物質(zhì)局慶祝建國(guó)60周年征文：物質(zhì)文化60年之變

　　1、絢麗多彩的服飾
　�、賱偨▏�(guó)時(shí)期——新舊交替，革命特色
　　新中國(guó)剛成立時(shí)，人們的服裝上還保留著民國(guó)時(shí)期的樣式。城市市民一般穿側(cè)面開(kāi)襟扣扣的長(zhǎng)袍，婦女穿旗袍。農(nóng)村男子一般穿中式的對(duì)襟短衣、長(zhǎng)褲，婦女穿左邊開(kāi)襟的短衫、長(zhǎng)褲，有的還穿一條長(zhǎng)裙。當(dāng)時(shí)人們做衣的面料多是機(jī)織的“洋布”、粗棉布、麻布。此外還時(shí)行西裝和中山裝。晚年的孫中山經(jīng)常穿的服裝在長(zhǎng)袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱(chēng)作中山裝，并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯(lián)系在一起，比如四個(gè)口袋象征國(guó)之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權(quán)和民生三民主義，中山裝成為國(guó)民革命的象征，實(shí)際上國(guó)民黨早已叛變革命。
　　新中國(guó)成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯(lián)系在一起。西裝和旗袍被看作資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，它們?cè)谌藗兊纳钪兄饾u消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開(kāi)國(guó)大典時(shí)，新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人第一次在_城樓上集體亮相，_和他身邊的領(lǐng)導(dǎo)人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。男
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的領(lǐng)袖_就特別喜歡穿這一款式的中山裝。以后，國(guó)外有人便將這一款式的中山裝稱(chēng)作“毛式中山裝”。從那時(shí)開(kāi)始，中山裝的流行持續(xù)了近30年的時(shí)間。
　　60年代初期，是新中國(guó)歷史上最艱苦的時(shí)期，由于三年自然災(zāi)害，1959年到1960年棉花大幅減產(chǎn)，棉布定量為每人21尺。人們買(mǎi)服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節(jié)約，購(gòu)買(mǎi)服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐贓，灰、黑、藍(lán)色成為街頭流行色，千篇一樣、季節(jié)不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。一位漫畫(huà)家曾經(jīng)形象地描繪出“人人一身藍(lán)”的情景。
　　“文化大ge min”時(shí)，擁有一套軍裝是那個(gè)年代無(wú)數(shù)年輕人的理想。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，肩挎草綠色書(shū)包。這一身在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可算是很奢侈、很有派頭的了。當(dāng)然，艱苦樸素還是那時(shí)最主流的時(shí)尚。為了表現(xiàn)自己的艱苦樸素，有人甚至將新買(mǎi)的衣服在水中做舊，或者在并未被損壞的衣服上打上幾個(gè)補(bǔ)丁。這種今人看來(lái)相當(dāng)可笑的行為，但在_十年中盛行一時(shí)。當(dāng)時(shí)的順口溜是這樣說(shuō)的:新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年……還有一首歌，也同樣飄蕩在建國(guó)初期的大街小巷:勤儉是咱的好傳統(tǒng)呀，社會(huì)主義建設(shè)離不了，離不了……
　　但是，即使在色彩單一的年代，人們的愛(ài)美之心也依然會(huì)流露出來(lái)，一位攝影師把這種流露稱(chēng)之為“擋不住的春光”，這種自然而然傳遞出的美的追求，是一個(gè)時(shí)代留在人們腦海中深深的印記。
　　③改革開(kāi)放以來(lái)——豐富多彩、時(shí)尚個(gè)性
　　改革開(kāi)放以來(lái)，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質(zhì)地也發(fā)生了很大的變化。
　　1980年是中國(guó)改革開(kāi)放的第三個(gè)年頭。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的穿著越來(lái)越豐富，色彩也從單一的藍(lán)色灰色變得五顏六色。當(dāng)時(shí)上映的國(guó)產(chǎn)故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛(ài)的影片。久違了的愛(ài)情故事，加上片中女主角新穎的時(shí)裝，都令人產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)。她在影片中換了多少套衣服，成為當(dāng)時(shí)年輕人討論的熱門(mén)話(huà)題。這一時(shí)期，戴太陽(yáng)鏡、留長(zhǎng)頭發(fā)、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時(shí)尚，很多人看不習(xí)慣，但年輕人卻從中找到個(gè)性和自我的感覺(jué)。
　　1981年成立的中國(guó)大陸的第一支時(shí)裝模特隊(duì)成立，盡管當(dāng)時(shí)只以“服裝廣告藝術(shù)表演班”的名義招生，但令舉辦者感到意外的是前來(lái)報(bào)名的人數(shù)是預(yù)計(jì)的四倍。三年后，這支表演隊(duì)出訪(fǎng)歐洲，引起了轟動(dòng)。西方輿論驚呼：“_的孩子們穿起了時(shí)裝！”來(lái)自中國(guó)的時(shí)裝旋風(fēng)，帶給世界一個(gè)開(kāi)放的新形象。
　　1984年，中國(guó)女排的姑娘們?cè)诿绹?guó)洛杉機(jī)奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)“三連冠”的時(shí)候，北京流行起了運(yùn)動(dòng)裝。色彩鮮艷的運(yùn)動(dòng)裝成為愛(ài)美的人們首選服裝。人們幾乎隨時(shí)隨地地穿著運(yùn)動(dòng)服，甚至還成為了學(xué)生的校服和工人的廠服。
　　90年代，人們的生活向小康過(guò)渡，思想觀念更為開(kāi)放。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個(gè)性和多變，很難用一種款式或色彩來(lái)概括時(shí)尚潮流，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、不追逐流行本身也成為一種時(shí)尚。
　　從服裝的變化上，我們看出了時(shí)代的進(jìn)步和人們內(nèi)心觀念的轉(zhuǎn)變。服飾的變化是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為前提的，同時(shí)也反映了人們的思想觀念隨著時(shí)代的變化而變化，從以往的“從眾”心理到“追求個(gè)性”。服飾的變化是人們生活質(zhì)量提高的一個(gè)表現(xiàn)。
　　2、日益豐富的飲食
　　有一句話(huà)叫“民以食為天”，可以說(shuō)人們將“食”作為生活的最低標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)人們也將“食”作為生活的最高追求和享受。從“食”的變化中，可以反映出一個(gè)社會(huì)的貧富盛衰，可以體味社會(huì)歷史的變遷。
　　①剛建國(guó)時(shí)期——生活貧困，食不果腹或粗茶淡飯
　　②改革開(kāi)放前——很有改善，但食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營(yíng)養(yǎng)不足，有些農(nóng)村沒(méi)有解決基本的溫飽問(wèn)題
　　糧票是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。50年代初，我國(guó)糧食短缺。中央政務(wù)院于1 ……（未完，全文共5577字，當(dāng)前僅顯示1958字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《物質(zhì)局慶祝建國(guó)60周年征文：物質(zhì)文化60年之變》）