價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律理論解釋經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生原因

　　價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律理論
　　解釋經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生原因
　　
　　近些年來，經(jīng)濟全球化問題引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。所謂“經(jīng)濟全球化”，指20世紀(jì)70年代第三次科技產(chǎn)業(yè)革命以來，特別是80年代西方世界普遍奉行新_主義政策以來，世界經(jīng)濟政治關(guān)系的一體化趨勢。經(jīng)濟全球化是一個復(fù)雜的漸進歷史過程，是世界現(xiàn)代化的最新階段，它為每一個國家（地區(qū)）和民族的發(fā)展都提出了一個全新的課題，需要人們作出審慎的選擇和回答。而馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)，特別是其“價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律”，為我們
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一端前行。在前行途中，逐步裝上發(fā)動機，裝上操控系統(tǒng)，裝上車廂，裝上方向盤、儀表，裝上車燈、車窗玻璃，裝上車輪。前行至另一端時，一輛完整的汽車就組裝好了。使每輛t型汽車的組裝時間由原來的12小時28分鐘縮短至10秒鐘，生產(chǎn)效率提高了4488倍！
　　價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，就存在價值規(guī)律。價值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配。當(dāng)供不應(yīng)求時，就會使價格上漲，從而使生產(chǎn)擴大；供過于求會使價格下跌，從而使生產(chǎn)縮減。這里價值規(guī)律就像一根無形的指揮棒，指揮著生產(chǎn)資料和勞動力的流向。當(dāng)一種商品供大于求時，價值規(guī)律就指揮生產(chǎn)資料和勞動力從生產(chǎn)這種商品的部門流出，當(dāng)然資本家不希望生產(chǎn)出的商品出現(xiàn)供大于求現(xiàn)象，但隨著科技的進步，生產(chǎn)效率的大幅度提高，資本家生產(chǎn)出了越來越多的商品，而本國的市場是有限的，為了使利益得到最大化，資產(chǎn)階級除非不斷擴大商品生產(chǎn)和銷售的范圍，不斷開拓新的原料供應(yīng)和商品銷售市場，否則就難以生存、發(fā)展下去。生產(chǎn)的社會化、商品化驅(qū)使資產(chǎn)階級“放眼世界”，在世界各地到處奔走、到處落戶，尋找以最低廉的成本賺取最高利潤的方式；大工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)工具的迅速改進，交通的便利，東印度和中國的市場，美洲的殖民化，殖民地的貿(mào)易等等，使“世界市場”以及“生產(chǎn)的國際關(guān)系”得以建立。而這一“世界統(tǒng)一市場”的形成，消滅了封建的分散割據(jù)情形，打破了地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，使以前互相孤立的各個民族、國家成為互相往來和相互依賴的整體，“使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界”�！案鱾�相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史�！保ā恶R克思恩格斯選集》）由此可見，正是憑借著市場這只“看不見的手”，一切民族和國家都被卷入到了統(tǒng)一的世界經(jīng)濟體系之中。 ……（未完，全文共1716字，當(dāng)前僅顯示1091字，請閱讀下面提示信息。收藏《價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律理論解釋經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生原因》）