改革開放30周年：真理標準問題討論的啟示

　　今年是改革開放30周年，也是真理標準問題討論30周年。30年前這場席卷全國的大討論，為具有重大歷史意義的黨的十一屆三中全會的召開掃清了思想障礙，為改革開放鋪平了道路。
　　一
　　真理標準問題討論的發(fā)生不是偶然的�！八娜藥汀北环鬯�，廣大群眾歡欣鼓舞，他們對未來充滿期待，希望我國社會主義事業(yè)從此峰回路轉(zhuǎn)，迎來一個重大轉(zhuǎn)機。但當時主持中央工作的同志卻拋出了“兩個凡是”的口號，強調(diào)凡是毛主席作出的決策，凡是毛主席的指示，都要“堅決維護”、“始終不渝地遵循”。這就意味著我們黨過去所犯的錯誤，包括“文化大ge min”這樣的嚴重錯誤，都不可能得到徹底糾正。而且，當時的現(xiàn)實情況也令人十分擔憂：“_”雖結(jié)束但各項工作持續(xù)徘徊，“_事件”得不到平反，連清查“四人幫”時也不忘提出繼續(xù)“批
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到我國的社會主義今后將怎樣發(fā)展，是沿著“文化大ge min”的錯誤道路繼續(xù)走下去，還是棄舊圖新，走出一條符合中國實際的建設社會主義的新路。真理標準問題討論的意義遠遠超出理論本身的范圍。
　　在討論中，《光明日報》特約評論員文章旗幟鮮明地指出實踐是檢驗真理的唯一標準，_同志主持下的中央黨校發(fā)揮了重要作用，而引導這場討論始終朝著正確方向發(fā)展的則是老一輩無產(chǎn)階級革命家，特別是_同志。是_首先提出要“準確、完整地”理解_思想體系；是他最早在黨內(nèi)批評“兩個凡是”不符合馬克思主義；是他明確地提出，真理標準問題的討論“是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題”；也是他指引這場討論既批評了“兩個凡是”又維護了_思想，解決了在新的歷史條件下怎樣高舉_思想旗幟的問題。
　　真理標準問題的討論是一次思想大解放，它使人們從迷信盛行、思想僵化的狀態(tài)下解脫了出來，使黨恢復了實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，并重新煥發(fā)了生機和活力。十一屆三中全會確立的解放思想、實事求是的思想路線，是真理標準問題討論的重大成果。在這條思想路線指引下，我們黨作出了工作重點轉(zhuǎn)移和實行改革開放這兩大決定當代中國命運的戰(zhàn)略決策，從此，我國社會主義的歷史翻開了新的一頁。
　　二
　　真理標準問題的討論雖已過去了30年，但它在當時所引起的思想震撼，使人至今記憶猶新，這說明一次大的思想解放確實能起到振聾發(fā)聵的作用。_同志在黨的十七大報告中指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶�！痹谛聲r期，我們一定要用好這個法寶，而要用好它，就必須正確認識它。
　　首先要認識到解放思想不能和實事求是相脫離，二者是統(tǒng)一的整體。_同志說得很清楚：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”_同志進一步指出：“解放思想與實事求是是統(tǒng)一的，應一以貫之。不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實事求是；離開實事求是，脫離實際，脫離億萬群眾創(chuàng)造性的實踐，不是真正的思想解放�！笨梢�，解放思想決不是脫離實際的空想。有人把解放思想歸結(jié)為一個“破”字，這種認識不全面。照這種說法，只有破是解放思想，立就不是。其實，只要符合客觀實際的要求，無論是破還是立，都是思想解放的表現(xiàn)。我們既要有摧毀舊事物的勇氣，也要有創(chuàng)造和發(fā)展新事物的勇氣，兩者都是解放思想所必需的。
　　回顧改革開放30年的歷史，既有大破，也有大立。我們破除了高度集中的計劃經(jīng)濟_，建立并逐漸完善了社會主義市場經(jīng)濟_；我們正在揚棄結(jié)構(gòu)不合理、效益低下、資源消耗嚴重、容易造成環(huán)境污染的粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式，逐步向優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護環(huán)境的經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；我們糾正了片面強調(diào)發(fā)展速度的不正確觀點，確立了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。整個改革開放過程，就是一個破舊和立新相統(tǒng)一的過程 ……（未完，全文共3061字，當前僅顯示1546字，請閱讀下面提示信息。收藏《改革開放30周年：真理標準問題討論的啟示》）