淺談敦煌伎樂壁畫對影視動畫藝術(shù)創(chuàng)作的影響

目錄/提綱：……
一、線條運(yùn)用方面的啟示
（一）以線塑形的造型技法
（二）以線傳神的塑造原則
二、色彩運(yùn)用方面的啟示
（一）注重色彩的裝飾性
（二）利用色彩的適形性
……
淺談敦煌伎樂壁畫對影視動畫藝術(shù)創(chuàng)作的影響

［摘要］表現(xiàn)伎樂飛天形象的伎樂壁畫與影視動畫的關(guān)系極為密切。伎樂壁畫中蘊(yùn)涵的對動態(tài)形象的表現(xiàn)技法對于現(xiàn)代影視動畫，特別是人物形象的塑造與動態(tài)表現(xiàn)具有積極的借鑒意義。本文以敦煌伎樂壁畫用線與著色方面的特點(diǎn)為研究對象，分析其對動畫創(chuàng)作的積極影響，以期對我國影視動畫的特色化發(fā)展起到積極的推動作用。
［關(guān)鍵詞］敦煌壁畫；伎樂飛天；影視動畫


敦煌壁畫中的伎樂飛天與洞窟創(chuàng)建同時出現(xiàn)，在敦煌莫高窟早期壁畫中幾乎都有這一題材，從十六國開始，直到元代末期，歷經(jīng)十個朝代，歷時千余年。據(jù)統(tǒng)計，敦煌壁畫中有4000多處伎樂飛天，她們凌空飛舞、姿態(tài)美妙，手持各種不同樂器，在佛法至佳之處奏樂、撒花，千姿百態(tài)，曼妙可愛，營造出一派祥和的天宮美景。敦煌伎樂是佛教藝術(shù)的產(chǎn)物，和其他z-教藝術(shù)一樣是感化和安撫人們心靈的藝術(shù)，所以，具有與世俗繪畫不同的特征。但任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實生活，敦煌壁畫以及其中的經(jīng)變故事、
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傳統(tǒng)的水墨繪畫和書法藝術(shù)一樣，敦煌壁畫非常重視線的運(yùn)用，把形體轉(zhuǎn)化為飛動的線條，側(cè)重于表現(xiàn)線條的動感，通過筆墨形成的氣韻、結(jié)構(gòu)的疏密、行筆的緩急、點(diǎn)畫的輕重來抒發(fā)和傳達(dá)作者的感受和情趣。線是中國畫的根本，也是敦煌藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段。敦煌壁畫以國畫的線描與暈染手法形成完美的裝飾藝術(shù)，各種人物、動物、環(huán)境的表現(xiàn)都是在暈染的基礎(chǔ)上加以外輪廓線條來造型。敦煌壁畫對伎樂的表現(xiàn)技法中，線是主要的表現(xiàn)手段，正如在壁畫伎樂人物臉部線條的塑造上，用筆極其講究，起稿線墨色淡黑，用來勾勒完整形象，賦彩后用深墨線定形。無論是早期伎樂濃重粗獷的墨線勾勒輪廓線，還是西魏、唐朝時期生動、靈活、灑脫、飄逸、疏密得當(dāng)?shù)木�條所的產(chǎn)生節(jié)奏韻律感，都是我國影視動畫創(chuàng)作中可以作為影片風(fēng)格的用線技法。
敦煌壁畫受到中國古代人物畫勾勒法中“游絲描”的影響，采用“S”形弧線來表現(xiàn)佛和伎樂菩薩，特別是對伎樂姿態(tài)和伎樂手勢的表現(xiàn)。在場面壯觀、人物繁多的大型經(jīng)變畫中，線條對于人物的塑造和整個場景的表現(xiàn)也有獨(dú)特作用。伎樂人物面部及形體的輪廓線為主線，粗而厚實；衣紋、飄帶等則是輔線，較細(xì)而虛。這種手法可以使人物、飾物等造型虛實相生、輕重適宜，形象生動而又富有立體感，能夠做到對人物形象、神態(tài)的生動把握。通過“線色結(jié)合”的運(yùn)用，利用流暢簡練的線條描繪次要人物身上的飄帶，區(qū)分畫面中主次人物的關(guān)系，能夠豐富畫面層次，同樣豐富影視動畫的畫面層次，使其更具觀賞性。
敦煌壁畫中線條所具有的優(yōu)雅、行云流水的美感，在影視動畫中也曾多次被應(yīng)用。例如“‘S弧線’是《花木蘭》線條處理的基準(zhǔn)，線條之間的平面空間則由相切的‘三角楔子’來規(guī)范。而對于影片的整體風(fēng)格，各部門設(shè)計師的共識就是要‘簡練而具詩意’，因此從人物到場景設(shè)計都以最簡練的造型、用色，精準(zhǔn)體現(xiàn)了東方繪畫中留白、線條疏密對比的藝術(shù)精髓，強(qiáng)化了動畫藝術(shù)的審美功能”。
（二）以線傳神的塑造原則
運(yùn)用線條來傳達(dá)人物的神態(tài)，使藝術(shù)形象的神韻在線的運(yùn)用中顯示出來。無論是飄然如飛的伎樂飛天還是獨(dú)具一格的“反彈琵琶”，都在線描造型上融入了佛的精神，伎樂菩薩們的舞姿、動態(tài)以及對音樂的表現(xiàn)都是通過線的走向、氣韻來傳達(dá)的。所有的線條不僅僅為造型而生，用線塑造的手、腳、五官、身軀以及肌肉的微妙起伏感形成優(yōu)美而富有情感的曲線�？梢酝ㄟ^線表現(xiàn)人物面部與衣服不同質(zhì)感帶來的不同感受，也可以通過線條勾勒的運(yùn)動和結(jié)構(gòu)方式的不同張力，充分表現(xiàn)不同的空間感。畫師們不僅將壁畫中伎樂人物靈動的舞姿和飛天輕盈的飄飛通過線的勾勒完美表現(xiàn)，還通過線的快慢緩急、轉(zhuǎn)折頓挫表現(xiàn)了伎樂舞步的節(jié)奏和音樂的旋律。壁畫中的線不僅僅是造型的重要手段，同時，畫師在行云流水般的筆觸運(yùn)轉(zhuǎn)中注入了豐富的情感，創(chuàng)作出氣韻生動的藝術(shù)形象。線不僅能暗示出體積、空間和質(zhì)感，而且能起到傳神達(dá)意的作用；線不僅能構(gòu)成形象，更能成為美的載體。敦煌伎樂造型的成功之處，即在于氣韻、形似的二者兼?zhèn)洌覈耙晞赢媱?chuàng)作的成功之路也必然會在一種富于理性和情感雙重意味的線條表現(xiàn)中豁然而出。
二、色彩運(yùn)用方面的啟示
（一）注重色彩的裝飾性
敦煌伎樂壁畫色彩運(yùn)用的最大特點(diǎn)就是寫實性和裝飾性的結(jié)合。這種寫實主要是通過色彩的巧妙配置達(dá)到的�！坝械囊酝良t色涂底，賦彩濃重淳厚，有的以土壁為底，色調(diào)溫柔諧和；有的以粉壁為底，色彩鮮艷明快�！鄙试鎏砹死L畫飛動的神態(tài)，色彩之美，更易喚起人們心理的積極反應(yīng)。華麗的色彩、流暢的衣褶、舞蹈的姿態(tài)融合在一起，描繪出了天上人間的歡樂景 ……（未完，全文共3708字，當(dāng)前僅顯示1873字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺談敦煌伎樂壁畫對影視動畫藝術(shù)創(chuàng)作的影響》）