在學(xué)習(xí)貫徹社會主義榮辱觀座談會上的講話

　　今年3月4日，_同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利已為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
　　_同志精辟概括的這“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，全面系統(tǒng)、寓意深刻，具有很強的時代性、民族性、針對性和實踐性。它體現(xiàn)了物質(zhì)文明、政治文明、精
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共產(chǎn)黨之所以立于不敗之地，十分重要的一個因素就在于極端重視黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在各方面的表率作用。_同志有句至理名言：政治路線確定之后，干部就是決定的因素。_說：“政治路線確立了，要由人來執(zhí)行�！盻提出：“嚴重的問題在于教育干部�！币訽為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，同樣十分重視干部隊伍建設(shè)，采取許多措施教育、管理和監(jiān)督干部�！鞍藰s八恥”這一社會主義榮辱觀，作為一種道德新坐標再度為官員言行設(shè)限。
　　之所以提出領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行社會主義榮辱觀的示范者，是由他們的職業(yè)特點和現(xiàn)實狀況決定的。他們的地位突出，掌握著這樣那樣的權(quán)力，角色多樣，責(zé)任重大。不容否認，我們黨的大多數(shù)干部都能夠嚴格要求自己，立得正、行得端、起表率。但不可諱言，隨著改革的深入、開放的擴大，市場經(jīng)濟的日益發(fā)展，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)、不斷增長的物質(zhì)財富，對一些干部的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了深刻影響。是非紊亂、美丑不分、榮辱不辨的現(xiàn)象在一些干部中相當(dāng)普遍。有的經(jīng)受不住掌權(quán)的考驗，高高在上、官氣十足、頤指氣使、盛氣凌人，把與人民群眾之間的“魚水”關(guān)系變成“油水”“蛙水”關(guān)系，把“服務(wù)群眾”變成“使用群眾”；有的耐受不住拜金主義的誘惑，在市場經(jīng)濟的“河邊”濕鞋，滑入犯罪的深淵；有的經(jīng)受不住燈紅酒綠的吸引，追求奢靡的生活方式，腐化墮落……這樣的干部盡管只是極少數(shù)，但其言行，對于人民群眾在市場經(jīng)濟時代該堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，產(chǎn)生了不可低估的負面影響。
　　_同志提出的這“八榮八恥”，把一條涇渭分明的是非界限、一把準確直觀的道德標尺擺在廣大人民群眾面前，擺在各級領(lǐng)導(dǎo)干部面前。何為榮、何為恥，是為榮、還是為恥，群眾心中有桿秤。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要高度重視、帶頭學(xué)習(xí)、率先踐行社會主義榮辱觀。要把牢牢樹立和自覺踐行社會主義榮辱觀融入到自己的世界觀、人生觀、價值觀中，融入到權(quán)力觀、政績觀、金錢觀之中，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為恥之行。像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣，常修為政之德、常思貪欲之害、常持律己之心、常懷為民之情。結(jié)合保持黨員先進性教育和反腐倡廉教育，在踐行社會主義榮辱觀方面自我立志、自我約束、自我修 ……（未完，全文共1886字，當(dāng)前僅顯示1199字，請閱讀下面提示信息。收藏《在學(xué)習(xí)貫徹社會主義榮辱觀座談會上的講話》）