論當代媒介輿論傳播視域的立體化發(fā)展

　　社會輿論是對全部社會生活的一種有意識或者無意識的反映方式，在任何歷史時期，媒介的輿論結(jié)構(gòu)和社會生活結(jié)構(gòu)總是相對接的，而且后者是前者的素材和源泉。因此，社會輿論具有歷史性，它是社會生活的意識系統(tǒng)和觀念形態(tài)。
　　媒介輿論是媒介從業(yè)人員通過新聞媒體這一介質(zhì)對社會輿論自覺而集中的反映，從表層來看，媒介輿論傳播的視域取決于傳播主體——媒介從業(yè)人員對社會輿論的主觀認知和具體把握。而從深層來看，它取決于深層的社會結(jié)構(gòu)發(fā)展狀況。媒介輿論與社會生活特別是社會主流生活具有同構(gòu)性，它是社會主流生活的觀念形態(tài)。它的內(nèi)容既可以取之于社會輿論，又可以直接取之于社會生活，從社會生活中提煉，但歸根結(jié)底，它終究是社會生活結(jié)構(gòu)的反映。媒介的社會輿論機關(guān)角色的實現(xiàn)，首先就在于其輿論傳播視域?qū)τ谏鐣罱Y(jié)構(gòu)的與時俱進。
　　輿論傳播視域并不是單指輿論傳播具體涉及的社會生活內(nèi)容，它更多的是指媒介超乎于具體的輿論傳播內(nèi)容之上的、對整個媒介輿論傳播結(jié)構(gòu)起建構(gòu)作用、對所有媒介輿論傳播活動具有導向意義的各種變量的綜合體，即是輿論傳播領(lǐng)域、視角、層次、對象等的綜合。
　　在計劃經(jīng)濟條件下，媒介的輿論傳播視域整體上具有單向度性即鮮明而強烈的_態(tài)性，而在當代，社會條件由計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)
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成為社會生活的一個重要內(nèi)容，社會生活主流呈現(xiàn)出一種“經(jīng)濟化”的趨勢，媒介開始有意識地將自己的輿論傳播視野調(diào)轉(zhuǎn)過來，自覺地擔負起反映這一變化的輿論使命。于是，當代媒介開始考察社會經(jīng)濟領(lǐng)域的變化，反映當代生產(chǎn)力發(fā)展的聲息，自覺地、直接地將輿論傳播領(lǐng)域由過去單一化的社會_態(tài)和上層建筑領(lǐng)域進一步擴展到社會經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)域。尤其是當市場機制對于社會生活各個領(lǐng)域的_不斷加強，社會的“市場化”特征日益明顯，在這種情況下，種種市場信息和輿論因子不斷增長，滴水成河，這些市場信息和相關(guān)輿論因子不斷匯聚，直至成為一股強大的市場輿論的河流，匯入社會輿論的大海中，使社會輿論的特質(zhì)和形態(tài)發(fā)生結(jié)構(gòu)性的變化——市場輿論成為社會輿論中一種重要的構(gòu)成要素，并且成為新時期社會輿論新的增長點。對此，媒介作出了積極的回應，開始進入以市場輿論為代表的經(jīng)濟輿論領(lǐng)域，從生產(chǎn)者到消費者，從市場生產(chǎn)、市場交換到市場消費，無不加以關(guān)注，以全新的視野，實現(xiàn)與社會生活的對接。特別是從２０世紀９０年代中期開始，諸如資本、信貸、土地、勞動力、技術(shù)、信息資源中介服務等要素市場開放后，有關(guān)的市場輿論更是如雨后春筍般生長起來。
　　近年來，媒介日益增多的經(jīng)濟報道、經(jīng)濟專版（欄）、經(jīng)濟觀察、財經(jīng)評論等傳播內(nèi)容和形式便是經(jīng)濟輿論突起的表征。不僅如此，為了適應社會經(jīng)濟、商務、消費迅速發(fā)展的需要，滿足人們有關(guān)的信息需求和輿論預期，一批新興的財經(jīng)、商務和消費服務性媒介誕生了，他們不僅向社會公眾傳遞專門的經(jīng)濟信息，還傳播專門的經(jīng)濟、生活和消費類輿論，比如《２１世紀經(jīng)濟報道》、《經(jīng)濟觀察報》、《精品購物指南》等。另外，一批專門性的體育類媒體、ｉｔ類媒體、教育類媒體、法制類媒體等也不斷產(chǎn)生，它們除了進行體育、ｉｔ、教育、法制等方面的資訊傳播外，同時也進行相應領(lǐng)域的專業(yè)性輿論傳播。這樣，除了黨報外，輿論傳播又多了一片天地，即各類專業(yè)性媒體各自承載起相應專業(yè)領(lǐng)域的輿論傳播，如法制報的增長，必定伴隨著法制輿論的增長，教育電視頻道的出現(xiàn)，使教育方面的輿論傳播開始專門化，it雜志的出現(xiàn)，使it產(chǎn)業(yè)的輿論傳播此起彼伏……這說明，媒介的輿論傳播開始尊重各個領(lǐng)域的輿論特點和規(guī)律，自覺建起立體化的輿論傳播構(gòu)架。隨著社會主義市場經(jīng)濟建設框架下社會結(jié)構(gòu)的不斷分化，我國媒介輿論傳播的這種專業(yè)性特征將進一步深化。
　　2、社會性：由單一的國家權(quán)力視角拓展到公眾的社會權(quán)利視角
　　媒介的輿論傳播是一項具有鮮明功利性的活動，它總是從一定的利益立場和價值傾向出發(fā)，維護、表達或反對某一觀點、意見、情緒或信念。在當代，輿論傳播的這一利益原則仍然沒有改變，即通過某種見解體系來表達一定的利益需求和價值取向。但不同的是，執(zhí)行這一利益原則的視角即在輿論傳播的視角上，當代媒介發(fā)生了很大的變化，從單一的國家權(quán)力視角進一步拓展到公眾的社會權(quán)利視角。
　　國家權(quán)力和社會權(quán)利是兩個不同的概念。從所屬范疇來說，國家權(quán)力位于自上而下貫徹執(zhí)行的上層建筑層面，社會權(quán)利位于平等而廣泛的社會主體層面。從內(nèi)涵和特征來說，國家權(quán)力是法律明確授予的管理力量，具有非執(zhí)行不可的強制性和權(quán)威性，而社會權(quán)利則不一定非得法律明確授予，只要法律不明確禁止，其作為與不作為都可視為公民享有的權(quán)利，內(nèi)容通常是公民在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活各個方面的民主權(quán)利，是公民各種正當利益、需求和興趣的法律保障。從主體來說，國家權(quán)力的主體主要指國家各級經(jīng)濟、行政、司法等公共權(quán)力機構(gòu)及其工作人員，社會權(quán)利的主體則是基層的、平等享有各項民主權(quán)利的全體公民。
　　在國家權(quán)力高度集中、國家與社會合二為一的計劃經(jīng)濟時代，媒介的輿論傳播始終貫穿著國家權(quán)力（主要是政治權(quán)力）的利益訴求，這種利益訴求集中體現(xiàn)為由媒介向公眾自上而下大力宣傳國家意志，強化國家意志和政治權(quán)力的權(quán)威性、指導性。媒介輿論傳播的功利傾向主要適于國家權(quán)力、尤其是政治權(quán)力的需要，媒介主要是從政治權(quán)力的利益出發(fā)確定輿論傳播的內(nèi)容和角度，公眾一般的、正當?shù)纳鐣䴔?quán)利訴求則被媒介忽略甚至排斥。如果在公眾權(quán)利方面有所涉及，那也是站在自上而下的權(quán)力管理角度。
　　20世紀90年代，隨著大一統(tǒng)的國家權(quán)力向各個領(lǐng)域的分化，國家和社會開始分離，市民社會興起，社會意識日益活躍。其時，媒介的輿論傳播視角大為拓展，既繼承國家權(quán)力訴求的傳統(tǒng)視角，又開拓公眾權(quán)利訴求的新視角，注重從維護社會公眾的民主權(quán)利層面來進行輿論傳播，媒介輿論傳播開始拓展為對社會權(quán)利 ……（未完，全文共4701字，當前僅顯示2374字，請閱讀下面提示信息。收藏《論當代媒介輿論傳播視域的立體化發(fā)展》）