領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)科學發(fā)展應(yīng)具備八個方面的基本能力
學習、實踐科學發(fā)展觀是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部首要的政治任務(wù)。隨著社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展,和諧社會、小康社會建設(shè)的不斷推進,新形勢和新任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)方式方法、領(lǐng)導(dǎo)能力水平都提出了新的更高的要求,領(lǐng)導(dǎo)干部如何提高組織領(lǐng)導(dǎo)水平,更好地引領(lǐng)科學發(fā)展,首先應(yīng)具備以下八個方面的基本能力。
一是統(tǒng)籌決策能力。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該掌握黨的大政方針,能夠?qū)Ξ敃r、當?shù)氐目陀^形勢進行正確的評價,適應(yīng)時代潮流,了解市場動態(tài)與經(jīng)濟走向以及相關(guān)的科技動態(tài),依靠群眾的智慧和力量,傾聽群眾呼聲,順乎民心,合乎民意,從實際出發(fā),善于掌握事物發(fā)展的趨勢和規(guī)律,做出科學的決策。
二是協(xié)調(diào)應(yīng)變能力。隨著中國特色社會主義現(xiàn)代化的高度發(fā)展,黨政領(lǐng)導(dǎo)干部隨時都面臨著許多新情況、新問題,這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要具有很強的統(tǒng)攬全局的能力,直接面對矛盾,能與沖突方進行很好的溝通,隨機應(yīng)變,化解沖突和矛盾。在改革開放的新形勢下,需要協(xié)調(diào)的內(nèi)容更多,要求更高,難度更大,領(lǐng)導(dǎo)干部只有善于統(tǒng)籌兼顧,學會“彈鋼琴”,多深入實際,公正處事,才能協(xié)調(diào)好各方面的工作,調(diào)動各方面力量發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性,齊心協(xié)力向著共同的目標前進。
三是教育發(fā)動能力。新世紀的經(jīng)濟越來越表現(xiàn)出跨區(qū)域、跨國家的發(fā)展趨向,靠個人單槍匹馬奪得勝利幾乎是不可能的,必須
動員群眾一道奮進,所以領(lǐng)導(dǎo)干部的教育發(fā)動能
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,不任性妄為。當事業(yè)受挫或失敗時,不埋怨,不沮喪,不遷怒與他人,理智行事,自強不息;當工作順利并取得成績時,不盲目樂觀,沾沾自喜,而要謙虛謹慎,戒驕戒躁。善于加強思想政治建設(shè),樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀,不闖紅燈,不越雷池,寵辱不驚,去留無意。
以上八個方面的基本能力是新形勢下黨政領(lǐng)導(dǎo)干部更好地引領(lǐng)科學發(fā)展應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。既不是領(lǐng)導(dǎo)干部與生俱來的先天性優(yōu)勢,更沒有獲取的捷徑,需要靠刻苦的學習和不斷的實踐來完善和提高。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備并不斷提高自己的組織領(lǐng)導(dǎo)能力,才能在引領(lǐng)科學發(fā)展的偉大實踐中贏得主動,創(chuàng)出實績,經(jīng)得住歷史和實踐的檢驗。人
科學發(fā)展觀的關(guān)健是“科學”
什么是科學發(fā)展觀,就是“用科學的眼光看發(fā)展”。而不是“非科學的”、“不科學的”或者“偽科學的”,更不允許有任何意識成見的?茖W發(fā)展觀是一種觀察社會問題的方法,他要求我們在對待國家的發(fā)展問題上,來不得半點虛偽和先入為主,更不能戴著
_態(tài)的框框看問題。什么是科學的,什么就是對的。
縱觀世界百年史,實際上就是資本主義和社會主義的斗爭史,兩種意識,兩種社會發(fā)展_的較量。事實證明,資本主義制度和社會主義制度都在走一種極端,雖然各有千秋,但也各自不同存在一些弊端。人們總是站在其中一種_的角度來觀察社會,來看待國家的發(fā)展,人為地將許多措施和做法歸納在其中一種_中,而不是用實事求事科學的眼光去
總結(jié)去運用。比如,一談到計劃經(jīng)濟就認為是社會主義制度經(jīng)濟,一談到巿場經(jīng)濟就認為是資本主義制度經(jīng)濟;一談到合作化就認為是搞社會主義,一談到私有化就認為是搞資本主義;如此種種都不是科學地看待問題。應(yīng)該說:什么有利于國家的發(fā)展,什么有利于人民的富強,什么就是對的!
“走中國特色的社會主義道路”決不是一句空話,他既不是西方的資本主義,也不是蘇聯(lián)的社會主義,而是一種針對中國國情的,用科學的觀點和方法去實踐的一種新型的社會發(fā)展經(jīng)濟_。這種_需要我們用科學的發(fā)展觀去完善,去創(chuàng)新。所以說:科學發(fā)展觀的關(guān)健是“科學”。
學習實踐科學發(fā)展觀,必須面向新時期正確地解放思想
——淺敘解放思想的方法論
在我國的改革開放進程中,始終貫穿著一條“解放思想,實事求是”的路線。這條由改革開放總設(shè)計師_提出的“解放思想,實事求是”的路線,從唯物主義認識論方面的探索已很充分。在省委九屆四次全會上,通過實事求是地深刻分析省情,提出了要著力打造“一樞紐、三中心、四基地”,把我省建設(shè)成為輻射西部、面向全國、融入世界的西部經(jīng)濟發(fā)展高地。此外,省委書記劉奇葆在2008年4月25日的省委領(lǐng)導(dǎo)班子“解放思想、科學發(fā)展”專題討論會上,強調(diào)推動新一輪思想大解放,核心是要深入學習實踐科學發(fā)展觀,在新的歷史起點上統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動,深刻理解“四個辯證統(tǒng)一”:發(fā)展目標的統(tǒng)一性和發(fā)展過程的階段性的辯證統(tǒng)一、發(fā)展平衡與非平衡的辯證統(tǒng)一、發(fā)展的系統(tǒng)性與重點性的辯證統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會發(fā)展進步的辯證統(tǒng)一。這也要求我們在解放思想時要與時俱進地掌握正確的方法論,筆者本著馬克思主義哲學是唯物認識論和辯證法、邏輯學三者統(tǒng)一的實踐哲學角度,結(jié)合當前全省學習實踐科學發(fā)展觀實際,試從世界觀、辯證法、邏輯學的角度予以淺敘。
一、學習實踐科學發(fā)展觀,面向新時期正確解放思想要樹立正確的方法論的世界觀、思想觀、思維觀
_對“解放思想”進行了精確的闡釋,他指出“我們講解放思想,是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習慣_和主觀偏見的約束,研究新情況,解決新問題”。馬克思主義哲學的法寶是解放思想,如何從世界觀、辯證法、邏輯學的角度掌握正確解放思想的方法,就成為了真正與時俱進地運用馬克思主義哲學原理,真正全面正確學習實踐科學發(fā)展觀的關(guān)鍵。對于解放思想的重要性,_在《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐,奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》中強調(diào):必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題,使思想適應(yīng)發(fā)展變化的新形勢。因此,新時期解放思想,必須要有正確的解放思想的方法論,這就包含了解放思想的方法論的三個方面:一是正確的方法論世界觀,二是正確的解放思想的方法論思想觀,三是正確的解放思想的方法論思維觀
本文拋磚引玉,先對解放思想的方法論的三個方面做一些初探。
(一)解放思想必須樹立正確的方法論世界觀,即解決解放思想的正確的方法論從哪里“來”的問題。
人面對世界,無非是認識世界“是什么”和面對世界“怎么辦”。前者是認識論世界觀,后者是方法論世界觀,世界觀包含兩者,兩者相互作用。一方面,世界觀是認識論、方法論的前題,有什么樣的世界觀就有什么樣的認識論、方法論。另一方面,世界觀又是人們認為世界“是什么,怎么樣”的根本觀點,用這種觀點作指導(dǎo)去認識世界和改造世界,就成了認識論世界觀和方法論世界觀。
這里專門討論方法論世界觀。先談方法論是什么。方法論就是人們認識世界、改造世界的一般方法,是人們用什么樣的方式、方法來觀察事 ……(未完,全文共9799字,當前僅顯示2676字,請閱讀下面提示信息。
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