內(nèi)容摘要:千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。這是明代詩人于謙的一篇傳世之作——《石灰吟》。這首詩以托物言志的手法借石灰的品格表現(xiàn)了作者保持清廉的作風。說到清廉,就與“貪污腐敗...
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。這是明代詩人于謙的一篇傳世之作——《石灰吟》。這首詩以托物言志的手法借石灰的品格表現(xiàn)了作者保持清廉的作風。說到清廉,就與“貪污腐敗”形成了鮮明的對比。與我們今天倡導的“反腐倡廉”有著直接的聯(lián)系。
我們今天就從“貪污腐敗”的根源出發(fā),和大家一起探尋解決這個問題的辦法。貪污腐敗這一類的錯誤往往出現(xiàn)在一些手中有權(quán)力的領導干部身上。他們對自己的生活現(xiàn)狀不滿足,進而追求更昂貴、更奢華
……(新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略531字,正式會員可完整閱讀)……
問題從古至今一直存在。所以,提倡“反腐倡廉”的精神有著極其重要的現(xiàn)實意義。
改革開放以來,盡管我國在各個領域都有了長足的發(fā)展,但我們的物質(zhì)財富還遠沒有達到極大豐富,我國的富裕程度與發(fā)達國家相比還有很大差距。然而,有些領導干部卻丟掉了優(yōu)良傳統(tǒng),忘記了基本國情,工作上大手大腳、鋪張浪費,生活上貪圖享樂、揮霍無度。進而侵吞國家財產(chǎn),禍國殃民,而他自己也難逃法律的制裁。試想一下,如果這些貪污腐敗的領導干部在平時生活中,注意勤儉節(jié)約,保持艱苦奮斗的作風,就不會有追求奢華的念頭,也就不會犯貪污腐敗這一類的錯誤?梢姡肮(jié)儉戒奢”是克制貪污腐敗的有力武器。
“節(jié)儉戒奢”不僅是一種生活方式,也是一種精神理念和
工作作風。無論時代如何發(fā)展,條件怎樣優(yōu)越,“節(jié)儉戒奢”的精神都不應該忘記,并且要一直提倡。胡錦濤主席強調(diào)領導干部“要進一步增強節(jié)儉意識,始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神。”則充分的詮釋了這一理念。因此,倡導“節(jié)儉戒奢”精神,有著很強的現(xiàn)實針對性和實際意義。
重節(jié)儉、戒奢侈,是社會文明進步的重要標準。談到“節(jié)儉戒奢”,也許會有人不以為然。他們認為在物資匱乏的過去,儉樸是一種必然的生存狀態(tài),人們不具備揮霍的資本。而到了時代發(fā)展的今天,我們的物資豐富,生活條件優(yōu)越,所以也就沒有節(jié)儉的必要。豈不知“消費”和“浪費”是兩個不同的概念。一個健康文明的社會固然需要優(yōu)厚富裕的物資生活條件,但也必須擁有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。不論是在何種國家,都應該堅持這種精神。而奢侈浪費、貪圖享樂的作風,不僅為經(jīng)濟落后的國家不容,而且在發(fā)達國家也不被贊同。許多發(fā)達國家的實業(yè)家都保持節(jié)儉的生活方式。約翰.洛克菲勒是一位享譽國際市場的美國石油大王,要說他富有,應該是沒有什么疑義的。他常常在一家餐廳用午餐,每次午餐后,他只留下一元錢給服務生作為小費。有一天,洛克菲勒又給了服務生一元錢小費,服務生忍不住說:“假如我是你,我不會吝惜,只給這么少的小費”洛克菲勒回答:“就因為這樣,你才是一個服務生”。洛克菲勒認為,自己雖然很有錢,但決不會亂花一分錢。他要把節(jié)儉下來的錢攢起來,繼續(xù)投資?梢,我們今天所提倡的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神,與我們要不斷發(fā)展、不斷提高生活水平的追求并不矛盾。
“大興節(jié)儉之風,常戒享樂之念”,領導干部應起到模范帶頭作用。溫家寶總理的一件羽絨服整整穿了10年,感動了13億中國人。但是在生活中,有的領導干部認為,自己為黨和人民作了不少貢獻,生活奢侈一點理所當然。而正是因為他們這種錯誤認識才導致了行為上的失范,助長了貪圖享樂、揮霍浪費的不良風氣,最終走上了不歸路。我們這些剛?cè)肼毜膯T工,在平時生活中也要注意“節(jié)儉戒奢”。也許會有人認為,“反腐倡廉”是領導干部的事情,與我們沒有關系。其實不然,我 ……(未完,全文共2346字,當前僅顯示1491字,請閱讀下面提示信息。
收藏《廉潔文化演講比賽的演講稿》)