關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立社會主義榮辱觀的專題輔導(dǎo)報告

目錄/提綱：……
一、科學(xué)把握社會主義榮辱觀的內(nèi)涵
二、明確樹立社會主義榮辱觀的意義所在
（一）、樹立社會主義榮辱觀的必要性
（二）、樹立社會主義榮辱觀的重要性
（三）、樹立社會主義榮辱觀的緊迫性
（一）、領(lǐng)導(dǎo)干部樹立社會主義榮辱觀具有特殊使命
（二）、領(lǐng)導(dǎo)干部樹立社會主義榮辱觀具有特殊效果
（三）、領(lǐng)導(dǎo)干部樹立社會主義榮辱觀具有特殊影響
三、正確處理四種關(guān)系
（一）、正確處理個體與整體的關(guān)系
（二）、正確處理長遠(yuǎn)與現(xiàn)實的關(guān)系
（三）、正確處理學(xué)習(xí)與實踐的關(guān)系
（四）、正確處理繼承和發(fā)揚的關(guān)系
四、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部社會主義榮辱觀的措施
五、身體力行，做踐行社會主義榮辱觀的表率
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　　加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng) 做踐行社會主義榮辱觀的表率
　　——關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立社會主義榮辱觀的專題輔導(dǎo)報告
　　同志們：
　　今天，把大家聚集到這里，主要是想同大家共同學(xué)習(xí)一下，前段時間，_總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議委員時所提出的“八榮八恥”重要論述，即“堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。胡總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是社會主義價值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚，是當(dāng)今時代精神的最新概括和升華。“八榮八恥”既是對每個社會主義公民提出的新要求，也是新時期加強(qiáng)干部隊伍思想政治建設(shè)的新要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這一講話精神，對于進(jìn)一步匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會建設(shè)，促進(jìn)我縣縣域經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。因此，我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要把“八榮八恥”學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好，而且要_到我們的腦子里，體現(xiàn)在我們的行動中，努力做踐行社會主義榮辱觀的表率。
　　
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踐的要求，使社會主義榮辱觀充滿生機(jī)和活力，富有民族性、感染力和吸引力。在表現(xiàn)形式上，它突破了我國傳統(tǒng)道德中主要以“恥”來闡述榮辱觀的局限，把“榮”與“恥”這兩個古老的傳統(tǒng)道德概念切實對應(yīng)了起來；在具體內(nèi)涵上，它突破了我國傳統(tǒng)文化中把榮辱觀僅僅作為道德范疇的局限，從社會主義價值觀總體要求的高度，豐富、拓展了榮辱觀的內(nèi)涵和外延。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心都對正確榮辱觀在革命、建設(shè)和改革中的重要作用給予高度評價。_同志指出：“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的�！盻同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”_同志也指出：“提倡共產(chǎn)主義思想道德，同時把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，鼓勵一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的思想道德�！薄鞍藰s八恥”，在堅持中華民族的傳統(tǒng)美德與時代精神相統(tǒng)一的同時，也實現(xiàn)了“依法_”和“以德_”的有機(jī)結(jié)合，既弘揚了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是對我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展。
　　二、明確樹立社會主義榮辱觀的意義所在
　　榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求。它不僅是一個社會人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德修養(yǎng)。知榮辱方能成人，知榮辱才能為官。通過學(xué)習(xí)，我們要深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性，以及它所承載的特殊使命、特殊效果和特殊影響，思想上產(chǎn)生共鳴，行動上體現(xiàn)統(tǒng)一，真正做到認(rèn)識到位，落實到位。
　�。ㄒ唬�、樹立社會主義榮辱觀的必要性。在我們黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政能力、執(zhí)政基礎(chǔ)不斷提高和增強(qiáng)的今天，在各級黨組織和廣大黨員面臨突發(fā)事件、關(guān)鍵時刻的考驗?zāi)茱@示出強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的今天，為何還要開展聲勢浩大的榮辱觀教育？回答這個問題，需要從我們黨所面臨的新形勢、新情況、新環(huán)境、新問題來認(rèn)識。必須看到，在當(dāng)今改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想也呈現(xiàn)出不同的特征，社會利益趨向多元化。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們社會精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們能否趨利避害既最大程度推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展而又把負(fù)面影響減少到最小范圍；在各種思想、理論、思潮、觀點相互碰撞激蕩的大背景下，能否保持馬克思主義的指導(dǎo)地位并使之與時俱進(jìn)；在改革開放的全過程中，能否從根本上解決腐敗問題從而使我們黨贏得民心始終立于不敗之地，等等。嚴(yán)峻的現(xiàn)實告誡我們，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國力也強(qiáng)大不起來，更難以屹立于世界民族之林。
　�。ǘ�、樹立社會主義榮辱觀的重要性。我國是一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，加快現(xiàn)代化，實現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在思想意識領(lǐng)域，西方__一直未放松對我國進(jìn)行西化、_的圖謀，一直在爭奪_態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，如果我們社會主義的思想不去占領(lǐng)它，就會被西方的一些腐朽思想所侵蝕。比如，后人在總結(jié)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在很短的時間內(nèi)_更迭、政黨下臺的原因時，提到了五條，其中四條就跟我們現(xiàn)在講的有或多或少的聯(lián)系：其一，在思想理論建設(shè)上沒有處理好堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的關(guān)系，喪失了_態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)；其二，沒有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，沒有讓人民群眾真正享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實惠；其三，沒有始終加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性，把黨組織和黨員隊伍建設(shè)好；其四，沒有把黨的干部隊伍特別是各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)好，使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落入反蘇親美分子手中。如果我們黨不想重蹈覆轍，就要切實加強(qiáng)思想建設(shè)。
　�。ㄈ�、樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，是整個_有序的基本特征。一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。當(dāng)前，國際共產(chǎn)主 ……（未完，全文共10185字，當(dāng)前僅顯示2422字，請閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立社會主義榮辱觀的專題輔導(dǎo)報告》）