關(guān)于人生的演講稿--老子的思想與人生智慧

　　在“龍城大講壇”上的講演全文：老子的思想與人生智慧
　　我在中國(guó)人民大學(xué)給本科生和研究生講完中國(guó)古代思想史后，開(kāi)卷考試，任選題目，只要是中國(guó)5千年的歷史上的人物、思潮，都可以寫。24份考卷選了道家的老子和莊子，占全部考卷的80％。
　　當(dāng)時(shí)我非常疑惑，怎么大家都選這方面的東西呢？后來(lái)我明白了，這是因?yàn)槲覀兊拇髮W(xué)生、研究生都活得太累，太累了就想松弛，而中國(guó)文化里面最能起這方面作用的就是道家的東西。道家主張人和自然和諧，又提倡人身心的和諧。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的情況下，有的時(shí)候無(wú)法依靠別人，只有自己能夠救自己。這時(shí)候道家的東西可以起作用。而講道家則必須回歸它的老祖宗——老子。
　　我今天講的主要是兩個(gè)方面：第一方面簡(jiǎn)單介紹道家、老子和《道德經(jīng)》的基本情況；第二方面是主題——老子哲學(xué)里面所體現(xiàn)的人生智慧。
　　一、老子和道家
　　1.道家的基本情況
　　我認(rèn)為道家的起源有兩個(gè)重要的因素：第一是它的傳統(tǒng)，就是中國(guó)古代的隱逸思想。我們有很多的傳說(shuō)，比如說(shuō)堯要把他的位置傳給許由的時(shí)候，許由覺(jué)得玷污了他的耳朵，就跑到河邊洗耳朵。從《詩(shī)經(jīng)》里面我們知道，確實(shí)有一種隱士存在�！对�(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》里有一篇“考槃”，前面幾句是：“考槃在澗，碩人之寬。”那個(gè)時(shí)候沒(méi)有卡拉ok和ktv，一個(gè)人就在那里敲木頭盤自得其樂(lè)，不管外界如何變化，我的志向都不會(huì)改變。這是目前我所看到最早關(guān)于隱士生活的狀態(tài)。
　　春秋以后，這樣的隱士人數(shù)非常多，我們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》里面
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精華內(nèi)容就保存在老子和莊子那里。
　　應(yīng)該說(shuō)他們自己還有一點(diǎn)個(gè)人的私衷，他們非常想把自己的書和思想流傳下去，就是說(shuō)，希望用自己對(duì)自然對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)大家如何生活。因此，逐漸形成了一個(gè)獨(dú)立的思想學(xué)派。這是道家產(chǎn)生的另一個(gè)重要原因。
　　再說(shuō)道家的分化。和任何學(xué)派一樣，道家也有一個(gè)發(fā)展和演變的過(guò)程。老子之后按兩條線發(fā)展：一條線是南道，其代表人物是莊子。莊子把老子關(guān)于自然的思想發(fā)揮得淋漓盡致，并且保存下來(lái)。這是道家的原生形態(tài)�！稘h書·藝文志》所說(shuō)的道家就是這部分道家，所謂“秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持”。但是，也有很多人不愿像老子、莊子那樣生活，他們有另外的追求，這就形成了北道，在北方地區(qū)流行。北道后來(lái)又慢慢變成了漢代的黃老哲學(xué)，黃帝是外王、老子是內(nèi)圣。司馬遷的父親司馬談的《論六家要旨》里有幾句話點(diǎn)明了北道（黃老）的特征，即“因陰陽(yáng)之大順”，“采儒墨之善，撮名法之要，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化”。這就是說(shuō)把儒家和法家的核心內(nèi)容拿過(guò)來(lái)，然后與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化，最后達(dá)到“指約而易操，事少而功多”。這一看就不是正宗的道家，而是戴著道家帽子和面具的法家，所以司馬遷把老子和韓非子放在同一個(gè)傳里。
　　2.老子
　　歷史上有三個(gè)老子，這也表明老子太玄妙了，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。司馬遷對(duì)老子已經(jīng)講不清楚了，他在《老子列傳》里面寫了三個(gè)老子：第一個(gè)就是周朝圖書館的館長(zhǎng)，叫老聃。聃是大耳朵的意思，所謂老聃即是長(zhǎng)著大耳朵的老家伙。
　　第二個(gè)是老萊子，是楚國(guó)的大隱士，《二十四孝》里面就有他。他活了一百多歲，很孝順，盡管自己也七老八十了，但依舊穿嬰兒的衣服搖著玩具讓父母高興，所謂彩衣娛親。他也是老子。
　　第三個(gè)老子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的周太史儋。司馬遷對(duì)這三個(gè)老子是有所取舍的，他把第一個(gè)老子重點(diǎn)寫，后面兩個(gè)則一筆帶過(guò)，這說(shuō)明司馬遷認(rèn)為老聃是正宗的老子。老子的生平和《老子》這本書是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的話題。上個(gè)世紀(jì)初某大學(xué)兩個(gè)大學(xué)者打擂臺(tái)，一是胡適，另外一個(gè)是梁?jiǎn)⒊�。胡適說(shuō)老子是春秋時(shí)代的人，《老子》一書也誕生于春秋時(shí)代。梁?jiǎn)⒊f(shuō)太史儋才是老子。雙方都擁有大批的粉絲。支持胡適觀點(diǎn)的有任繼愈、郭沫若等；支持梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的有范文瀾、馮友蘭等。當(dāng)時(shí)要是有電視，他們肯定比現(xiàn)在的易中天、余秋雨還要火。
　　老子《道德經(jīng)》五千字，相當(dāng)于今天一篇很短的文章，論文都算不上。先秦時(shí)期在簡(jiǎn)帛上書寫，材料珍貴，作者必須斟字酌句，惜墨如金，寫出來(lái)的東西就比較精彩。現(xiàn)在的人用電腦，快是快了，多更多了，水平能拿上臺(tái)面的卻少而又少。大家你抄我，我抄你，沒(méi)有什么原創(chuàng)性。
　　這五千字很了不起，想要讀懂也很不容易。比如說(shuō)老子講了句很有名的話：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。”什么意思？這是形容詞意動(dòng)的用法，就是“以……為……”。不管你吃麥當(dāng)勞還是吃面條餃子，都吃得香，這是“甘其食”。不管你穿西裝還是中山裝，都覺(jué)得舒服，這是“美其服”�？捎形幌壬鷧s將這話理解為吃可口的飯菜，穿漂亮的衣服，正好和老子的思想相反。還有“道可道，非常道；名可名，非常名”，一般解釋為：能夠講出來(lái)的道就不是永恒的道，能夠說(shuō)出來(lái)的名也不是永恒不變的名。但這句話也可以標(biāo)點(diǎn)和理解為：“道可，道非，常道；名可，名非，常名�！钡烙姓囊幻妫烙钟蟹堑囊幻�，合起來(lái)才是永恒的道（常道）。名的正面加名的反面，才是常名。這樣的解釋應(yīng)該說(shuō)也通。《道德經(jīng)》五千字，雖然誰(shuí)都能讀出自己的味道和理解，但是也不能亂讀。
　　3.《老子》
　　老子最反對(duì)強(qiáng)求一律，但現(xiàn)在為了講課方便，姑且把《老子》里面的內(nèi)容分成四大塊。
　　第一是道的問(wèn)題。道到底是什么？老子認(rèn)為道是天下萬(wàn)物的總源頭，也是天下事物發(fā)展的一個(gè)總規(guī)律、總動(dòng)力。老子強(qiáng)調(diào)道是永恒的、無(wú)限的，同時(shí)也是不可言說(shuō)、我們的感官也無(wú)法感受的。老子講得很明確，道是硬想出來(lái)的名字加上去的，說(shuō)不清楚，只是為了講方便，我勉強(qiáng)將它稱之為道。但是，這個(gè)道具有至高無(wú)上的地位：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物�！标P(guān)于道的來(lái)歷，老子說(shuō)：“有物混成，先天地生�！彼忍斓剡�早，可以為天下母，即天下事物的根本。道小到藏在每一個(gè)灰塵當(dāng)中，又大到充盈于天地之間。自然界滄海桑田的變化、國(guó)家的興衰存亡、人的生老病死，起作用的都是道。所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
　　春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)哲學(xué)的高峰時(shí)期、思想發(fā)展最輝煌的時(shí)期。假如說(shuō)孔子講仁義是人的發(fā)現(xiàn)，法家的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)政治術(shù)的成熟，那么，“道”的提出在中國(guó)歷史上標(biāo)志著哲學(xué)的突破。也就是說(shuō)，中國(guó)在這之前是沒(méi)有哲學(xué)的。就算有哲學(xué)，也都帶有原始z-教色彩，比如說(shuō)天人感應(yīng)等等，只有“道”標(biāo)志中國(guó)哲學(xué)的真正出現(xiàn)。
　　第二是事物相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)往復(fù)的樸素辯證法。在老子看來(lái)，所有事物都有它的兩面性，都是對(duì)立統(tǒng)一的。沒(méi)有長(zhǎng)就沒(méi)有短，沒(méi)有高就沒(méi)有下，沒(méi)有難就沒(méi)有易，而這種對(duì)立存在是變化的，所謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，事物到一定程度的時(shí)候會(huì)走向反面。這里講的就是變化。
　　第三是“無(wú)為而無(wú)不為，以退為進(jìn)，以柔克剛”。統(tǒng)治者喜歡這種以退為進(jìn)、以柔克剛的政治謀略，被統(tǒng)治者更能從中汲取柔弱勝剛強(qiáng)的生存智慧。老子喜歡用水來(lái)做比喻，“天下莫柔于水”，水是最柔軟溫順的東西，但是 ……（未完，全文共7928字，當(dāng)前僅顯示2784字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于人生的演講稿--老子的思想與人生智慧》）