淺論社會(huì)主義本質(zhì)及社會(huì)主義基本特征的關(guān)系

　　社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義基本特征之間的關(guān)系, 是目前人們深入學(xué)習(xí)_思想和_理論時(shí)普遍存在的一個(gè)難點(diǎn)。本學(xué)期通過對_思想概論的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)為社會(huì)主義基本特征揭示的是社會(huì)主義的初級本質(zhì), 社會(huì)主義本質(zhì)則是在基本特征的基礎(chǔ)上, 對社會(huì)主義認(rèn)識的深化。堅(jiān)持社會(huì)主義基本特征, 把握社會(huì)主義本質(zhì), 是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)得以順利進(jìn)行的重要保證。我主要從四個(gè)方面來論述社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義基本特征間的關(guān)系：
　　一、何謂社會(huì)主義
　　“社會(huì)主義”首先是一種“主義”，即一種可以重構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)的思想體系。更進(jìn)一步， “社會(huì)”“主義”以詞解詞，即為尊崇“社會(huì)”的“主義”，而非崇拜“資本”、“私有”的“主義”，更不是“市場”至上的“主義”。由于“資本主義”是“資本”支配社會(huì)生產(chǎn)，進(jìn)而支配整個(gè)社會(huì)生活的主義。與之類似，“社會(huì)主義”就是在全“社會(huì)”范圍內(nèi)統(tǒng)籌社會(huì)生產(chǎn)，統(tǒng)一管理社會(huì)生活的“主義”�！吧鐣�(huì)主義”最核心的內(nèi)容在于：由“社會(huì)”來統(tǒng)籌人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活，是由人類來統(tǒng)一掌控人類的命運(yùn)，而不是由“資本”等毫無人性的物質(zhì)操控人類的前途。
　　“社會(huì)主義”無
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界中，任何事物都有可能根據(jù)實(shí)際需要而變化其外在形態(tài)，但是其本質(zhì)是不會(huì)改變的。如果本質(zhì)發(fā)生改變，那么必然演變成了截然不同的另一種事物。無論是從資本主義“哲賢”說教分析，還是解析現(xiàn)實(shí)資本主義的運(yùn)行機(jī)制，對資本和欲望的_放任是資本主義的本質(zhì)。雖然隨著時(shí)間的延續(xù)，資本主義不斷地改變它的具體形態(tài)，不停地對自身實(shí)施美化，但是資本主義的本質(zhì)始終是_主義。進(jìn)入帝國主義階段以后，雖然_市場受到一定程度的削弱，小規(guī)模資本受到很大程度的限制，但是資本就整體而言始終處于_狀態(tài)，有所改變的只是內(nèi)部分配方案的變化。
　　與資本主義相對應(yīng)，社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)在于對社會(huì)生產(chǎn)的統(tǒng)籌管理，以及由此衍生的對公平、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的追求。在社會(huì)主義體系內(nèi)，社會(huì)生產(chǎn)在全社會(huì)范圍內(nèi)統(tǒng)籌實(shí)施，不再有非人性的資本來掌控。實(shí)施社會(huì)生產(chǎn)也不再是為了資本的_，更不是為了獸性的顯現(xiàn)，而是為了全體社會(huì)人員的實(shí)際需要。反映社會(huì)生活層面上，社會(huì)主義提倡和實(shí)踐公平、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，具體體現(xiàn)為人類友愛和美德的回歸。如果說資本主義的本質(zhì)是_主義，那么社會(huì)主義的本質(zhì)不妨稱之為公正主義。
　　至于“解放”、“發(fā)展”生產(chǎn)力，雖然也是社會(huì)主義性質(zhì)的一部分，但是社會(huì)主義首先應(yīng)當(dāng)是人性化的主義，而不是資本主義式的物質(zhì)決定人性的主義。將其稱為社會(huì)主義的本質(zhì)不但十分狹隘，而且還暗含有_主義的某種成分。
　　三、何謂社會(huì)主義的基本特征
　　社會(huì)主義的基本特征就是，稱之為社會(huì)主義而非其它主義的若干表征，也是顯示其優(yōu)越性的外在表征。基于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的需要，為了切實(shí)統(tǒng)籌好社會(huì)生產(chǎn)，就必須實(shí)現(xiàn)由勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料，以及由勞動(dòng)者組織管理生產(chǎn)活動(dòng)。要把這兩個(gè)要求變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，則必需做到以下三件事情：
　　(1)實(shí)行公有制
　　實(shí)行公有制就意味著，將生產(chǎn)資料實(shí)際占有權(quán)公平分解后分配給人民大眾，切實(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民對生產(chǎn)資料的占有。它不但是社會(huì)主義統(tǒng)籌生產(chǎn)的必要物質(zhì)基礎(chǔ)，而且依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原則，公有制經(jīng)濟(jì)是人民當(dāng)家作主的根本保證。一個(gè)國家如果畏懼、否棄公有制，就是對社會(huì)主義制度、理念的根本否定，即是準(zhǔn)備推行資本主義的明確表示。
　　(2)生產(chǎn)管理的民主化
　　實(shí)行公有制從物質(zhì)層面限制了_主義，消除了舊的私有制度，也克制了舊的私有觀念，但從長遠(yuǎn)來看這遠(yuǎn)不足以為維持社會(huì)主義。原因在于社會(huì)生產(chǎn)早就超過了可以剝削他人水平，而人的天生資質(zhì)存在較大的差異，同時(shí)由于人的意識存在突變、跳躍以及不確定性，即使如果公有制環(huán)境下也有可能產(chǎn)生私有的觀念和思想。這種意識一旦產(chǎn)生，受人心思易潛意識的影響即會(huì)快速擴(kuò)散，當(dāng)達(dá)到一定程度時(shí)某些人物會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)思想上“覺醒”，轉(zhuǎn)而有計(jì)劃、有系統(tǒng)地反對公有制，最終造成某種私有制的復(fù)辟運(yùn)動(dòng)。
　　解決這種問題的關(guān)鍵在于，實(shí)行生產(chǎn)管理的民主化。具體在于：鼓勵(lì)和推動(dòng)群眾參與到生產(chǎn)的管理中來，通過持續(xù)、適當(dāng)規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，教育和鍛煉群眾的管理能力和思想意識。實(shí)質(zhì)在于：由后天的努力逐漸削弱天生資質(zhì)的不均衡造成思維差異，從而消除私有觀念產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。迷信西方管理技術(shù)以及技術(shù)官僚的，從而導(dǎo)致的對實(shí)行生產(chǎn)管理民主化的冷漠，在努力制造經(jīng)濟(jì)腐敗的同時(shí)，也造就了私有觀念和私有制度回潮的恰當(dāng)環(huán)境。
　　(3)踐行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
　　統(tǒng)籌就意味先有計(jì)劃在實(shí)施行動(dòng)，實(shí)行社會(huì)主義統(tǒng)籌社會(huì)生產(chǎn)必然要求踐行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。誠然計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為較為新鮮的事物，還存在許多的缺點(diǎn)和不足，以至于在實(shí)踐過程中還存在這樣或那樣的問題，但是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌社會(huì)生產(chǎn)的目標(biāo)，堅(jiān)持以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主體是實(shí)踐社會(huì)主義不能動(dòng)搖的原則。固然，我們可以依靠信息技術(shù)的進(jìn)步來提高計(jì)劃合理程度和反應(yīng)速度，可以在公有制和人民民主專政以及嚴(yán)密規(guī)則的控制下適當(dāng)?shù)厥褂檬袌鲎鳛檎{(diào)節(jié)手段，然而徹底否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就表示對社會(huì)主義的背叛。
　　從而，可以認(rèn)為社會(huì)主義的基本特征為：公有制、生產(chǎn)民主和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，三者均缺一不可。
　　四、社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義基本特征的關(guān)系
　　正確認(rèn)識和把握社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義基本特征的關(guān)系, 對于高舉_理 ……（未完，全文共4342字，當(dāng)前僅顯示2193字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺論社會(huì)主義本質(zhì)及社會(huì)主義基本特征的關(guān)系》）