由佛教觀點(diǎn)看善在行動(dòng)

“善” 在行動(dòng)

　　在我居住的小區(qū)里，每天都有騎著三輪車(chē)收廢品的人。其中有一個(gè)外地老太太，除了下雨下雪，天天都能聽(tīng)到她的吆喝聲。老人衣衫襤褸，灰白的頭發(fā)上總有一層灰土，面容黑瘦，年近七十。如果不是生活所逼，這個(gè)年齡的人，早該享受天倫之樂(lè)了吧。

有一次我問(wèn)她有沒(méi)有孩子，她低下眼簾，小聲道：“有。。
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眾生的故事，如果你讀圣經(jīng)，有耶穌基督施恩喂飽一千五百難民的傳說(shuō)。他們兩位都是歷史上具有超能的（神）人，內(nèi)心里充滿了對(duì)世間平民博大的愛(ài)護(hù)。他們不計(jì)較個(gè)人得失，幫助需要幫助的人，普度眾生，內(nèi)心光明坦蕩，以此才得以使這兩大教派傳承千年而不衰。

佛教講“四季輪回，因果報(bào)應(yīng)”，認(rèn)為人會(huì)周而復(fù)始，這輩子為人，來(lái)世未必會(huì)是人，有可能是草、樹(shù)木乃至牲畜，因此今生要“行善”，為來(lái)世“積德”。從這個(gè)觀點(diǎn)引申來(lái)看，我們要善待家人，朋友，街頭乞討者，遇到不幸的人，我們要積極救助，我們還要愛(ài)護(hù)我們周?chē)膭?dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)，甚至是天空，草地，樹(shù)木，事實(shí)證明，愛(ài)護(hù)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)我們自己，善待他人就是善待自己。種下愛(ài)，收獲亦是愛(ài)，這是佛教積極意義所在。

當(dāng)今社會(huì)，有個(gè)全球首富叫比爾•蓋茨，他說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最大的進(jìn)步，并不是表現(xiàn)在科技和發(fā)明上，而是表現(xiàn)在如何用它來(lái)消除不平等”，人有窮富之別，這種差距要完全消除是不可能的，過(guò)去富豪們逢年開(kāi)倉(cāng)放糧，疾患時(shí)發(fā)布施舍，“行善成了一種姿態(tài)，你有悲憫之心，你有俯首之意，大家看在眼里，就不會(huì)嫉恨你，關(guān)鍵時(shí)刻，也許就是這點(diǎn)恩情，就可以救命”（摘自《妄談與瘋話》，作者：六六）。因此，在我看來(lái)，行善事，好善行，對(duì)于緩解社會(huì)矛盾，消除社會(huì)對(duì)立有著非常積極的作用。

佛說(shuō)：“ ……（未完，全文共1118字，當(dāng)前僅顯示711字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《由佛教觀點(diǎn)看善在行動(dòng)》）