把握青少年讀物在新時代的積極審美取向

把握青少年讀物在新時代的積極審美取向
市作協《萌芽》雜志社　徐敏霞

文藝歷來是陶冶人們道德情操、抒發(fā)人類美好理想、豐富人們藝術享受、推動社會發(fā)展進步的一個重要領域。文藝工作，是黨和人民事業(yè)的重要組成部分，是國家軟實力的體現，是具有特殊創(chuàng)造性的_態(tài)宣傳崗位。因此，文藝工作者運用自己熟悉和擅長的文藝形式，領會時代精神，積極投身到先進文化的創(chuàng)造活動中，才能彰顯文藝的生命力，為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會作出自己的貢獻。
_同志曾經將青年人比作早晨七八點鐘的太陽，并說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的�！鼻嗄晔峭苿由鐣斑M的儲備力量，他們的生活被怎樣的時代風向所引導，他們的內心世界推崇怎樣的審美趣味，將直接影響國家民族未來的精神風貌。當下，我國社會經濟結構日趨多元化，文化市場也隨之進一步開放，國外的高勢能文化試圖將他們的價值觀念、審美取向滲入中國文化領域的各個方面。與之相比，國內的文藝創(chuàng)作，特別是定位于青少年的文藝創(chuàng)作卻處于空前的疲軟期，青少年讀物多為引進、很少創(chuàng)作，對“外來之勢”難有招架之力。青年時期是一個人思想最活躍、信息接收最迅速、閱歷較膚淺、意志較薄弱的時期，難辨外來文化的良莠。加之，叛逆期所特有的懷疑、反抗性格，稍
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里花落之多少》對莊羽小說《圈里圈外》的抄襲，讀者對其小說《夏至未至》與韓國青春小說《娜娜》的多處比對與質疑，安意如散文《人生若只如初見》和《思無邪》抄襲網友江湖夜雨一事曝光，造成了惡劣的影響，甚至對青年讀者產生不好的暗示。

二、文化多元時代創(chuàng)作貧血的成因
方永剛對_同志提出的和諧社會理論有一個精辟的闡述：“和”就是人人有飯吃，“諧”就是人人能說話。不過，說不說話，說什么話、怎么說，對_態(tài)領域的從業(yè)者來說就不能隨心所欲了。
當今文化領域呈現的多元態(tài)勢，總的來說是觀念上和形態(tài)上的。隨著改革開放和對文化監(jiān)管的寬容度加大，各種思潮從四面八方涌入我們原本思維單一的頭腦，有的使我們豁然開朗，有的使我們更為迷惑，但被賦予了言論_的權利，公民便可以各抒己見；同時世界各國文化的表現形態(tài)各異，也讓我們有了_選擇和品評的權利。
但并不是說，擁有了觀念和形態(tài)，創(chuàng)作就變得得心應手，甚至面臨只有觀念移植，沒有文藝復興的困境。從大的方面來說，造成文化多元時代創(chuàng)作貧血的主要成因在于利益驅動，精神文明建設滯后于物質文明建設所造成的浮躁的社會風氣。具體說來，有如下幾點：
１、市場化運作下的惟利是圖出版行業(yè)實行企業(yè)化運作后，工作效率有了顯著提高，編輯紛紛走出封閉的辦公環(huán)境，進入市場摸索，鍛煉了眼力和決策力。但同時，圖書市場的繁榮也不能不說摻雜了泡沫。運行機制由原來的“看菜下碟”變成先企劃后動筆的形態(tài)。從有利的方面來看，充分整合了有利資源，出版物有了明確的市場定位；但弊端是作者的手腳被束縛，創(chuàng)作顯露出純功利性，不能在一個自在的狀態(tài)下進行。不僅如此，出版業(yè)的轉型還使一些觀念跟不上、缺乏前瞻性眼光和冒險精神的從業(yè)者盲目跟風，他們一方面缺少自己的獨立判斷，一方面又都想在市場熱點上分得一杯羹，于是過度開發(fā)，造成同類讀物充斥市場，反而加快了文化消費者的審美疲勞，不利于某個選題或者某個作者的可持續(xù)發(fā)展。如今的不少作品誕生后沒有走傳統(tǒng)的期刊發(fā)表到公開出版的老路，而是直接通過印刷進入市場，實際失去了經過一道檢驗和把關的環(huán)節(jié)。于是一些跟風之作，可能由于炒作而大賣；而另一些作品，由于出版社的盲目運作，商業(yè)失敗，就變得來無影去無蹤，失去了為讀者所知的機會。
２、輿論成為工具，文化心態(tài)變壞如果翻開一張都市報，我們往往可以在要聞版、社會新聞版、國際新聞版，看到觀點準確、立場鮮明的報道；而文化娛樂版則滿是口水官司和名人對罵，一派下流社會的人性之惡。文學家、藝術家作為先鋒思想敏悟者，啟蒙受眾的地位正在喪失，價值選擇出現了一系列迷失和迷茫的現象，原創(chuàng)性、征服性寫作_，弘揚正面精神價值的能力匱乏。文化娛樂界彌漫著一種“不怕贊不怕罵就怕沒人說話”的畸形風氣，輿論儼然變?yōu)槌雒墓ぞ�，要發(fā)布作品，先開罵。這對青少年產生的影響也是潛移默化的、不容忽視的。
３、缺少有效的特殊人才培養(yǎng)機制，對青少年讀物有“小人書”的偏見成年創(chuàng)作者思想中常常會有青少年讀物是“小人書”的成見，將青少年讀者視為“低端”，而不愿意進行創(chuàng)作或進行敷衍式的創(chuàng)作，對青少年讀者來說這成為一個獲取知識信息的、與成人溝通的空白點。
而青年創(chuàng)作者往往很難被主流認可，存在無組織吸納、放任自流等現狀。他們中的大多數，憑經驗和才氣創(chuàng)作，隨著有限閱歷的挖掘殆盡，一些作者選擇了完全脫離現實的純奇幻創(chuàng)作，用盡辭藻堆砌之能事，內容蒼白；另一些作者則選擇了抄襲、移植他人著作的方式，敗壞了整個青年創(chuàng)作者隊伍的形象。

三、以人為本，把握青少年讀物在新時代的積極審美取向
_同志在２００６年１１月１３日中國文聯全國第七次全國代表大會、中國作協第八次全國代表大會上跟與會的文藝工作者談心時，提到了文藝創(chuàng)作中要宣揚“真”的問題：“我們講‘真’，就是要反映真實，表現真情，追求真理；就是要認識客觀事物的本質，認識世界發(fā)展的規(guī)律。真理是人類的共同追求……在文藝界要提倡講真話，反映真實的社會情況，鼓勵人們去追求真理�！比绻麆�(chuàng)作者能擺脫過來人的經驗束縛，放下身段，本著了解青少年，尊重青少年的創(chuàng)作態(tài)度，走近他們，與他們將心比心地進行交流，一定能創(chuàng)作出貼近青少年，為青少年所信服的文藝作品。
１、加強對青年創(chuàng)作者的培養(yǎng)與宣傳，樹立“優(yōu)質”偶像概念青少年的內心更容易接納自己的同齡偶像，在和平年代英雄漸漸淡出人們的視野，偶像的力量被“放大”，通過樹立個性鮮明、本性善良、又具有號召力的“優(yōu)質”偶像，可以對青少年的思想道德修養(yǎng)起表率作用。而青年創(chuàng)作者建立在自 ……（未完，全文共4731字，當前僅顯示2389字，請閱讀下面提示信息。收藏《把握青少年讀物在新時代的積極審美取向》）