在師大附中2008屆畢業(yè)典禮上的致辭

　　尊敬的各位家長(zhǎng)、各位來(lái)賓：
　　大家下午好！
　　剛才我們一起觀看了《2008屆三年精彩回放》，我們確實(shí)是感慨萬(wàn)端。時(shí)間，只是在我們度過(guò)了以后才變得神圣起來(lái)。人們回首歷史的時(shí)候，最能體會(huì)到日月不居、歲月如歌的含意了。
　　每一屆都有精彩回放，但是2008屆似乎更加“精彩”紛呈，制作片子的同學(xué)強(qiáng)烈要求增加十分鐘時(shí)間，因?yàn)椤凹词谷掏匆膊恢缽哪膬焊類(lèi)?ài)了”。
　　那么，同學(xué)們，你們能告訴我，什么是“精彩”嗎？
　　我想起三年前你們到附中的第一課——軍訓(xùn)，還記得學(xué)校對(duì)你們提出的課程目標(biāo)嗎？對(duì)，初步養(yǎng)成“陽(yáng)剛之氣，英雄之美”。
　　軍服，隊(duì)列，拉歌，站崗，野營(yíng)，晚會(huì)，表演；皮膚從白嫩到黝黑，_從清脆到粗獷，目光從游離到堅(jiān)定，腰板從隨意到挺直。你們好像一下子長(zhǎng)大了，開(kāi)始的時(shí)候你們?cè)趯ふ摇瓣?yáng)剛之氣”，后來(lái)你們慢慢體驗(yàn)到“英雄之美”了——你們知道自己將要做一個(gè)怎樣的人，你們明白了自己要怎樣的成長(zhǎng)——你們選擇了高遠(yuǎn)和博大，你們選擇了堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。部隊(duì)的首長(zhǎng)也理解了一群十五歲的“尖子生”為何能超越預(yù)備役軍人和正式軍人的訓(xùn)練成果。
　　既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
　　你們是**省實(shí)施新課程、新高考的第一屆，三年來(lái)你
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略819字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
英雄的表現(xiàn)。然而回顧中短短的一句，濃縮了多少個(gè)臺(tái)前的英雄和幕后英雄的智慧和汗水、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，在此，我建議2008屆的同學(xué)把最熱烈的掌聲送給養(yǎng)育你們成長(zhǎng)的家長(zhǎng)和老師們，謝謝他們，他們是我們的世界中最可愛(ài)的人！
　　可是，難道“英雄”就只是宏大敘事？就只是波瀾壯闊？就只是風(fēng)云人物？
　　我們?cè)跄芡洠盒?guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，一年四季，對(duì)你們來(lái)說(shuō)，只有一個(gè)季節(jié)；步行者活動(dòng)中“挪”進(jìn)校門(mén)時(shí)疲憊的臉上綻放的淚花；合唱節(jié)、圣誕晚會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、武術(shù)操表演、運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式、十人九足、體育節(jié)、�；@球隊(duì)、校龍舟隊(duì)你們_奮斗的身影…………
　　有的班級(jí)入學(xué)分?jǐn)?shù)不高但學(xué)業(yè)考試“敢與天公試比高”；有的班級(jí)連續(xù)保持衛(wèi)生第一，把常規(guī)考核看作是對(duì)自己的教養(yǎng)的考核；有的班級(jí)為西部捐建了一座“母親水窖”，把附中人的大愛(ài)傳遞……
　　有的同學(xué)參加了模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)，有的同學(xué)赴美國(guó)參加了系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方面的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，有的同學(xué)在國(guó)際學(xué)校聯(lián)盟峰會(huì)上自信地主持國(guó)際學(xué)生的討論、從容地表演附中的中華武術(shù)操，有的同學(xué)在特殊學(xué)校擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)員，有的同學(xué)到民工子弟學(xué)校任教，有的同學(xué)為地震災(zāi)區(qū)義賣(mài)；有個(gè)同學(xué)在社會(huì)實(shí)踐期間，為班級(jí)出小報(bào)到深夜，回到宿舍發(fā)現(xiàn)大家已睡熟，為了不吵醒同學(xué)，他沒(méi)有敲門(mén)，而是在門(mén)外等待，直到第二天清晨……
　　滿目繽紛，俯拾皆是……
　　也許，你要說(shuō)，這些是什么？這也算“英雄”？如果是，那么我也是“英雄”，或者說(shuō)，我也做過(guò)“英雄”，至少說(shuō)，我也有做“英雄”的可能。
　　那么，天地間，何謂“英雄”？
　　黑格爾曾說(shuō)：首先必須規(guī)定名詞的意義，才能發(fā)現(xiàn)共同的東西。
　　孔子說(shuō)：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”他把智、仁、勇看作人類(lèi)社會(huì)的三大“至德”，并認(rèn)為達(dá)此境界的途徑是“好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇”。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！边@是儒家的英雄觀。
　　三國(guó)時(shí)期的劉劭說(shuō)過(guò)：“聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄。”
　　我個(gè)人理解，“英”者，明也；“雄”者，勇也�！坝⑿邸钡膬�(nèi)涵就是：責(zé)任、勇敢、創(chuàng)造。
　　責(zé)任，不是你應(yīng)該做的事情，而是你必須要做的事情；勇敢，就是竭盡全力，敢于犧牲，堅(jiān)持不懈；創(chuàng)造，
　　就是有所作為，創(chuàng)造價(jià)值，成為自己。
　　我所理解的“英雄”，不是行走江湖橫刀立馬石破天驚振臂一呼應(yīng)者云集“高大全”神話式的英雄，而是草根英雄、平民英雄。不僅僅是通常所說(shuō)的英雄人物，更要強(qiáng)調(diào)的是普通人的英雄情懷、英雄氣質(zhì)�！坝⑿邸辈皇窍∮性�，而是人類(lèi)的基因之一，“英雄主義”集中體現(xiàn)出了人性的光輝。
　　馬克思說(shuō)過(guò)，自我意識(shí)具有最高的神性。神性就在自己身上，“英雄”屬于自我意識(shí)。
　　在薩特那里，普通的、平凡的人都有可能選擇“自己成為自己的英雄”。薩特駁斥了“天生的懦夫”和“天生的英雄”的宿命論觀點(diǎn)，指出，人并非因?yàn)殚L(zhǎng)著一個(gè)懦夫的心或懦夫的肺才成為懦夫，恰恰相反，是懦夫把自己變成懦夫，英雄把自己變成英雄。薩特鼓勵(lì)人們勇敢地選擇自己的價(jià)值，并為他的選擇承擔(dān)責(zé)任；他斥責(zé)逃避責(zé)任的種種借口，在他看來(lái)，由于人是_的，所以不可能不選擇，所謂聽(tīng)天由命也是一種選擇，不過(guò)，這是一種消極的、逃避他的_的選擇，是一種自欺。
　　因此，英雄應(yīng)該是一種品質(zhì)，它與性別無(wú)關(guān)，它與身材無(wú)關(guān)，它與出身無(wú)關(guān)，它與財(cái)勢(shì)無(wú)關(guān)，它與比賽無(wú)關(guān)，它與“知名”無(wú)關(guān)，它與魯莽和沖動(dòng)無(wú)關(guān)，它甚至與智商和機(jī)遇也無(wú)關(guān)；但是，英雄，它與人生意義選擇有關(guān)，它與品德有關(guān)，它與勇往直前有關(guān)，它與超越自我有關(guān)，它與創(chuàng)造價(jià)值有關(guān)。所以，它就具備了大美！
　　英雄之美，體現(xiàn)在“三”度上：厚度——思想，力度——勇氣，效度——價(jià)值。
　　英雄之美所彰顯的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)在于生命人格的塑造。英雄的產(chǎn)生和對(duì)英雄的追慕源于人類(lèi)對(duì)于高尚精神生活的要求，是人的心靈追求。古羅馬文論家朗吉弩斯在其《論崇高》中曾將這種人格培育比喻為“偉大心靈的回響”，并認(rèn)為，如果人一旦失去了這種對(duì)偉大心靈的感應(yīng)和體悟，麻木、冷漠、委瑣就會(huì)接踵而至，人生必然因此陰暗卑下，與“_”無(wú)緣。
　　從普羅米修斯盜火到精衛(wèi)填海，從萬(wàn)里長(zhǎng)城修筑到汶川救災(zāi)，從1920年至1924年在我校任教的楊杏佛先生發(fā)起組織中國(guó)民權(quán)保障同盟到1987屆校友鄧中瀚發(fā)明“中國(guó)芯”，從2005年8月的軍訓(xùn)到 ……（未完，全文共6552字，當(dāng)前僅顯示2301字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《在師大附中2008屆畢業(yè)典禮上的致辭》）