建國(guó)60周年宣傳系統(tǒng)征文:我國(guó)60年公民道德建設(shè)的流變及其思考

目錄/提綱：……
一、我國(guó)公民道德概念的演變
（一）道德及相關(guān)的概念
（二）我國(guó)公民道德概念的基本變化
二、我國(guó)公民道德建設(shè)的流變
（一）第一階段（1949—1977年）
（二）第二階段（1978年至今）
三、思考與對(duì)策
（一）關(guān)于道德建設(shè)的主體問(wèn)題
（二）關(guān)于道德建設(shè)的隊(duì)伍問(wèn)題
（三）關(guān)于道德建設(shè)的陣地問(wèn)題
（四）關(guān)于道德建設(shè)的渠道問(wèn)題
……
建國(guó)60周年宣傳系統(tǒng)征文:我國(guó)60年公民道德建設(shè)的流變及其思考

　在我國(guó)紀(jì)年中60年一個(gè)輪回，是值得一提的大數(shù)。時(shí)值中華人民共和國(guó)成立60周年華誕，我們很有必要回顧并梳理一下我國(guó)的公民道德建設(shè)歷程。
　　去年下半年，我國(guó)乳業(yè)出現(xiàn)了一起驚世駭俗的“黑天鵝”般的大事——“三聚氰胺”使人們對(duì)飲用牛乳制品“這個(gè)不可動(dòng)搖的信念崩潰了”。此前，在商界和坊間流傳一句話(huà)，那就是“一杯牛奶振興一個(gè)民族”�！叭矍璋贰笔录l(fā)生后，立即出現(xiàn)“雪崩”，即“‘三聚氰胺’毀掉了乳業(yè)30年的功業(yè)”。有人預(yù)測(cè)，要恢復(fù)過(guò)去民眾對(duì)牛奶的喜愛(ài)和信賴(lài)至少需要6年。乳業(yè)出現(xiàn)三聚氰胺事件，絕不是個(gè)別少數(shù)人的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)是整個(gè)行業(yè)上游乃至政府監(jiān)管部門(mén)的問(wèn)題。問(wèn)題可以有多種解釋?zhuān)怯幸环N無(wú)法回避，那就是道德品質(zhì)和誠(chéng)信問(wèn)題，一種源于內(nèi)心的道德信仰問(wèn)題。當(dāng)然，我們絕不能以偏概全、一葉障目，不能影響對(duì)我國(guó)60年來(lái)公民道德建設(shè)的積極評(píng)價(jià)。本文擬闡發(fā)我國(guó)公民道德建設(shè)60年的流變及其思考。
　　一、我國(guó)公民道德概念的演變
　　（一）道德及相關(guān)的概念
　　道德是一種特殊的社會(huì)_態(tài)。在哲學(xué)家康德眼里：最理想的人類(lèi)生活是德行與幸福的統(tǒng)一。道德是“至善（summum）”,“至善”是“有限的理性存在著”所欲求的對(duì)象，道德是一種至高的境界。我國(guó)倫理學(xué)學(xué)者夏偉東在《道德本
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在于這種團(tuán)結(jié)一致的紀(jì)律和反對(duì)剝削者的自覺(jué)群眾斗爭(zhēng)”�！盀殪柟毯屯瓿晒伯a(chǎn)主義事業(yè)而斗爭(zhēng)，這就是共產(chǎn)主義道德的全部基礎(chǔ)”。在新中國(guó)成立后，舊的政治統(tǒng)治被摧毀，陳舊、腐朽的文化和道德也隨之被拋棄和改造。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全體人民建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的熱情空前高漲。這時(shí)的主旋律是共產(chǎn)主義道德。王育倩在《共產(chǎn)主義道德概論》寫(xiě)道：共產(chǎn)主義道德是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益中引申出來(lái)的，它是以馬克思主義科學(xué)世界觀為指導(dǎo)、以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)的、以集體主義為基本原則的調(diào)整人們行為的道德規(guī)范體系。第一，共產(chǎn)主義道德體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)特征，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的反映。第二，共產(chǎn)主義道德是適應(yīng)生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的道德體系。第三，共產(chǎn)主義道德以集體主義為基本原則。周原冰在《道德問(wèn)題集》中說(shuō)，共產(chǎn)主義道德是“通過(guò)工人階級(jí)自己的政黨——共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育，通過(guò)所有為共產(chǎn)主義事業(yè)而犧牲奮斗的先進(jìn)人物的示范作用而逐步豐富、完善和發(fā)展起來(lái)的。共產(chǎn)主義道德是共產(chǎn)主義事業(yè)的一個(gè)組成部分，又是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)每一個(gè)斗爭(zhēng)過(guò)程都不可缺少的精神武器”。共產(chǎn)主義道德主要規(guī)范有：完全徹底為人民服務(wù)，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，樹(shù)立共產(chǎn)主義勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)科學(xué)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。1949年9月29日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第四十二條：提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物為中華人民共和國(guó)全體國(guó)民的公德。1982通過(guò)的《憲法》第二十四條：國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德，在人民中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的教育。共產(chǎn)主義道德是截止到改革開(kāi)放前我國(guó)道德的核心和基本內(nèi)容。
　　2.中國(guó)革命道德
　　一般而言，現(xiàn)代中國(guó)的道德有三個(gè)源頭：即共產(chǎn)主義道德，中國(guó)革命道德，傳統(tǒng)文化道德。新中國(guó)成立初，其共產(chǎn)主義道德概念基本源于和仿照蘇俄。中國(guó)革命道德概念是本土的，具有中國(guó)特色。陳至立、羅國(guó)杰在《中國(guó)革命道德》(簡(jiǎn)編本)序言中寫(xiě)道：中國(guó)革命道德萌芽于1949年五四運(yùn)動(dòng)前后，發(fā)端于中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后的蓬蓬勃勃的偉大工人和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、以及社會(huì)主義革命與建設(shè)的長(zhǎng)期發(fā)展，逐步形成并不斷發(fā)展光大。在中國(guó)革命道德概念中，主要包括五四反帝反封、追求真理的精神，井岡山艱苦卓著、英勇斗爭(zhēng)的精神，長(zhǎng)征堅(jiān)定信念、不畏犧牲的精神，延安實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗的精神，解放戰(zhàn)爭(zhēng)追求和平、解放與幸福的精神，抗美援朝、反抗侵越的國(guó)際主義精神等等。中國(guó)革命道德是中國(guó)人的寶貴精神財(cái)富。
　　3.社會(huì)主義道德
　　1986年9月，在中國(guó)共產(chǎn)黨十二屆六中全會(huì)《過(guò)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決定》中，專(zhuān)門(mén)論述了社會(huì)主義道德建設(shè)問(wèn)題，明確提出了社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求。明確了社會(huì)主義道德與共產(chǎn)主義道德的關(guān)系，指出，應(yīng)該樹(shù)立社會(huì)主義的道德風(fēng)尚，還應(yīng)在全社會(huì)提倡共產(chǎn)主義道德�？陀^的說(shuō)，社會(huì)主義道德是社會(huì)主義_態(tài)的基本內(nèi)容之一，是符合中國(guó)情國(guó)、尤其是符合社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際的道德，其道德的社會(huì)階段特征十分鮮明。社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德在內(nèi)容的規(guī)定上和要求上有程度不同，共產(chǎn)主義道德追求的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)至高的理想，社會(huì)主義道德反映的是把先進(jìn)性要求和廣泛性要求相結(jié)合的道德范式。
　　4.公民道德
　　2001年9月中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第一次提出公民道德的概念�！稕Q定》提出20字公民基本道德規(guī)范，即“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，同時(shí)還提出了社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范和家庭美德規(guī)范，形成一套完整的公民道德體系。公民道德是一個(gè)現(xiàn)代公民社會(huì)的概念，公民是國(guó)家的主體，公民是一個(gè)法律概念，它包括有中國(guó)國(guó)籍、無(wú)論境內(nèi)_的全體國(guó)民。公民道德是全社會(huì)人與人、人與社會(huì)、人與自然相互關(guān)系的非強(qiáng)制力保證實(shí)施的各種行為規(guī)范的總和。公民道德是先進(jìn)的道德觀，體現(xiàn)著社會(huì)先進(jìn)文化的方向。公民道德規(guī)范是與建設(shè)社會(huì)主義民主法制國(guó)家目標(biāo)相一致、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，是全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則，是全體公民應(yīng)盡的義務(wù)。
　　從共產(chǎn)主義道德、公民道德、社會(huì)主義道德到公民道德概念的幾次轉(zhuǎn)換中，我們可以清楚的看到，“堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求”是我國(guó)所有“道德”的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征，其區(qū)別在于內(nèi)容和要求的程度、適用的階段以及規(guī)范的對(duì)象不同。其實(shí)，細(xì)微的差異往往規(guī)制事物發(fā)展的方向，形成不同的結(jié)果。自然界如此，人類(lèi)社會(huì)界亦然。
　　二、我國(guó)公民道德建設(shè)的流變
　　公民道德建設(shè)是隨著道德概念演變而變化，它與社 ……（未完，全文共9264字，當(dāng)前僅顯示2530字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《建國(guó)60周年宣傳系統(tǒng)征文:我國(guó)60年公民道德建設(shè)的流變及其思考》）