人權的概念早已發(fā)生變化，現(xiàn)在已經涉及到各個領域，成為人的基本權利。我國歷來主張全面的人權，在刑事司法領域也是一樣。人權在刑事司法領導不再單純地保護被告人的權利，也包括被害人、證 ……（未完，全文共4585字，當前僅顯示2315字，請閱讀下面提示信息。收藏《檢察院社會主義法治理念發(fā)言稿》）