讀《血色浪漫》的感想--“用舍有時，行藏在我”

　　《血色浪漫》的故事情節(jié)始于1968年的北京，以鐘躍民為代表的特殊_，穿著從家中箱子底翻出的當(dāng)年父輩穿過的將校呢軍裝，在街頭呼來嘯去，他們身藏利器，隨時為一些微
　　不足道的事而大打出手。正當(dāng)他們把北京鬧得雞犬不寧時，一道“知識青年下放農(nóng)村”的命令，將他們統(tǒng)統(tǒng)送到陜北插隊落戶。在農(nóng)村，他們把自己身上的衣服拿去換糧食吃光之后，就去干些偷雞摸狗的事，肚兒空空，他們就成群結(jié)隊去縣城討飯，并打了一場聲勢浩大的追擊戰(zhàn)--
　　對于書中的鐘躍民，如果簡單地用傳統(tǒng)的二分法——非好即壞的是非觀來評判來分析，顯然是無法貼上標(biāo)簽的。因為表現(xiàn)在鐘躍民身上的亦正亦邪，邪氣或者正義并非是一種被動的
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食人間煙火，在他臉上看不到悲傷，看不到憂愁，看到的只是他變換奇招，尋找快樂。他帶隊去縣要飯時上演的那一場鬧劇讓人欲哭無淚，他煞有介事地“要挾”村支書退出多占的知青口糧，他巧布迷魂陣為鄭桐用談情說愛造勢。鄭桐本來是一個見了書頭就痛的人，為了把鄭桐打扮成知識淵博的樣子，他自己裝模作樣地當(dāng)起鄭桐的“學(xué)生”，讓鄭桐以此去贏取蔣碧云的芳心。鐘躍民假戲假做，鄭桐卻由假入真，墜入知識的海洋，最終成為一名學(xué)者。當(dāng)然也贏得蔣碧云的純真愛情，這是后話。難道鐘躍民不知苦滋味，非也。你看他纏著放羊的杜老漢學(xué)唱“信天游”，并時而來上那么幾句，他是想用悲涼的歌聲來消釋和解脫內(nèi)心的苦悶。
　　鐘躍民從不循規(guī)蹈矩，也不按習(xí)慣或者常式去思維、去行動，很多時候則出乎意料之外。在部隊大裁軍的時候，上級送他到軍事學(xué)院進(jìn)修，這是為他在營長的位置上再提拔鋪個墊腳石，可他天堂有路偏不走，卻死心蹋地要求轉(zhuǎn)業(yè)。人家說背靠大樹好乘涼，鐵飯碗牢靠，他轉(zhuǎn)業(yè)回來堅決不要組織安排，甘愿到街頭攤煎餅。無證經(jīng)營被查，他大鬧工商局。失了業(yè)去開出租，他卻專拉那些野鴛鴦，給野鴛鴦們提供“茍合”機(jī)會。這那里還談得上什么黨性或者說覺悟呢？然而就是這樣一個“另類”，當(dāng)他開餐館賺了點(diǎn)錢，當(dāng)他看到當(dāng)年的知青戰(zhàn)友下崗失業(yè)生活無著時，又不知動了那根神經(jīng)，把那些知青戰(zhàn)友或者同學(xué)收編過來，負(fù)債開起聯(lián)鎖店，幫他們擺脫困境。
　　對一個人的評判，應(yīng)該牽涉到個人所處的具體環(huán)境或者說特定的立場，否則是難得到在實質(zhì)上完全共同的一致性結(jié)論的。對于鐘躍民來說，如果他打架斗毆、無事生非是在百無聊奈的情形下的一種發(fā)泄的話，那么他的勇氣、他的擔(dān)當(dāng)精神是他對社會、對戰(zhàn)友、對同學(xué)出于一種責(zé)任。在現(xiàn)實生活中，人們總喜歡用三七開或四六開來評判一個人的好壞，回到這部小說，如果摒棄社會或環(huán)境對一個人的影響，展現(xiàn)在我們面前的鐘躍民仍不失一個活蹦亂跳的熱血男兒。
　　人生本身就是一個永恒不斷的活潑挑戰(zhàn)的歷程，如果委棄了自覺地去抉擇生命的意義系絡(luò)的企圖，也就等于把自己托付給了一個盲目的命運(yùn)，那么人生就不會有任何光彩。鐘躍民的感悟是：生命是一個過程，我們完全可以把這種過程設(shè)計得很有趣。這種過程之所以有趣，是因為它是由一連串最初的體驗所組成，初體驗屬于生命中最純粹最美好的那一部分，它意味著夢想、勇氣、新奇、刺激和執(zhí)著。正因為他有這種感悟，所以他需要的是一種時時刻刻能感受到新鮮感的生活方式。也正因為如此，不安分的鐘躍民把 ……（未完，全文共2065字，當(dāng)前僅顯示1312字，請閱讀下面提示信息。收藏《讀《血色浪漫》的感想--“用舍有時，行藏在我”》）