一、關(guān)于解放思想問題
推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,首要的問題是要解放思想。只有有了跨越式發(fā)展的思想,才有跨越式發(fā)展的行動(dòng),所以,解放思想、實(shí)事求是是跨越式發(fā)展的靈魂和前提。云坤同志在全省經(jīng)濟(jì)工作會議上對解放思想問題作了專門的闡述,指出當(dāng)前推動(dòng)思想解放要重點(diǎn)解決三個(gè)問題,即束縛我們思想不能解放的三大障礙。我認(rèn)為,這三方面的思想束縛就是捆住我們思想的三條“繩索”。
第一條是小農(nóng)意識。主要反映的是自然經(jīng)濟(jì)的思想觀念。表現(xiàn)在一是安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,思想保守。視野短淺,沒有新的追求,探索創(chuàng)新意識差,小富即安,小得即滿。在我省
農(nóng)村,農(nóng)民普遍是忙半年、歇半年,養(yǎng)成了一種“貓冬”的習(xí)慣,冬天寧可閑起來,也不想辦法多掙些錢。這種容易滿足的思想觀念,就使改變現(xiàn)有生活條件的動(dòng)力大大減弱。在工作中,我們經(jīng)常說的“北看龍江,南看遼寧”,實(shí)質(zhì)上就是進(jìn)取心不強(qiáng)的表現(xiàn)。因?yàn)槲沂】傮w實(shí)力在東北排行第三,如果我們的工作稍稍趕上了龍江,就知足了如果比遼寧強(qiáng)了,就更心安理得了。二是老守田園,自給自足,思想封閉。需要什么通常都自己解決,想吃什么就種什么,要出行就自己修路,這種思想,導(dǎo)致了好多人不愿意出去打工,不愿冒風(fēng)險(xiǎn),不愿吃辛苦。封閉的意識本質(zhì)上反映的是重生產(chǎn)、輕流通,這也是我國古代重農(nóng)抑商的一種表現(xiàn)。不重視流通,不靠交換來發(fā)展經(jīng)濟(jì),也就造成了信息閉塞,
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種糧成本高于糧食售價(jià),結(jié)果種糧反而虧本,這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對我們影響的延續(xù)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般立足于行政區(qū)間的平衡,對于利用_資源考慮不夠,主要是從計(jì)劃角度來考慮配置資源的。比如,有的項(xiàng)目雖然建成了,但產(chǎn)品卻沒了銷路。失敗的主要原因是,我們的資源配置僅限于國內(nèi)市場,而沒有充分考慮國際市場的因素。同時(shí),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還要求建立一種行政隸屬關(guān)系,確立一個(gè)等級制度,形成上下級,并且只能對與你有隸屬關(guān)系的下級下達(dá)計(jì)劃。因此,過去很多部門的注意力都放在管理國有企業(yè)上,而忽視了發(fā)展民營企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)。所以,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想妨礙了企業(yè)成為市場主體和法人實(shí)體,與市場化的改革方向不相適應(yīng)。但我們也不要否認(rèn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所發(fā)揮的積極作用,而是要針對我們頭腦中殘留的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想,重點(diǎn)解決提高認(rèn)識問題。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)也要加強(qiáng)宏觀調(diào)控,也要有計(jì)劃控制。小平同志講過,資本主義有計(jì)劃,社會主義也要有市場。關(guān)鍵是我們現(xiàn)在的計(jì)劃觀念常常受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響,還沒有轉(zhuǎn)到適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的新的調(diào)控觀念上來。
第三條是官本位的觀念。主要的反映是脫離群眾,追求個(gè)人仕途升遷的一種人生觀、價(jià)值觀。這是與我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨相違背的;颈憩F(xiàn)是淡化宗旨意識,重視仕途的升遷,遇到該對人民群眾負(fù)責(zé)的事情,如果對官位升遷有影響,就不敢負(fù)責(zé),不敢探索,不敢創(chuàng)新,不敢承擔(dān)責(zé)任。為了保住官位,就大搞關(guān)系,拉幫結(jié)派為了出政績,就謊報(bào)成績,虛報(bào)浮夸,欺上瞞下。在這種官本位觀念的指導(dǎo)下,很難從實(shí)際出發(fā),從維護(hù)人民的根本利益出發(fā),也很難按照“三個(gè)代表”的要求去做事。官本位的觀念本質(zhì)上講就是輕視知識,輕視人才,看重的只是官位,滿腦子等級觀念,與重視知識和人才的方針背道而馳。
由此可見,這三條繩索是我們思想不夠解放的深層次的束縛,也是不可能一日就去除的。解放思想,要從深層次著手,要做到“堅(jiān)持一個(gè)基礎(chǔ),遵守二個(gè)框架,確立三個(gè)立足點(diǎn),做到兩個(gè)結(jié)合”!皥(jiān)持一個(gè)基礎(chǔ)”,是指解放思想要建立在先進(jìn)科學(xué)理論基礎(chǔ)上。核心是要樹立馬克思主義的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持思想與時(shí)俱進(jìn),去認(rèn)識新事物,樹立新觀點(diǎn),創(chuàng)立新方法,解決新問題,完成新任務(wù)。先進(jìn)科學(xué)理論基礎(chǔ)就是馬克思主義、_理論和_總書記在“七一”
講話中闡述的“三個(gè)代表”的重要思想。“遵守二個(gè)框架”,是指在堅(jiān)持一個(gè)基礎(chǔ)的前提下,還要有兩個(gè)框架來約束,也就是道德觀念和法律規(guī)范。解放思想不是無約束地胡思亂想,要在科學(xué)理論思想的指導(dǎo)下,遵循道德觀念和法律規(guī)范。有的人認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)可以搞走私,可以搞黃、賭、毒,認(rèn)為這是生財(cái)之道,但是,這種事情是萬萬不能做的,出這種主意的人也不是解放思想,是無視法律的膽大,是法盲。所以,解放思想必須遵循道德觀念和法律規(guī)范。“確立三個(gè)立足點(diǎn)”,第一個(gè)立足點(diǎn)是對省情、實(shí)情的深刻認(rèn)識。作為省里的同志要對省情有深刻的了解,市縣的同志要對本地實(shí)際情況有很深的認(rèn)識。解放思想的出發(fā)點(diǎn)是建立在對實(shí)際情況的深入理解和認(rèn)識上的,這也是解放思想的一個(gè)支點(diǎn)。有時(shí)我們說解放思想不夠,其實(shí)是對實(shí)際情況了解不夠,不要認(rèn)為自己是土生土長的,一直工作在這里,就一定了解這里的情況,有一句古詩“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,講的就是這個(gè)道理。第二個(gè)立足點(diǎn)是對客觀規(guī)律的科學(xué)把握。我們的思想和行動(dòng)都要遵循客觀規(guī)律,因?yàn)榭陀^規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,我們只能認(rèn)識規(guī)律、掌握規(guī)律、利用規(guī)律,不能與客觀規(guī)律相對立,因此,對客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識也是非常重要的。第三個(gè)立足點(diǎn)是對發(fā)展趨勢的超前洞察。解放思想有一個(gè)認(rèn)識先后的問題。誰在思想認(rèn)識上走到了前頭,超前把握了發(fā)展趨勢,這才是真正的解放思想。否則,你的認(rèn)識是別人早已提出的思想認(rèn)識,這不是超前,這是接受,更談不上是解放思想!白龅絻蓚(gè)結(jié)合”,一個(gè)是要把上級的精神和本地的實(shí)際結(jié)合起來。從省里來講,就是把中央的精神和我省實(shí)際結(jié)合起來從市州來講,就是把中央、省的精神和市州的實(shí)際情況結(jié)合起來對縣市來講,就是把中央、省、市州和縣市的實(shí)際結(jié)合起來。不結(jié)合就是照抄照轉(zhuǎn),只有結(jié)合才能創(chuàng)造,才有創(chuàng)新,才有新的思想,這才是解放思想。另一個(gè)是要把對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)和對群眾負(fù)責(zé)結(jié)合起來,強(qiáng)調(diào)對上級負(fù)責(zé)和對群眾負(fù)責(zé)的一致性。既要認(rèn)真執(zhí)行上級的指示,保證對上級負(fù)責(zé),又要全心全意為群眾辦事,做到對群眾負(fù)責(zé)。解放思想、實(shí)事求是最后要落在思想上與時(shí)俱進(jìn),工作上開拓進(jìn)取,創(chuàng)造性地開展工作,全面推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
二、關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀問題
科學(xué)的發(fā)展觀,是指全面、協(xié)調(diào)和以人為本的發(fā)展觀。第一,要全面發(fā)展。政府的各項(xiàng)工作,要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)工作要以提高效益為中心,全面實(shí)現(xiàn)持續(xù)快速健康的發(fā)展 ……(未完,全文共9311字,當(dāng)前僅顯示2543字,請閱讀下面提示信息。
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