論文：淺析領(lǐng)導(dǎo)干部的禮儀修養(yǎng)

目錄/提綱：……
一、關(guān)于認(rèn)識(shí)禮儀的含義
二、目前領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏禮儀的分析
三、注重禮儀對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊意義
（一）講究禮儀有利于道德修養(yǎng)
（二）講究禮儀可以增強(qiáng)自信,改善自我形象
（三）講究禮儀有助于人際交往和事業(yè)的發(fā)展
四、樹(shù)立良好禮儀修養(yǎng)的有效途徑
（一）積極參加社交實(shí)踐活動(dòng),逐步提高禮儀修養(yǎng)
（二）學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,修身、修德,重塑黨政干部形象
（三）遵循禮儀原則,提高黨政干部的工作效率
五、總結(jié)
……
論文：淺析領(lǐng)導(dǎo)干部的禮儀修養(yǎng)
摘要：講究“禮儀”反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度,作為領(lǐng)導(dǎo)干部是否講究“禮儀”不但關(guān)乎自身的形象,而且關(guān)系到政府形象、黨的形象的確立。目前領(lǐng)導(dǎo)干部禮儀風(fēng)范尚不樂(lè)觀,通過(guò)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)和禮儀規(guī)范的訓(xùn)練,既能提高禮儀修養(yǎng),也使領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的使命真正落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：禮儀；禮儀修養(yǎng)；形象

領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力,是其道德風(fēng)范、知識(shí)修養(yǎng)、心理素質(zhì)、儀表風(fēng)度等方面的綜合體現(xiàn),是一種權(quán)力之外的對(duì)他人的影響力。具有人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)者,表現(xiàn)出較強(qiáng)的親和力、感召力和凝聚力,對(duì)于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)有著更強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。人格魅力不是人與生俱來(lái)的,需要在實(shí)踐中通過(guò)不斷磨煉而提升。有能力的人,不一定都有人格魅力。一個(gè)缺乏禮儀修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者,即便能力再?gòu)?qiáng),人們對(duì)他的印象也會(huì)大打折扣,其威信和影響力難免會(huì)受到負(fù)面影響。
一、關(guān)于認(rèn)識(shí)禮儀的含義
禮儀,是中華民族傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,是中國(guó)古代文化的精髓。身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮,待人以禮。在日常人際交往過(guò)程中,禮儀無(wú)處不在,人們往往“無(wú)禮寸步難行”。有鑒于此,孔子早就指出:“不學(xué)禮,無(wú)以立”。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中,共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,它既可以指在較大、較隆重的場(chǎng)合為表示禮貌和尊重而舉
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內(nèi)涵而過(guò)分輕視必要的行為規(guī)范,以“不拘小節(jié)”而自詡,這對(duì)建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的公共道德規(guī)范和良好的社會(huì)秩序則十分有害。劉少奇同志說(shuō)過(guò),對(duì)于革命事業(yè)來(lái)說(shuō),主要是要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則去約束自己,但是,“除此之外,最好連許多‘小節(jié)’(個(gè)人生活和態(tài)度等)也注意到”。
（二）禮儀基本知識(shí)的傳授與禮儀訓(xùn)練的嚴(yán)重不足,客觀上制約了良好禮儀風(fēng)范的形成與培養(yǎng)
由于十年dong luan割裂了我國(guó)文明的延續(xù),徹底摧毀了良好的社會(huì)秩序與社會(huì)行為準(zhǔn)則,現(xiàn)今人們雖然已經(jīng)感到禮儀在社會(huì)生活中的顯著作用,但是社會(huì)整體意識(shí)與行為上尚未恢復(fù)與確立良好的禮儀規(guī)范,“禮儀之邦”尚未達(dá)到與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相和諧相適應(yīng)的禮儀水準(zhǔn),客觀上制約了良好的禮儀規(guī)范的形成。同時(shí),我們也應(yīng)看到,一個(gè)社會(huì)良好的禮儀規(guī)范的形成是一個(gè)系統(tǒng)工程,應(yīng)當(dāng)從中小學(xué)階段抓起,建立起完整科學(xué)的禮儀教育與訓(xùn)練的體系。目前在我國(guó)不僅中小學(xué)沒(méi)有開(kāi)設(shè)與禮儀相關(guān)的課程,就連大學(xué)也只是把它作為點(diǎn)綴,開(kāi)設(shè)幾次象征性的講座而已。在政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位都規(guī)定了公職人員的行為規(guī)范,其內(nèi)容除了大家都認(rèn)同的政治規(guī)范、業(yè)務(wù)規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范之外,沒(méi)有將禮儀規(guī)范包括其中。禮儀修養(yǎng)不是先天具備的,而是后天磨練的結(jié)果,每個(gè)人都必須通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)、不斷地磨練才能逐漸形式良好的禮儀修養(yǎng)。
（三）領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)禮儀原則的基本理解,主觀上放松了對(duì)自己承擔(dān)社會(huì)角色的要求
領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)中的一個(gè)特殊_,盡管從事的工作性質(zhì)和內(nèi)容往往帶有相對(duì)的規(guī)定性和指令色彩,但絕不是一種簡(jiǎn)單機(jī)械的“上傳下達(dá)”。領(lǐng)導(dǎo)干部在組織,領(lǐng)導(dǎo),管理一定社會(huì)對(duì)象,實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)的過(guò)程中雖然為一定“指令”所制約,但在思維方式、工作方法等具體環(huán)節(jié)上仍具有發(fā)揮創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性的極大余地。如果完全將自己限定在“指令”之中,撞鐘和尚般得過(guò)且過(guò),便難免在單調(diào)呆滯的重復(fù)中漸漸形成平板的儀容、灰暗的外表、干澀的語(yǔ)言、封閉的心態(tài)。這種毫無(wú)創(chuàng)造力和生氣的干部大都碌碌無(wú)為政績(jī)平平,不僅會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)消極影響,自己也遲早會(huì)被發(fā)展的社會(huì)所淘汰。另外,領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職位高低,權(quán)力大小都是全心全意為人民服務(wù),對(duì)這一內(nèi)涵的任何扭曲都會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的錯(cuò)位,造成社會(huì)公眾對(duì)黨與政府在情感和心理上的疏遠(yuǎn),這無(wú)疑不利于黨的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
三、注重禮儀對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊意義
（一）講究禮儀有利于道德修養(yǎng)
對(duì)于禮儀的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,是提高道德修養(yǎng)的一個(gè)手段,也可以說(shuō)禮儀是道德的外在防線(xiàn)。行為舉止的修養(yǎng)是人的修養(yǎng)的一部分,而生活中、工作中需要禮儀的地方比比皆是,不應(yīng)該也不可能等道德修養(yǎng)全面提高后再開(kāi)始行動(dòng)。禮儀是可操作的,急用先學(xué),學(xué)一點(diǎn)、用一點(diǎn),在某種情況下是必要的。因?yàn)槎Y儀是對(duì)人的行為的規(guī)范或者約束,它時(shí)刻提醒我們注意別人的存在,不可忽視別人的利益,這也是領(lǐng)導(dǎo)干部道德自律意識(shí)的展現(xiàn)。
（二）講究禮儀可以增強(qiáng)自信,改善自我形象
隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中工作范圍的拓展,女性領(lǐng)導(dǎo)干部與國(guó)內(nèi)、國(guó)外各方面的交往隨之增多。有的女干部不善于與人交往,與陌生人打交道時(shí),往往手足無(wú)措、心慌意亂,生怕出什么差錯(cuò),讓人笑話(huà)。這時(shí)候,如果能夠熟知交際禮儀,就會(huì)增加一份自信。
（三）講究禮儀有助于人際交往和事業(yè)的發(fā)展
即使是很簡(jiǎn)單的禮節(jié),比如見(jiàn)面點(diǎn)點(diǎn)頭、問(wèn)個(gè)好,也表現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重。如果以得體的言語(yǔ)、舉止和發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑來(lái)對(duì)待上級(jí)、下級(jí)和普通群眾,就會(huì)很快贏得別人的好感。舉止有禮還是一種標(biāo)志,意味著受過(guò)良好的教育,讓人覺(jué)得很有能力,容易得到對(duì)方的信任,對(duì)工作是很有利的。要想事業(yè)有成,就離不開(kāi)別人的合作,離不開(kāi)相互尊重。以領(lǐng)導(dǎo)自居、唯我獨(dú)尊、粗暴無(wú)禮的人是很難與別人合作的。
四、樹(shù)立良好禮儀修養(yǎng)的有效途徑
（一）積極參加社交實(shí)踐活動(dòng),逐步提高禮儀修養(yǎng)
現(xiàn)代政府機(jī)關(guān)黨政干部的外事活動(dòng)越來(lái)越多,人際交往越來(lái)越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,而不在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng),既要修煉又要培養(yǎng),離開(kāi)實(shí)踐,修養(yǎng)就成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí),要以主動(dòng)積極的態(tài)度,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活時(shí)空的各個(gè)方面。在各種場(chǎng)合中,時(shí)時(shí)處處自覺(jué)地從大處著眼,小處著手,以禮儀的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的言談舉止。如黨政于部要在老百姓面前樹(shù)立良好的舉止儀表形象,做到平等待人,禮貌待人,堅(jiān)決克服“門(mén)難進(jìn),臉難看、事難辦”的現(xiàn)象;在公事交往過(guò)程中,輕車(chē)簡(jiǎn)從,餐飲接待簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì),杜絕講排 ……（未完，全文共4796字，當(dāng)前僅顯示2422字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：淺析領(lǐng)導(dǎo)干部的禮儀修養(yǎng)》）