進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感問(wèn)題研究
摘要:增強(qiáng)農(nóng)民工的城市歸屬感,是促使其溶入城市社會(huì)的關(guān)鍵。農(nóng)民工在城市歸屬感問(wèn)題上呈現(xiàn)出不和諧態(tài)勢(shì),原因是多方面的。要實(shí)現(xiàn)進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感的和諧健康發(fā)展,應(yīng)以強(qiáng)化進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)城市居民的_歸屬感為切入點(diǎn)和重心,同時(shí)輔以消融城鄉(xiāng)二元分割等必要配套性措施。
關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;城市社會(huì);歸屬感
所謂“歸屬感”,字面上的理解是“歸于、屬于某種事物的情感”之意,隸屬于社會(huì)文化心理范疇。進(jìn)城農(nóng)民工的城市歸屬感是指進(jìn)城務(wù)工就業(yè)的
農(nóng)村人口在實(shí)現(xiàn)由農(nóng)村向城市非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移后應(yīng)當(dāng)歸屬于城市社會(huì)的一種情感表達(dá)、心理認(rèn)同和依戀程度。農(nóng)民工是我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一支不可或缺的力量,但目前他們中的絕大多數(shù)人只是完成了社會(huì)角色(由農(nóng)民向工人轉(zhuǎn)變)、資源獲取方式(由依賴土地向不依賴土地轉(zhuǎn)變)和空間位置(由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)變)的改變,尚未實(shí)現(xiàn)生活方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變,尚未融入城市社會(huì)。當(dāng)作為市民最重要的標(biāo)志-城鎮(zhèn)戶口放開(kāi)以后,并沒(méi)有出現(xiàn)農(nóng)民工大量遷移戶口、舉家涌入城市的火爆局面,進(jìn)城的民工依然處于“漂泊”狀態(tài),并沒(méi)有迅速地實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)變而溶入城市社會(huì),究其原因是復(fù)雜的多方面的,但筆者以為其中的農(nóng)民工對(duì)城市社會(huì)的歸屬感缺失是制約其溶入城市社會(huì)的一個(gè)重要因素。因此,增強(qiáng)農(nóng)民工的城市歸屬感,是促使其溶入城市社會(huì)的關(guān)鍵。
一、農(nóng)民工的城市歸屬感問(wèn)題上的不和諧態(tài)勢(shì)
=、總體層面上的不和
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心理拒斥和認(rèn)識(shí)偏見(jiàn),并在行為和態(tài)度上表現(xiàn)出歧視。似乎城市中目前存在的較高失業(yè)率、犯罪率和工傷事故率以及城市環(huán)境的臟亂差等,都與進(jìn)城農(nóng)民工相關(guān)。城市市民對(duì)農(nóng)民工的偏見(jiàn),不可避免地會(huì)影響政府決策者的決策。更何況有的決策者自身也對(duì)農(nóng)民工存在著矛盾的復(fù)雜心理甚至是種種思想誤區(qū),結(jié)果勢(shì)必造成城市對(duì)農(nóng)村的排斥,市民對(duì)農(nóng)民的歧視,對(duì)農(nóng)民工的冷淡,這個(gè)因素相對(duì)而言更容易傷害農(nóng)民工的感情。城市社會(huì)對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工的歧視和不友好映射在農(nóng)民工的思想中再反射為農(nóng)民工對(duì)城市居民_的不認(rèn)同、不滿意、缺少歸屬,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為農(nóng)民工與市民在生活交往中的互不諒解、互不認(rèn)同甚至到發(fā)生劍拔弩張的沖突的地步。這種現(xiàn)象在年輕一代進(jìn)城農(nóng)民工的身上表現(xiàn)得更為明顯。
=、社會(huì)地位的不平等以及利益分配和社會(huì)福利待遇的不公平。根據(jù)社會(huì)學(xué)研究的相關(guān)理論以及基本生活經(jīng)驗(yàn),一個(gè)_的社會(huì)地位是否平等、利益分配是否公平合理,是影響_成員對(duì)_的認(rèn)同、支持和歸屬的最重要因素。結(jié)合我們討論的主題,進(jìn)城農(nóng)民工處于城市社會(huì)的最底層,在城市普遍性地受到不公平、不公正、不合理對(duì)待,其與市民_相比不管是在基本公民權(quán)利還是就業(yè)生活水平以及社會(huì)福利待遇上都有相當(dāng)?shù)牟罹,成為事?shí)上的“二等公民”,這是進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)城市居民_歸屬感不強(qiáng)的最主要影響因素。具體體現(xiàn)在:進(jìn)城農(nóng)民工的平等就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)和受救助權(quán)等基本公民權(quán)利遭到不同程度的忽視和限制,得不到應(yīng)有的保護(hù)和實(shí)現(xiàn);農(nóng)民工作為城市勞動(dòng)工人的重要組成部分,在經(jīng)受了不合理的就業(yè)限制后,還不能同工同酬,而且其現(xiàn)實(shí)的合法權(quán)益被侵害嚴(yán)重;農(nóng)民工雖然長(zhǎng)期在城市工作生活,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),但卻很少能夠享受到城市里諸如住房、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、公共教育、勞動(dòng)力市場(chǎng)信息服務(wù)等國(guó)家提供的社會(huì)福利,這些幾乎成了城市居民的專利。彼特·布勞(peterblau)在《不平等和異質(zhì)性》一書中指出的:“有著相近的社會(huì)位置的人們之間的社會(huì)交往要比其位置相差大的人們之間的交往普遍些”。社會(huì)地位的不平等,阻礙了農(nóng)民工與城市居民的交往和互動(dòng),并在一定程度上影響著農(nóng)民工的城市意識(shí)和對(duì)城市居民_的歸屬感的發(fā)育
=、進(jìn)城的高成本是低收入的農(nóng)民工難以跨越的門檻。農(nóng)民工就業(yè)的城市往往是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),商品房?jī)r(jià)格高,房租高,物價(jià)也相對(duì)較高。此外,子女轉(zhuǎn)學(xué)費(fèi)用高,物價(jià)相對(duì)較高,學(xué)校對(duì)農(nóng)民工子女上學(xué)一般均有額外收費(fèi),如借讀費(fèi),贊助費(fèi)以及用種種借口增加的各項(xiàng)收費(fèi)。與進(jìn)城的高成本形成鮮明對(duì)照的是農(nóng)民工收入的低水平。對(duì)大多數(shù)農(nóng)民工來(lái)說(shuō),沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力租或買新的居所。農(nóng)民工在城市歷來(lái)是以“臨時(shí)工”的身份出現(xiàn)的,還沒(méi)有達(dá)到較為固定的就業(yè)。他們沒(méi)有穩(wěn)定的工作,就不會(huì)取得穩(wěn)定的收入,就不會(huì)有維持城市生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。由于大多數(shù)農(nóng)民工目前在城市里,主要從事城里人不愿干的最累、最臟和最苦的活,因而這些工作的報(bào)酬一般也都十分微薄.據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),====年我國(guó)農(nóng)民工年均收入====元左右。有人對(duì)杭州外來(lái)民工工資水平調(diào)查,有==%的農(nóng)民工的收入在===~====之間,且====~====的占==.=%,近=/=。相當(dāng)一部分民工的收入很低,只有四五百元左右。其它城市農(nóng)民工的狀況大體與此相似。顯然,這樣的經(jīng)濟(jì)收入水平是不足以支撐其在城市安身立命和養(yǎng)家糊口的。以前的一紙城鎮(zhèn)戶口附加了就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等顯性和隱形的福利,讓城市人擁有傲視農(nóng)村人的莫大的資本,現(xiàn)在城鎮(zhèn)戶口的上述功能被漸漸剝離,因而對(duì)農(nóng)村人也就喪失了吸引力。如果沒(méi)有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)后盾,即使擁有一紙城鎮(zhèn)戶口,又怎能在城市里站得住腳呢?有一少部分素質(zhì)較高、善于經(jīng)商和理財(cái)?shù)霓r(nóng)民,靠自己的智慧、良好的機(jī)遇、過(guò)硬的技能等等發(fā)了財(cái),因而具備了在城市安居樂(lè)業(yè)家落戶的條件,但是這對(duì)于大多數(shù)農(nóng)民工來(lái)說(shuō)是難以做到的,要從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市必須有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
=、城鄉(xiāng)之間思想觀念和心理文化的反差。
調(diào)查顯示,農(nóng)民工的整體文化素質(zhì)比較低,其年齡絕大部分集中在==~==歲之間,文化程度大多為初中畢業(yè)。由于家庭、社會(huì)等各方面的原因,他們所受的教育有限,在對(duì)于事物現(xiàn)象、本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上都較不完全、不充分,這無(wú)疑會(huì)阻礙其人際交往。他們與文化水平相對(duì)較高的城里人在許多方面都難產(chǎn)生相同的認(rèn)識(shí),造成溝通上的障礙。進(jìn)城農(nóng)民工在進(jìn)城之前長(zhǎng)期生活在農(nóng)村,受農(nóng)村原有觀念和文化習(xí)俗的影響至深,因而身上沉淀了許多與城市生活不相融合的思想觀念和行為習(xí)慣,主要表現(xiàn)在缺乏公共意識(shí),包括公共衛(wèi)生意識(shí)、公共秩序意識(shí)、公共法律法規(guī)意識(shí)等等,影響到社會(huì)公共秩序和城市衛(wèi)生,導(dǎo)致違法亂紀(jì)甚至犯罪行為的發(fā)生。而這些觀念和行為很難被所在城市或市民所接受,甚至被歧視、被排斥。此外,他們的小農(nóng)思想和農(nóng)民意識(shí)容易滋長(zhǎng)“城市過(guò)客”心態(tài)的生成和膨脹。打工賺錢、增加收入是絕大多數(shù)進(jìn)城農(nóng)民工外出的首要目的,他們中不少人打算務(wù)工賺錢再“卸甲歸田”、回到農(nóng)村老家謀劃生活,這使得他們有產(chǎn)生“城市過(guò)客”心態(tài)的潛在條件。這種潛在條件在進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)城市居民_較弱歸屬感的催化下而被激發(fā)和放大,強(qiáng)化了這種心態(tài)的效應(yīng)與影響。正是這種過(guò)客心理,導(dǎo)致他們對(duì)所 ……(未完,全文共7750字,當(dāng)前僅顯示2721字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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