“六五”普法規(guī)劃理論與實(shí)踐研究征文:普法的指導(dǎo)思想研究

“六五”普法規(guī)劃理論與實(shí)踐研究征文:普法的指導(dǎo)思想研究

從一五普法到五五普法，中國(guó)歷經(jīng)了二十五年，普法工作是否達(dá)到了人民預(yù)期的效果？普通民眾是否真的信仰法律？高**曾是我的學(xué)生，現(xiàn)在是一位小商販，當(dāng)我問(wèn)他遇到經(jīng)濟(jì)糾紛時(shí)通常是如何解決？他毫不猶豫地說(shuō)，先禮后兵，協(xié)商不成就會(huì)找人動(dòng)武。他說(shuō)我，你們天天在普法，我們知道法律是管理我們的，我們一般都不會(huì)去搬動(dòng)法律。聽(tīng)了高**等這些基層普通民眾的敘述，我感到二十年來(lái)我所做的普法工作做的很悲哀。民眾為何還會(huì)認(rèn)為“法律是管理我們的”？是否我們的普法指導(dǎo)思想出了問(wèn)題？

分析我國(guó)五個(gè)普法規(guī)劃，除《一五規(guī)劃》外，其他四個(gè)《規(guī)劃》均將有一個(gè)單獨(dú)構(gòu)成部分。但《一五規(guī)劃》的指導(dǎo)思想在兩個(gè)地方有所表現(xiàn)：一是說(shuō)“對(duì)于鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，爭(zhēng)取社會(huì)風(fēng)氣
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方面要突出的關(guān)鍵詞：維護(hù)憲法和法律權(quán)威，讓人民活的更有尊嚴(yán)。

人民都不會(huì)忘記，在跨入2010年，被網(wǎng)友譽(yù)為虎年開(kāi)篇最強(qiáng)音的就是今年的新春團(tuán)拜會(huì)上，_總理發(fā)表了熱情洋溢的致詞。在只有800個(gè)字的講話(huà)中，“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”引起全國(guó)人民的關(guān)注。之后的 2月27日下午，國(guó)務(wù)院總理_接受中國(guó)政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專(zhuān)訪(fǎng)，與廣大網(wǎng)友在線(xiàn)交流。在回答網(wǎng)友關(guān)于如何能讓百姓活得“更有尊嚴(yán)”的提問(wèn)時(shí)，_解讀了“尊嚴(yán)”的三個(gè)含義：第一，每個(gè)公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，都享有憲法和法律賦予的_和權(quán)利。無(wú)論是什么人在法律面前，都享有平等。第二，國(guó)家的發(fā)展最終目的是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，除此之外，沒(méi)有其他。第三，整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提，因此，我們要給人的_和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競(jìng)相迸發(fā)。十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議開(kāi)幕會(huì)上，_總理第三次在公開(kāi)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“尊嚴(yán)”，也是首次把“尊嚴(yán)論”寫(xiě)入政府工作報(bào)告。這標(biāo)志著中國(guó)的國(guó)情是從溫飽到小康，再到尊嚴(yán)的一次提升，更是社會(huì)發(fā)展從物質(zhì)領(lǐng)域向精神領(lǐng)域的躍遷，這是中國(guó)成為新一輪_改革的先聲。因此，我們“六五”普法的指導(dǎo)思想，務(wù)必要成為時(shí)代的先聲。

人之尊嚴(yán)，既包括物質(zhì)層面的，比如學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等；也包括精神層面的，比如有序參與政府重大決策，可以對(duì)政府和官員提出批評(píng)和建議，可以充分行使自己的“選舉權(quán)”而不是“被代表”等。而今，總理對(duì)“更有尊嚴(yán)” 進(jìn)行解讀，將“尊嚴(yán)”提升到足夠的高度、深度和廣度，表明了中央高層對(duì)老百姓人權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的強(qiáng)烈關(guān)注，滿(mǎn)含著濃濃的政治關(guān)懷、人文關(guān)懷和親情關(guān)懷，是對(duì)執(zhí)政為民、以人為本的全新詮釋?zhuān)蔑@著大國(guó)總理重視網(wǎng)絡(luò)民意、與網(wǎng)民互動(dòng)的積極姿態(tài)。因此，《六五規(guī)劃》的指導(dǎo)思想也務(wù)必要體現(xiàn)出“以人為本”的精神和要求。新中國(guó)成立六十年，特別是開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)取得了翻天覆地的變化，食不果腹、衣不蔽體、居無(wú)定所、處于溫飽線(xiàn)以下的人群越來(lái)越少，實(shí)現(xiàn)小康甚至富裕生活程度的人群越來(lái)越龐大。

在“豐衣足食”之后，人們更渴望體面地、有尊嚴(yán)的生活著。通過(guò)普法如何讓他們更有尊嚴(yán)的生活著，應(yīng)該是我們的責(zé)任。遺憾的是，近些年來(lái)，不少人感覺(jué)活的沒(méi)有尊嚴(yán)、“很卑微”。細(xì)心的人們注意到，過(guò)往各級(jí)各部門(mén)的紅頭文件中，有關(guān)“尊嚴(yán)”的提法可說(shuō)是“鳳毛麟角”。相反，少數(shù)官員胡作非為損害民眾利益，肆意踐踏公民尊嚴(yán)，比如“釣魚(yú)執(zhí)法”、“躲貓貓”等重大公共事件輪番上演，令法律蒙羞。那些被強(qiáng)行搜身的女工，被暴力拆遷的草民，被惡意欠薪的民工，被城管追逐的小販，被逼賣(mài)淫的少女，被送進(jìn)精神病醫(yī)院的上訪(fǎng)者……其起碼的“尊嚴(yán)”都得不到應(yīng)有的保障。

讓人民活的更有尊嚴(yán)，這不僅僅百姓樂(lè)于接受，也是所有人都愿接受的事情。人們可能更多地看 ……（未完，全文共2446字，當(dāng)前僅顯示1555字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《“六五”普法規(guī)劃理論與實(shí)踐研究征文:普法的指導(dǎo)思想研究》）