機(jī)關(guān)黨員樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)體會(huì)

　　不辨是非難處世，不知榮辱不成人，清晰、明確的是非界限是一個(gè)民族正氣盎然、精神奮發(fā)的標(biāo)志。榮辱觀(guān)是對(duì)榮與辱的根本看法，不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的人們，其榮辱觀(guān)是不同的。汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚。
　　古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略296字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。
　　我們每個(gè)人都是中華民族文化的載體，是中華文化傳承的主體，正是無(wú)數(shù)中國(guó)人的言行塑造了中國(guó)的整體形象。讓我們從這些偉大的名字中深刻體會(huì)“八榮八恥”吧！
　　岳飛，戎馬一生、精忠報(bào)國(guó)。
　　周恩來(lái)，鞠躬盡瘁、一生為民。
　　鄧稼先，“兩彈一星”、嘔心瀝血。
　　焦玉祿，團(tuán)結(jié)人民、以身作則。
　　他們公而忘私，無(wú)私奉獻(xiàn)，他們張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑，詮釋著關(guān)于榮辱的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過(guò)去、今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類(lèi)人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
　　樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來(lái)。從個(gè)體來(lái)講，我們需要把“八榮八恥”作為自己的道德遵循，以此規(guī)范言行，砥礪精神；就社會(huì)而言，我們需要把“八榮八恥”與整個(gè)思想道德建設(shè)、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)融為一體，形成中華民族應(yīng)有的精神風(fēng)貌。世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)往往是具體的。也許就是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的體育精神，一個(gè)留學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，一場(chǎng)來(lái)自中國(guó)的文藝演出，一個(gè)普通人的言行舉止，表明了一個(gè)民族的精神取舍，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明程度。
　　“八榮八恥”辨是非，明榮辱，分善惡，別美丑，是做人的道理，公民的義務(wù)�？词谴笫拢际菑男∈伦銎�。我 ……（未完，全文共1309字，當(dāng)前僅顯示832字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《機(jī)關(guān)黨員樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)體會(huì)》）