淺析大學(xué)生村官在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用

淺析大學(xué)生村官在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用

目前, 農(nóng)村文化建設(shè)領(lǐng)域存在的一個 悖論 現(xiàn)象, 一個方面是新世紀(jì)以來越來越多的人認(rèn)識到了農(nóng)村文化建設(shè)的必要性和重要性, 提出了農(nóng)村文化建設(shè)關(guān)乎我國長治久安, 是中國構(gòu)建和諧社會、全面實現(xiàn)小康社會、進(jìn)入現(xiàn)代化社會最重要標(biāo)志的認(rèn)識;但另一個方面農(nóng)村文化建設(shè)的理論與實踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要, 落后于農(nóng)民精神文化需求的客觀現(xiàn)實。表現(xiàn)為組織和指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的主體( 大學(xué)生村官) 隊伍不穩(wěn)定, 對自己的功能定位不清, 對農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)容內(nèi)涵理解不到位, 加之地方政府許多管理、激勵措施不到位, 大學(xué)生村官在農(nóng)村文化建設(shè)中作用發(fā)揮不甚理想。
在理論研究上, 大多數(shù)討論的是關(guān)于大學(xué)生村官存在的問題、對策以及制度研究等, 而關(guān)于大學(xué)生村官在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用研究很少, 筆者僅見文獻(xiàn)[ 1][ 1], 但該文不能回答如下問題: ( 1) 按一般人的邏輯, 大學(xué)生村官( 特別是農(nóng)林院校的大學(xué)生) 有知識, 受到過專門的專業(yè)訓(xùn)練, 應(yīng)該不會在農(nóng)村文化建設(shè)中存在什么問題, 但實踐中卻并非如此, 那么其中的原因是什么呢? ( 2) 推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)及整個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展; 提升農(nóng)民的素質(zhì), 豐富農(nóng)民的社會生活; 促進(jìn)_。這些是不是大學(xué)生村官在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用
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己的合法權(quán)利。 懂技術(shù) 主要指農(nóng)民掌握一定的科學(xué)、技術(shù)知識和勞動經(jīng)驗、生產(chǎn)技能。 會經(jīng)營 主要指農(nóng)民具有一定的市場意識、信息接受與反饋、能夠參與市場競爭的能力。我國農(nóng)民的經(jīng)營管理素質(zhì)相對較差, 市場意識比較淡薄, 信息接受與反饋能力較差, 適應(yīng)和參與市場競爭的能力較弱, 這些應(yīng)該都是值得我們特別注意的。
農(nóng)村文化建設(shè)的本質(zhì)在于發(fā)揮和倡導(dǎo)社會主義先進(jìn)文化。因此, 農(nóng)村文化建設(shè)必須努力做到: 使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到充分的弘揚, 社會主義制度的本質(zhì)屬性和優(yōu)越性通過文化生活得到充分的體現(xiàn)。農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)[ 4]和內(nèi)涵決定了社會主義農(nóng)村文化建設(shè)的主要內(nèi)容。社會主義農(nóng)村文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括: ( 1) 加強(qiáng)農(nóng)民思想道德教育。加強(qiáng)農(nóng)民思想道德教育是社會主義農(nóng)村文化建設(shè)的重點和核心內(nèi)容, 思想道德決定著農(nóng)村文化建設(shè)的性質(zhì)和方向, 對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展具有巨大的能動作用。只有大力加強(qiáng)農(nóng)民思想道德教育, 才能在農(nóng)村形成共同理想和精神支柱, 才能使廣大農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致, 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力建設(shè)社會主義農(nóng)村。
對農(nóng)民進(jìn)行黨的基本理論、基本路線和農(nóng)村基本政策教育; 對農(nóng)民進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育; 對農(nóng)民進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。( 2) 大力發(fā)展農(nóng)村教育科學(xué)文化: 大力發(fā)展農(nóng)村成人教育; 開展科普教育, 推廣農(nóng)業(yè)科技; 發(fā)展農(nóng)村各項文化事業(yè)。( 3) 移風(fēng)易俗, 培育農(nóng)村良好社會風(fēng)氣, 當(dāng)前我國農(nóng)村封建落后陳規(guī)陋習(xí)及其危害。
[ 5]講科學(xué)、講文明、講禮貌成為農(nóng)村社會自覺的行為和道德風(fēng)尚。

二、當(dāng)前我國農(nóng)村文化建設(shè)中存在的幾個制約因素近年來, 黨中央和政府高度重視我國的農(nóng)村文化建設(shè), 相繼出臺了一系列的政策措施大力推進(jìn)我國的農(nóng)村文化建設(shè), 如建立高素質(zhì)、高水平的農(nóng)村文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)班子; 開展文化科技衛(wèi)生 三下鄉(xiāng) 、組織開展形式多樣的農(nóng)村文化活動; 加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè); 開展具有農(nóng)村地域特色的文化活動等等,使得廣大農(nóng)民群眾的精神文化生活明顯得到改善,農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展取得了長足發(fā)展。但是, 我國農(nóng)村文化建設(shè)仍然面臨著諸多的問題, 主要表現(xiàn)在以下幾個方面:( 一) 理論和實踐上邏輯前提反思不夠有研究者認(rèn)為: 農(nóng)村文化傳播供需嚴(yán)重失衡, 內(nèi)在需求旺盛, 農(nóng)村人力資本匱乏, 人力資本投資外在供給不足, 農(nóng)民文化素養(yǎng)不高[ 1], 在農(nóng)村引進(jìn)大學(xué)生村官就可以解決我國農(nóng)村文化建設(shè)問題。這一邏輯太簡單化了。許多研究者和實踐者、政策制定者都忽視了兩個邏輯前提。一是大學(xué)生村官有知識, 但不一定有文化。文化與知識是不同的兩個概念。文化是人類特有的能動地適應(yīng)環(huán)境的自覺方式。如某大學(xué)生村官得到能使農(nóng)民致富的信息, 他也知道這一信息對農(nóng)民的重要性, 但他不傳播不宣傳, 沒有變成自己的自覺行動, 我們?nèi)哉f這位大學(xué)生村官沒有文化。二是僅因為農(nóng)村文化建設(shè)需要大學(xué)生村官,就把大學(xué)生村官下派到農(nóng)村去, 認(rèn)為就能完成這一歷史使命, 這種做法有失偏頗。大學(xué)生村官在建設(shè)我國農(nóng)村文化時要受到許多因素( 如政策、制度和大學(xué)生自身因素) 的影響, 是極為復(fù)雜的。除過其他因素不言, 僅就大學(xué)生自身而言, 選撥大學(xué)生村官并不是通過省級村官考試就能挑選出勝任這一重任的人。合格的大學(xué)生村官應(yīng)該具有如下基本條件: 掌握農(nóng)業(yè)文化; 擁有可行的工作方法; 能吃透國家政策, 準(zhǔn)確判斷形勢的能力; 具有優(yōu)秀的個人魅力和管理才能。只有滿足這四個條件, 農(nóng)民才有可能聽你的, 政府官員才有可能提供給你施展你才華的平臺。
這兩個前提直接影響著建設(shè)什么、怎樣建設(shè)以及建設(shè)后的績效等問題。
( 二) 農(nóng)村文化建設(shè)基礎(chǔ)相對城鎮(zhèn)較差這主要表現(xiàn)為: ( 1) 投入經(jīng)費的相對不足。雖然近些年國家十分重視我國農(nóng)村社會的文化建設(shè), 但是在基層, 由于 重經(jīng)濟(jì)建設(shè), 輕文化建設(shè) 理念的長期、普遍存在, 決策層把主要的資金用于推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè), 用于農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費則非常的匱乏, 從而導(dǎo)致在開展農(nóng)村文化建設(shè)時缺乏資金的有效保障, 嚴(yán)重制約了農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。據(jù)筆者調(diào)查, 雖然有些農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)邁入了國家 500 強(qiáng)村的序列, 但文化建設(shè)除上級政府明確要求外, 自主投入也是比較少的。( 2) 農(nóng)村科學(xué)文化水平的相對落后與文化建設(shè)人才的嚴(yán)重匱乏。一個方面, 由于受歷史因素影響, 客觀存在著農(nóng)民接受教育的機(jī)會不平等、教育水平低下, 以及農(nóng)民整體素質(zhì)偏低的現(xiàn)狀; 另一方面則是隨著城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展, 越來越多的接受過較高水平教育的年輕農(nóng)民紛紛進(jìn)城務(wù)工, 這樣也客觀上造成了農(nóng)村文化建設(shè)人才骨干的流失, 這也是 ……（未完，全文共9023字，當(dāng)前僅顯示2465字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺析大學(xué)生村官在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用》）