社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標,構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨從全面建設(shè)小康社會、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務。在黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標之一明確提出來之后,十六屆四中全會第一次提出了“和諧社會”概念,第一次提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的任務。十六屆六中全會作出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出:“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”,這是我們黨對社會主義本質(zhì)認識的深化和升華。
提升了社會主義初級階段的奮斗目標
“和諧”是古今中外都比較關(guān)注的一個概念,但以此來定位一個社會,則是在科學吸收古今中外和諧思想精粹基礎(chǔ)之上的一種重大創(chuàng)新。
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《決定》號召全黨:“為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗!”“和諧”,提升了社會主義初級階段的奮斗目標,又為黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)增添了新內(nèi)容。
拓展了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局
構(gòu)建社會主義和諧社會理論命題的提出,使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局由物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的“三位一體”深化拓展為包括和諧社會建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”。和諧社會內(nèi)容的加入,為我們從更廣闊的視野來審視和處理現(xiàn)代化建設(shè)的各種問題提供了更完整、更科學的坐標系。
“社會”有廣義和狹義之分。廣義的“社會”,包含經(jīng)濟、政治、文化等內(nèi)容。狹義的“社會”,與經(jīng)濟、政治、文化并列,特指社會關(guān)系。中國特色社會主義,是一個全面發(fā)展和進步的社會。從廣義上來說,它應該是一個物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會,黨的十六大提出“三大文明建設(shè)”,正是基于這樣一種認識。從狹義上來說,它除了發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明之外,還需要發(fā)展和完善文明的社會關(guān)系,即社會文明。它是在“三大文明建設(shè)”的基礎(chǔ)上,面對“三大文明建設(shè)”在推進社會進步的同時,必須解決相伴出現(xiàn)的各種社會矛盾和社會問題而展開的。
構(gòu)建社會主義和諧社會,是要解決經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題。在經(jīng)濟成分多樣化、利益關(guān)系多樣化的歷史背景下,更好地協(xié)調(diào)好多元力量之間的利益關(guān)系,最充分地調(diào)動一切積極因素,不斷為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增添力量。人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的,構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的過程。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“四位一體”格局的提出,標志著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)科學發(fā)展理念和一種整體性思考方式的確立。
創(chuàng)新了社會主義本質(zhì)屬性的科學判斷
_同志在深刻
總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,指出“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕”。這“五句話”的科學論斷是一個統(tǒng)一整體,既包括發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的問題,又包括調(diào)整以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題,是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、手段與目的、過程與結(jié)果的統(tǒng)一,蘊含了建設(shè)和諧社會的深刻內(nèi)涵,指明了實現(xiàn)社會和諧的條件和途徑。
應當看到,在當時的歷史條件下,_關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷,主要是從經(jīng)濟的角度來界定的。而社會主義的本質(zhì)屬性,絕不僅僅是經(jīng)濟的。隨著中國特色社會主義實踐的深化,我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的奮斗目標,確認“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”!稕Q定》的這個科學判斷,深化了對社會主義本質(zhì)的認識。
社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,表現(xiàn)在“我們要構(gòu) ……(未完,全文共2297字,當前僅顯示1460字,請閱讀下面提示信息。
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