紀(jì)念五一口號(hào)60周年范文

　　民之所欲天必從之——紀(jì)念“五一口號(hào)”發(fā)布60周年
　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和”�！昂投煌迸c“同而不和”雖為一字之異其意義卻有天壤之別�！秶�(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》載史伯與鄭桓公的一段談話說(shuō)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣�！币馑际钦f(shuō)，將眾多相異的事物調(diào)和起來(lái)才能滋生出嶄新的事物，如果不能聚合萬(wàn)物，一味尋求以類(lèi)相聚則無(wú)法面向新生，開(kāi)辟未來(lái)，
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，非有博大胸襟，遠(yuǎn)大抱負(fù)，崇高追求之氣度是難以企及的。
　　古代先賢盡管對(duì)“和”的境界孜孜以求，但掌握國(guó)家命運(yùn)的統(tǒng)治者卻鮮有“和而不同”的心胸與氣度，中國(guó)文化中的“和”的境界與理想只能存于藝術(shù)家的思維里，騷人墨客的政治幻想里，歷史的現(xiàn)實(shí)里從來(lái)沒(méi)有誕生過(guò)真正的實(shí)踐者，倡導(dǎo)者，黎民百姓也從沒(méi)有沐浴過(guò)“和”的雨露。
　　歷史上也誕生過(guò)一些杰出的政治家，像懂得“心平德和”的宴嬰，能夠?qū)捜輾⑹謘i人披的晉文公，不計(jì)一箭之仇重用管仲終成霸業(yè)的齊桓公，不拘一格降人才的魏武帝，兼聽(tīng)則明的唐太宗，但歷史上所有開(kāi)明的君主或政治集團(tuán)，他們都無(wú)法真正做到“和而不同”，要么是為情勢(shì)所迫，要么是基于一時(shí)的需要，能夠高屋建瓴，海納百川，天下為公，開(kāi)誠(chéng)布公以待天下的，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨人才有這樣胸襟、氣度和魄力。
　　1948年4月30日，新中國(guó)的黎明即將降臨之際，中共中央發(fā)布了《紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》23條，祝賀人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，鼓舞全國(guó)人們團(tuán)結(jié)起來(lái)準(zhǔn)備迎接新中國(guó)的誕生，提出了聯(lián)合“各民主黨派，各人民團(tuán)體及社會(huì)賢達(dá)，迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府�！钡膫ゴ筇�(hào)召。在中國(guó)革命勝利在望的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央提出聯(lián)合各民主黨派建立聯(lián)合政府的主張，充分體現(xiàn)了中國(guó)共黨人的闊大胸襟與氣度。
　　受此感召與鼓舞，各民主黨派人民團(tuán)體群起響應(yīng)。李濟(jì)深、沈鈞儒、何香凝、馬敘倫、王紹鏊、陳其尤、彭澤民、李章達(dá)、蔡廷鍇、譚平山、郭沫若等民主人士聯(lián)名致電_，響應(yīng)中共“五一”號(hào)召，擁護(hù)召開(kāi)新政協(xié)。他們還向國(guó)內(nèi)各報(bào)館、各團(tuán)體及全國(guó)同胞發(fā)出《響應(yīng)中共“五一”號(hào)召的通電》。各民 ……（未完，全文共1399字，當(dāng)前僅顯示889字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《紀(jì)念五一口號(hào)60周年范文》）