弘揚和諧哲學

　　黨的十六屆（提醒您：請根據(jù)實際修改）六中全會《決定》提出，倡導和諧理念，培育和諧精神，建設和諧文化。馬克思曾說，哲學是時代精神的精華。構建和諧社會、建設和諧文化，需要我們對之作出哲學思考。和諧社會不是沒有矛盾的烏托邦�！稕Q定》指出：“任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的。構建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程�！笨梢哉f，弘揚和諧哲學就是尊重辯證法，講求正確認識矛盾、積極化解矛盾。馬克思認為，“兩個矛盾方面的共存、斗爭以及融合成一個新
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略382字，正式會員可完整閱讀）……　
際關系。當然，弘揚和諧哲學，不是模糊或取消矛盾，也不是不講矛盾的斗爭性，而是區(qū)別矛盾斗爭的不同性質和具體發(fā)展階段，采取不同的形式和方法，掌握不同的“火候”和“分寸”，正確處理和化解矛盾。只見矛盾斗爭的普遍性和絕對性，不見具體矛盾斗爭的相對性、條件性；只見矛盾統(tǒng)一的相對性，甚至只講斗爭性不講統(tǒng)一性，搞“斗爭崇拜”，是片面的，也是有害的。辯證法是方法也是道路。在構建和諧社會的實踐中弘揚和諧哲學，就是善于從對立的事物中看到統(tǒng)一性，看到它們怎樣相互依存、相互_、相互轉化，進而找出解決矛盾的辦法。目前我國社會總體上是和諧的，但也存在認識差別和利益沖突，存在影響和諧的矛盾和問題。對于這些矛盾和問題，要用和諧的思維去認識，用和諧的態(tài)度去對待，用和諧的方式去處理――從始至終貫之以和諧理念、和諧精神，最大限度地增加和諧因
　
　　素，最大限度地減少不和諧因素。這需要以人為本。以人為本，就要始終把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，統(tǒng)籌兼顧各方面利益。以人為本，還體現(xiàn)在對人的處理要重在教育，即使是對犯罪分子，在給予應得懲辦的同時也要盡可能給予自新之機。這需要協(xié)商和解。我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的矛盾，基本上都是人民內(nèi)部矛盾，是可以和解的非對抗性矛盾。人與人之間應以和為貴，互諒互讓、友好相處。出現(xiàn)矛盾和沖突，盡可能協(xié)商和互諒，使矛盾消解在萌芽狀態(tài)。這需要實事求是。如實認識和反映矛盾，是什么矛盾就解決什么矛盾，矛盾在哪里出現(xiàn)就在哪里解決，不能夸大和炒作矛盾，導致矛盾升級。一時不能解決的矛盾，也要創(chuàng)造條件逐步加以解決。這需要內(nèi)心修養(yǎng)。如果說人的心理和諧是社會和諧的內(nèi)在支撐，那么社會和諧則是心理和諧的堅實保障�；緳嗬蛔鹬�、現(xiàn)實利益被滿足和國民教育普及，對于人們的心理和諧至關重要。心理和諧還要靠修養(yǎng)。我國先圣重內(nèi)心修養(yǎng)，養(yǎng)浩然之氣，有很多心得和教誨。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的節(jié)操，樂 ……（未完，全文共1689字，當前僅顯示1074字，請閱讀下面提示信息。收藏《弘揚和諧哲學》）