艱苦奮斗：全面建設(shè)小康社會(huì)的精神動(dòng)力

目錄/提綱：……
一、一次意義特別的重要講話
二、民之精神，黨之法寶
三、必須樹立長期堅(jiān)持艱苦奮斗的思想
四、結(jié)合新的實(shí)際，深刻認(rèn)識(shí)艱苦奮斗的時(shí)代內(nèi)涵
五、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭艱苦奮斗
……

　　艱苦奮斗：全面建設(shè)小康社會(huì)的精神動(dòng)力
　　教學(xué)目的：使學(xué)員懂得在當(dāng)前條件下堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要意義；澄清在堅(jiān)持艱苦奮斗精神問題上的種種不正確的認(rèn)識(shí)；
　　教學(xué)對(duì)象：基層干部、黨員和入黨積極分子；
　　教學(xué)提示：學(xué)習(xí)_同志在西柏坡的講話精神，同《二次創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)綱要》結(jié)合起來。重點(diǎn)講清發(fā)揚(yáng)大慶艱苦奮斗精神與貫徹十六大精神、完成十六大任務(wù)之間的關(guān)系；
　　教學(xué)時(shí)間：30分鐘
　　前不久，在全黨上下掀起學(xué)習(xí)貫徹十六大精神高潮的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央總書記_率領(lǐng)曾慶紅等中央書記處同志，專程到河北省平山縣西柏坡學(xué)習(xí)考察，并發(fā)表了重要講話，號(hào)召全黨同志牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。_同志的這個(gè)講話，是在我們黨和國家進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期的關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)全黨發(fā)出的號(hào)召，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)、全面貫徹黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，努力完成十六大提出的各項(xiàng)任務(wù)，完成黨在新世紀(jì)的三大任務(wù)，有著極其重要的意義。
　　一、一次意義特別的重要講話。
　　_同志是在一個(gè)特殊時(shí)刻來到西柏坡的。剛剛閉幕的十六大，全面分析了新世紀(jì)、新階段我們黨和國家面臨
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建設(shè)的黨。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，完成三大歷史任務(wù)，是黨在新世紀(jì)新階段偉大而艱巨的任務(wù)。在這種情況下，黨面臨著執(zhí)政的考驗(yàn)，面臨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。我們必須看到，經(jīng)過十一屆三中全會(huì)以來20多年的艱苦奮斗，我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。面對(duì)這些成就，驕傲和自豪的感覺是可以理解的。但在一部分同志中間，卻出現(xiàn)了驕傲和自滿的情緒，這就不應(yīng)該了。隨著物質(zhì)條件的改善，生活水平的提高，加之國外腐朽生活方式和沉渣泛起的我國固有的封建殘余的影響，使得一些人貪圖享樂的思想也在滋長和蔓延。歷史是何其相似：同樣處在轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，同樣面臨全新的任務(wù)，同樣面臨“趕考”。以_同志為總書記的黨中央，在這樣一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，向全黨發(fā)出堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的號(hào)召，其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義是不言自明的。
　　二、民之精神，黨之法寶
　　中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。在這方面，我們的古人流傳下來許多佳話和典故。比如：“艱難困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”，等等。其中，最經(jīng)典的一句是：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！边@些凝聚著崇儉戒奢精神的警句格言，是中華民族精神代代相傳的座右銘(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之二內(nèi)容)。同時(shí)，在中華民族的奮斗史上，“成由勤儉”的事例很多，這些事例生動(dòng)地說明了艱苦奮斗精神在中華民族歷史上的價(jià)值。當(dāng)然，在我國歷史上，也不乏“敗由奢”的反面例子(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之四內(nèi)容)。培育民族精神是黨的十六大提出的重要任務(wù)之一。在當(dāng)前，培育民族精神首先要做的就是要在全社會(huì)弘揚(yáng)中華民族所固有的艱苦奮斗精神，并用這種精神激勵(lì)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
　　艱苦奮斗也是我們黨成就偉業(yè)的傳家寶。在我們黨80多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗精神作為強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)了一代又一代的中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)進(jìn)取、百折不撓，戰(zhàn)勝各種困難和考驗(yàn)，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，并培育出了許多包含著深刻艱苦奮斗意義的精神，如井岡山精神、延安精神、解放初期革命精神，等等(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之三內(nèi)容)�？梢哉f，我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。
　　艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，同時(shí)也是凝聚黨心民心的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，堅(jiān)持艱苦奮斗精神，我們才能贏得群眾；反之，追求享樂，貪圖安逸，必然會(huì)嚴(yán)重地脫離群眾，意味著對(duì)人民群眾的背叛。_同志在十六大報(bào)告中指出：我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。當(dāng)前，影響黨與人民群眾關(guān)系的一個(gè)重要原因，就是在我們黨內(nèi)，極少數(shù)黨員干部丟棄了艱苦奮斗的傳家寶，存在著比較嚴(yán)重的享樂主義、拜金主義和極端個(gè)人主義錯(cuò)誤思想。
　　正如_總書記在講話中所總結(jié)的：歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。這樣的結(jié)論是極其深刻的，是中國五千年歷史的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人奮斗歷程的寫照，對(duì)于走入新世紀(jì)新階段的我們，有著深刻的啟迪和指導(dǎo)作用。
　　三、必須樹立長期堅(jiān)持艱苦奮斗的思想
　　黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的成就，人民生活水平有了很大的提高，綜合國力有了很大的增強(qiáng)。在這種情況下，再提堅(jiān)持艱苦奮斗的精神，是不是有些不合時(shí)宜？還有沒有這個(gè)必要？在我們黨內(nèi)，確實(shí)有些同志不能正確理解在我國長期堅(jiān)持艱苦奮斗的意義，心存這樣的疑問。在社會(huì)上，也確實(shí)存在著講艱苦奮斗的人吃虧、遭人嫉恨、受人孤立等不正�，F(xiàn)象。甚至有個(gè)別同志把講艱苦奮斗當(dāng)成是“左”的東西而加以“批判”。
　　_同志指出：“要深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持艱苦奮斗的重要性，關(guān)鍵是要清醒地認(rèn)識(shí)我國的基本國情。”有些同志不能理解長期堅(jiān)持艱苦奮斗的重要意義，原因確實(shí)在于不能清醒地認(rèn)識(shí)我們的國情。
　　那么，我國的國情又是怎樣的呢？這其中，最大的國情就是我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長 ……（未完，全文共6559字，當(dāng)前僅顯示2303字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《艱苦奮斗：全面建設(shè)小康社會(huì)的精神動(dòng)力》）