試論社會主義市場經(jīng)濟與和諧社會的內(nèi)在統(tǒng)一

　　□ 作者：1、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)管學(xué)院 2、西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院 占紹文1、2 羅巒1
　　內(nèi)容摘要：從阿馬蒂亞•森的視角和經(jīng)濟學(xué)的實證研究表明，完善的市場制度本身就意味著效率與公平的并重，本文分析認為和諧社會的目標要素也是完善社會主義市場經(jīng)濟所要求的結(jié)果，二者是相容的，完善社會主義市場經(jīng)濟制度的過程同時也是構(gòu)建和諧社會的過程。
　　關(guān)鍵詞：效率 公平 和諧社會 社會主義市場經(jīng)濟制度
　　黨的十六屆四中全會首次提出了“構(gòu)建和諧的社會主義社會”的執(zhí)政理念，將社會的公平問題更明確地納入政策目標。在構(gòu)建社會主義和諧社會的探索中，公平與效率的問題，構(gòu)建和諧社會與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系問題是研究的焦點，眾多學(xué)者分別從不同的視角進行了闡釋。一些學(xué)者對“效率優(yōu)先，兼顧公平”的政策提出了質(zhì)疑，有的學(xué)者提出中國現(xiàn)代化的進程應(yīng)包括兩個階段：第一階段是積極主動地建立和發(fā)展市場經(jīng)濟；第二階段是構(gòu)建社會主義和諧
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活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這六點可以理解為和諧社會的目標要素，同時也是完善社會主義市場經(jīng)濟所要求的結(jié)果。
　　民主法治的社會。市場經(jīng)濟是法治的經(jīng)濟，任何一種經(jīng)濟_都具有一種特定的有關(guān)經(jīng)濟活動的游戲規(guī)則（rule of game）,而現(xiàn)代市場經(jīng)濟作為一種_的根本游戲規(guī)則就是基于法治的規(guī)則。法治在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中對經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟效率有著至關(guān)重要的作用，其基本的經(jīng)濟作用有兩個，第一個經(jīng)濟作用是約束政府，即約束政府對經(jīng)濟活動的任意干預(yù)；第二個經(jīng)濟作用是約束經(jīng)濟人行為，其中包括產(chǎn)權(quán)界定和保護，合同和法律的執(zhí)行，公平裁判，維護市場競爭。因此發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟勢必要完善法治。法治和民主政治也是很有關(guān)聯(lián)的，法治本身就包含著平等、正義和公正的價值判斷，民主是完善法治的重要保證，二者是相互依存的。因此，可以說民主法治既是和諧社會的目標要素，也是完善社會主義市場經(jīng)濟的根本要求。
　　公平正義的社會。公平標準是最多被用來責(zé)問市場經(jīng)濟的。但無論是從森的視角還是實證研究的發(fā)現(xiàn)，市場實際上蘊涵并強調(diào)公平，這種公平是一種過程的公平，是機會的平等(equality)。民商法的首要原則就是平等自愿、等價有償原則。如果盡可能給人們平等競爭的起點，最后導(dǎo)致的結(jié)果不同，那可能就是人們不同偏好的選擇，這種結(jié)果是人們能夠接受的。因此，完善社會主義市場經(jīng)濟制度并不背離社會的公平與正義目標，只是應(yīng)該調(diào)節(jié)收入分配，保證經(jīng)濟主體的初始收入相等，即起點公平，這種調(diào)節(jié)尤其強調(diào)資源配置的嚴格公正。
　　誠信友愛的社會。誠實守信是市場制度中市場文化內(nèi)涵的基本觀念、思維方式和道德規(guī)范，它有著非常豐富的內(nèi)涵,同時又作為社會契約的基本表現(xiàn)形式和市場制度的構(gòu)建而存在著，它是市場規(guī)則的組成部分。市場經(jīng)濟的潛規(guī)則包含對不誠信的約束，完善的市場_下，誠信是長遠利益的根本。但這種約束力很弱，尤其是中國的市場規(guī)模很大，增加了信息流動的成本，而對短期利益的追逐，也常常破壞誠信友愛原則。完善的市場經(jīng)濟還必須建造一套明確的約束機制，有效地懲罰不誠信行為，增加不誠信行為的成本。在這種規(guī)則的約束下，市場的主體為了追求自身利益最大化，自然會在選擇的時候進行成本分析，規(guī)避懲罰，減少成本。從另一方面來說，在市場經(jīng)濟中，遵守誠信原則可以獲得更大收益，信用可以作為企業(yè)的生產(chǎn)力，品牌的力量是企業(yè)的核心競爭力。因此，完善的市場規(guī)則包含誠信友愛原則，發(fā)展市場經(jīng)濟同時增強了社會的誠信友愛。
　　安定有序的社會。競爭是市場經(jīng)濟最大的特點，市場經(jīng)濟也是競爭的經(jīng)濟，但完善的市場_下的競爭是有序的，是遵循一定規(guī)則下的競爭，因此競爭不會導(dǎo)致無序。從經(jīng)濟學(xué)的視角來看，市場交換實質(zhì)上是一個動態(tài)均衡的過程，價格形成是均衡的結(jié)果，均衡本身就是一種和諧。用均衡的方法來分析，帕累托最優(yōu)是市場理想的結(jié)果。理想的市場_最終能夠達到穩(wěn)定有序的狀況，這種狀況就是經(jīng)濟學(xué)所稱作的經(jīng)濟的核，此時可行分配的集合不能通過任何聯(lián)合來進行改進。當(dāng)然核的概念是基于很多理想的假設(shè)，比如要求市場的信息是充分的，經(jīng)濟主體能無成本的享用這些信息。雖然是一種理想的狀態(tài)，但可以作為經(jīng)濟社會發(fā)展的參照，努力的目標和方向。因而，完善社會主義市場制度，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的理想目標也是_有序，符合和諧社會的價值標準。
　　人和自然和諧相處的社會。人和自然和諧發(fā)展一直是中國古人心目中的社會理想，可溯源到兩千年前“天人合一”的觀 ……（未完，全文共3638字，當(dāng)前僅顯示1838字，請閱讀下面提示信息。收藏《試論社會主義市場經(jīng)濟與和諧社會的內(nèi)在統(tǒng)一》）