淺談殘疾人事業(yè)要與整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步進(jìn)行

目錄/提綱：……
一、殘疾人事業(yè)的地位和奮斗目標(biāo)
二、殘疾人難以平等參與社會(huì)生活的原因
三、殘疾人事業(yè)要與整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步進(jìn)行的途徑和方法
二要抓住有利時(shí)機(jī)，開展宣教，擴(kuò)大影響
三要建立一支志愿者隊(duì)伍
……

　　平等、參與、共享
　　自有人類以來，就有殘疾人。他們有參與社會(huì)生活的愿望和能力。也是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，而他們?yōu)榇烁冻龅呐σ冉∪硕嗟枚啵麄儜?yīng)該同健全人一樣享有人的一切尊嚴(yán)和權(quán)利。（摘自_總書記致康復(fù)國(guó)際第十一屆亞太大會(huì)上的賀詞）_總書記以馬克思主義的觀點(diǎn)，歷史地、全面地、深刻地闡述了殘疾人事業(yè)的由來、發(fā)展和應(yīng)達(dá)到的最終目標(biāo)------與健全人一樣平等地參與社會(huì)生活，共享社會(huì)成果。這是全社會(huì)義不容辭的責(zé)任，也是人類文明的重要標(biāo)志。
　　一、殘疾人事業(yè)的地位和奮斗目標(biāo)。
　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有6000萬殘疾人，占總?cè)丝诘?%，平均每五個(gè)家庭中就有一個(gè)家庭有殘疾人。同殘疾人有關(guān)聯(lián)的親屬有兩億多，而貧困殘疾人約占全國(guó)貧困人口的三分之一。殘疾人問題，牽動(dòng)著千家萬戶，影響到社會(huì)的各個(gè)方面。殘疾人狀況怎么樣，是社會(huì)文明進(jìn)步程度的標(biāo)志，也關(guān)系著_和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前，改革開放給我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活帶來了生機(jī)與活力，人民生活由溫飽型向小康水平過渡，也為殘疾人事
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為物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，而且也可成為精神文明的創(chuàng)造者。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南在致中殘聯(lián)第三次全國(guó)代表大會(huì)賀信的賀詞中說：“殘疾人所具有的智慧和力量是無盡的寶藏”。
　　2、殘疾人事業(yè)的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
　　殘疾人事業(yè)的萌發(fā)進(jìn)展最早始于第二次世界大戰(zhàn)后。當(dāng)時(shí)，有一大批傷殘軍人需要全社會(huì)的關(guān)心照顧。開始是從社會(huì)保障、幫助康復(fù)起步，到60年代提出了無障礙設(shè)施建設(shè)，至80年代聯(lián)合國(guó)通過了《關(guān)于殘疾人的世界綱要》，提出了殘疾人應(yīng)與健全人一樣享有公平、公正、均等的機(jī)會(huì)參與社會(huì)。現(xiàn)在看一個(gè)國(guó)家的文明程度，并不單看其國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量如何、人均國(guó)民收入多少，而且還要看其殘疾人工作的實(shí)施狀況和發(fā)展程度。我們中華民族有著五千年歷史，有著尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。在社會(huì)進(jìn)步與改革開放的今天，我們更要挖掘人世間的真善美，弘揚(yáng)人道主義，提倡互助互愛，特別要大力扶殘?jiān)畾垺?br>　　一九九八年十月十六日，中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)第三次全國(guó)代表大會(huì)通過了跨世紀(jì)的殘疾人事業(yè)奮斗目標(biāo)：
　　本世紀(jì)內(nèi)，全面完成《中國(guó)殘疾人事業(yè)“九五”計(jì)劃綱要》。規(guī)定的任務(wù)目標(biāo)；殘疾人溫飽問題基本解決；殘疾人普遍開展康復(fù)訓(xùn)練，通過實(shí)施一批重點(diǎn)工程，使三百萬殘疾人相應(yīng)得到康復(fù)；殘疾人兒童少年義務(wù)教育入學(xué)率達(dá)到百分之八十，可以就業(yè)的殘疾人基本得到職業(yè)培訓(xùn)；殘疾人就業(yè)率達(dá)到百分之八十左右；殘疾人廣泛參與社會(huì)生活；系統(tǒng)開展殘疾預(yù)防，努力減少殘疾發(fā)生。
　　到二o一o年，進(jìn)一步改善殘疾人平等參與社會(huì)生活的物質(zhì)條件和精神環(huán)境，縮小殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的差距，穩(wěn)定解決殘疾人的溫飽，并使相當(dāng)一部分殘疾人的生活達(dá)到小康水平。
　　到二十一世紀(jì)中葉，使殘疾人事業(yè)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展大體同步，殘疾人事業(yè)的狀況有更大的改善，殘疾人“平等、參與、共享”的目標(biāo)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面得到充分體現(xiàn)。
　　當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，還面臨著許多困難，存在著許多問題。需要我們認(rèn)真對(duì)待，排除障礙，堅(jiān)持不懈，努力奮斗。
　　二、殘疾人難以平等參與社會(huì)生活的原因。
　　殘疾人的生活環(huán)境尚較差，不夠完善，加上由于自身的殘疾缺陷所帶來的各種障礙，使他們還不能夠完全充分平等地參與社會(huì)生活。他們的物質(zhì)生活條件和精神生活條件同社會(huì)的平均水平相比存在著不小的差距，乃至無法充分盡情地享受改革開放20年來的偉大成果。殘疾人事業(yè)與整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不能同步進(jìn)行的主要原因有以下幾點(diǎn)。
　　1、社會(huì)陳舊觀念的影響。
　　幾千年來，由于長(zhǎng)期受封建社會(huì)理念的影響，人們的文化修養(yǎng)普遍不高，形成了歧視殘疾人的觀念。往往把殘疾人看成是家庭與社會(huì)的包袱、累贅，以為只要收養(yǎng)起來給口飯吃就行了。于是，殘疾人工作基本上表現(xiàn)為就是收養(yǎng)救濟(jì)型的事務(wù)。人們?cè)谒枷肷喜辉庾R(shí)到殘疾人同樣是一個(gè)社會(huì)的人，一個(gè)有法定權(quán)利的人，一個(gè)依然有創(chuàng)造能力的人，沒有把殘疾人當(dāng)成真正意義上的完全平等的人來對(duì)待。
　　2、社會(huì)硬件環(huán)境的局限。
　　殘疾人和健全人一樣都有參與社會(huì)生活的權(quán)利，但他們由于生理、心理上的異常，無法在平常相同的條件下和健全人一樣平等地參與社會(huì)生活。如不給盲人一個(gè)盲道、一個(gè)音響指示器，盲人就很難上街；健全人很容易拾級(jí)而上的臺(tái)階，坐輪椅的殘疾人就上不去。名義上大家都是平等的，誰都可以上街享受共用的東西，而殘疾人卻因受困而上不了街，許多共用的東西根本享受不到。近年來松江地區(qū)的城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，住宅小區(qū)成批涌現(xiàn)，城市面貌日新月異。但在已建成的道路和公共建筑中為方便殘疾人通行的無障礙設(shè)施配套建設(shè)卻沒有得到足夠的重視，未曾給予恰當(dāng)?shù)妮o助設(shè)置。我區(qū)的一些大型商場(chǎng)、體育場(chǎng)館等處還沒有無障礙設(shè)施配套，在一些交通干道上也 ……（未完，全文共5597字，當(dāng)前僅顯示1965字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談殘疾人事業(yè)要與整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步進(jìn)行》）