倡導(dǎo)八榮八恥黨課材料

目錄/提綱：……
一、現(xiàn)階段我國社會呼喚著道德建設(shè)，迫切需要樹立社會主義榮辱觀
二、“八榮八恥”是對社會主義榮辱觀的新概括，是社會主義道德的重要內(nèi)容
三、把社會主義榮辱觀教育引向深入，努力提高公民的道德素質(zhì)
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　　教學(xué)對象：廣大基層黨員和干部；
　　教學(xué)目的：使學(xué)員充分認(rèn)識和理解新形勢下樹立社會主義榮辱觀的重要意義，自覺樹立和倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，努力把全民道德建設(shè)引向深入；
　　教學(xué)時間：1.5小時。
　　_同志在今年“兩會”期間，發(fā)表了有關(guān)社會主義榮辱觀的重要論述，明確提出“八榮八恥”的基本要求。深入學(xué)習(xí)貫徹這一重要論述，充分認(rèn)識新形勢下樹立社會主義榮辱觀的重要意義，大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于我們加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，匡正社會風(fēng)氣，形成積極健康向上的社會風(fēng)尚，全面建設(shè)小康社會，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　一、現(xiàn)階段我國社會呼喚著道德建設(shè)，迫切需要樹立社會主義榮辱觀
　　_同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，在全社會引起強(qiáng)烈反響，迅速成為社會各界共識。這是因?yàn)椋瑯s辱觀是道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會文明程度的重要標(biāo)志�，F(xiàn)階段樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，是應(yīng)對新形勢、完成新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)的迫切需要，反映了全體人民的共同意愿，得到了全社會的衷心擁護(hù)。
　　改革開放是我國歷
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不知榮辱，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。這些問題如果得不到及時有效解決，必然敗壞社會風(fēng)氣，損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。人民群眾對當(dāng)前社會風(fēng)氣存在的突出問題反映十分強(qiáng)烈，對樹立良好的社會風(fēng)氣的要求十分迫切。社會主義道德建設(shè)的任務(wù)極其重要，又極其繁重。
　　要搞好道德建設(shè)，不僅要認(rèn)識到社會主義道德建設(shè)的重要性和緊迫性，而且要遵循社會主義道德建設(shè)的基本規(guī)律，必須把先進(jìn)性要求與廣泛性要求有機(jī)地統(tǒng)一起來。在社會主義道德建設(shè)中，廣泛性要求是先進(jìn)性要求的基礎(chǔ)，先進(jìn)性要求是廣泛性要求的導(dǎo)向，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。沒有廣泛性要求，就難以在全社會形成為人們普遍接受的共同理想人格和道德觀念，先進(jìn)性要求就會失去基礎(chǔ)。廣泛性要求是社會主義道德建設(shè)的一條“底線”。有了這條“底線”的約束，普通群眾就有了一條準(zhǔn)繩，向“先進(jìn)性”提高也有了一個扎實(shí)的基礎(chǔ)。反之亦然。先進(jìn)性要求科學(xué)地反映社會發(fā)展規(guī)律，指明了社會前進(jìn)方向，激勵并召喚人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)價值理想而奮斗，在推動社會進(jìn)步中起著重要作用。如果不在社會上倡導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)性要求，就無法激勵廣大群眾繼續(xù)提高道德境界，廣泛性要求就會失去進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)方向。因此，我們要堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求有機(jī)結(jié)合，必須適時地對社會各界成員有針對性地提出具體要求，使人們有所遵循，從善向上，逐步提高自身思想道德素質(zhì)，促進(jìn)良好社會道德風(fēng)尚的形成。
　　正是基于對社會主義道德建設(shè)作用及其規(guī)律的認(rèn)識，基于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的迫切需要，_同志強(qiáng)調(diào)，要把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。_同志這些重要論述，高瞻遠(yuǎn)矚，思想深刻，切中時弊，指導(dǎo)性強(qiáng)。我國是一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，在全面建設(shè)小康社會中，既需要樹立共同理想，有共同的思想基礎(chǔ)，又需要共同的道德規(guī)范，確立起人人皆知、普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。如果說提倡共產(chǎn)主義道德是先進(jìn)性要求，那么開展社會主義榮辱觀教育則是廣泛性要求。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。否則，是非顛倒，黑白混淆，人們的道德底線難以堅(jiān)守，正常的社會秩序難以維持，社會生活就會出現(xiàn)混亂。因此，我們要按照中央精神，牢固樹立社會主義榮辱觀，做好社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。這對于加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，提升全民族的道德水平，形成良好社會風(fēng)氣，具有十分重大的意義。
　　二、“八榮八恥”是對社會主義榮辱觀的新概括，是社會主義道德的重要內(nèi)容
　　榮辱觀是一種道德觀。所謂榮譽(yù)，是指個人在履行義務(wù)之后，受到社會的肯定從而由內(nèi)心獲得的一種價值認(rèn)同和情感上的滿足；所謂恥辱，是指個人的不道德行為受到社會輿論的譴責(zé)，從而在內(nèi)心深處所產(chǎn)生的內(nèi)疚與遺憾。一個有進(jìn)取心的人，總是十分珍惜自己的榮譽(yù)而力戒恥辱。對于壞事的羞恥之心和對于善事的崇敬之情，促使自己成為一個社會所需要的有道德的人。因此，榮辱觀念直接影響人的完善，榮辱觀在道德建設(shè)中占有十分重要的地位。
　　社會存在決定社會意識。榮辱觀作為道德建設(shè)的重要內(nèi)容，屬于思想上層建筑。一個社會有什么樣的榮辱觀，取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。不同的時代，不同的民族，有不同的榮辱觀，評價榮辱的標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。但同一時代、同一民族對榮辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)是一致的。_同志指出：“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”在這里，_同志提出“八榮八恥”的重要論 ……（未完，全文共6126字，當(dāng)前僅顯示2151字，請閱讀下面提示信息。收藏《倡導(dǎo)八榮八恥黨課材料》）