寫作學(xué)講座第五講—寫作活動(dòng)中的載體因素（共320頁電子版）

目錄/提綱：……
一、文章體式的含義
（一）_
（二）結(jié)構(gòu)
（三）格式
二、文章體式的特點(diǎn)
（一）規(guī)范性
（二）流變性
（三）綜合性
三、文章體式的意義和作用
（一）文章以_為先
（二）循型范規(guī)矩而為之
一、會(huì)議時(shí)間：7月7日、8日，會(huì)期兩天
二、會(huì)議地點(diǎn)：市政府第二招待所會(huì)議廳
三、出席人員：各區(qū)、縣統(tǒng)計(jì)局局長一人，工作人員一人
四、食宿安排：出席會(huì)議人員食宿由會(huì)議統(tǒng)一安排
五、報(bào)到時(shí)間：7月6日下午報(bào)到地點(diǎn)：市政府第二招待所辦公室
（三）立范運(yùn)衡明體要
一、敘述
（一）敘述的要素
（二）敘述的人稱
（三）敘述的類型
二、描寫
（一）描寫的類型
（二）描寫的要求
三、說明
（一）說明的要素
（二）說明的要求
四、議論
（一）議論的要素
（二）議論的類型
五、抒情
一、修辭
（一）消極修辭
（二）積極修辭
二、語體
（一）科學(xué)語體
（二）法律語體
（三）事務(wù)語體
（四）文藝語體
（五）政論語體
（六）新聞?wù)Z體
（七）網(wǎng)絡(luò)語體
……
寫作學(xué)講座第五講—寫作活動(dòng)中的載體因素（共320頁電子版）

第五講 寫作活動(dòng)中的載體因素
[本講導(dǎo)引]“載體”這個(gè)概念，你以前可能不太熟悉，但在寫作實(shí)踐中載體因素卻是每一次寫作活動(dòng)都會(huì)遇到的——
寫文章，有了材料、主題，還不能一揮而就，馬到成功。因?yàn)橐粍?dòng)筆就要面臨一個(gè)文章體式問題：要寫的是何種文體？文章采用什么樣的結(jié)構(gòu)方式？接下來還要考慮：采用什么樣的表達(dá)方式、哪種語體才是適宜的？有時(shí)候，可能還得面對(duì)一些更具體的文本規(guī)范問題：按照什么樣的文本樣式？遵循哪些標(biāo)識(shí)規(guī)則……在這一過程中，有許多規(guī)律在制約著寫作活動(dòng)。正確地認(rèn)識(shí)和遵循這些規(guī)律，就能寫出“合體”的甚至是出色的文章；反之，隨心所欲地寫，則容易導(dǎo)致失敗。由此可見，載體因素在寫作活動(dòng)中具有重要作用。
成功的寫作是從“合體”走向“創(chuàng)造”。要想寫出“合體”的文章，就必須重視寫作活動(dòng)中的載體因素。
寫作載體，就是以有規(guī)律的語言文字來承載寫作的意圖、內(nèi)容，傳遞信息的表述系統(tǒng)。寫作載體不能等同于寫作產(chǎn)品。后者無論稱為文章也好，作品也好，都是一個(gè)“渾成物”，其中既包含了內(nèi)在的思想（情感）內(nèi)容，也包括了外在的文字組織系統(tǒng)，而寫作的載體則主要是指承載文章（作品）中精神內(nèi)容的外在物質(zhì)形式，包括_、結(jié)構(gòu)、格式、語言等方面的構(gòu)成因素。
在寫作過程中，載體擔(dān)負(fù)著表達(dá)寫作主體的思想、認(rèn)識(shí)和情感的任務(wù)，具有寫人記事、繪景狀物、說理抒情、傳遞信息等諸多功能，體現(xiàn)著寫作活動(dòng)的直接目的。載體連接著寫作客體（寫作對(duì)象）、寫作主體（作者）和寫作受體（讀者）：它處于主體操縱下而又對(duì)主體形成制約，它是客體表現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)而又與客體相輔相成，它是受體最先接觸到的文字組織系統(tǒng)而又受到受體的影響。
第一節(jié) 文章體式
一、文章體式的含義
文章體式是寫作實(shí)踐中反復(fù)出現(xiàn)的、被遵從或恪守的文章類型，是文章的_、結(jié)構(gòu)和格式這三方面的總體要求的概括。不妨舉馮至的《我們站立在高高的山巔》為例：
我們站立在高高的山巔，
化身為一望無邊的遠(yuǎn)景，
化成面前的廣漠的平原，
化成平原上交錯(cuò)的蹊徑。
哪條路，哪道水，沒有關(guān)連，
哪陣風(fēng)，哪片云，沒有呼應(yīng)；
我們走過的城市、山川，
都化成了我們的生命。

我們的生長，我們的憂愁，
是某某山坡的一棵松樹，
是某某城上的一片濃霧；

我們隨著風(fēng)吹，隨著水流，
化成平原上交錯(cuò)的蹊徑，
化成蹊徑上行人的生命。
錢理群主編：《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》，北京大學(xué)出版社2002年版，第541頁
這首抒情詩，從_上講，屬于“商籟體”（即“十四行詩”），是流傳于歐洲的一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w，由兩節(jié)四行詩、兩節(jié)三行詩組成，形式上的特征非常明顯，而且有別于其他詩體。就內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，作品采用的是并列式結(jié)構(gòu)，第一節(jié)寫登高體驗(yàn)，想象人的生命和靜態(tài)的自然（遠(yuǎn)景、平原、蹊徑）相互融合，第二節(jié)寫動(dòng)態(tài)的自然（水、風(fēng)、云）和靜態(tài)的自然（路、城市、山川）與人的生命的相互融合，達(dá)到“物我一體”的境界，第三、四節(jié)寫流動(dòng)的生命（水、風(fēng)、云、霧……）凝定在生命的靜態(tài)（山、平原、樹、蹊徑……）之中，每一節(jié)表現(xiàn)一個(gè)重點(diǎn)，節(jié)與節(jié)之間是平等并列關(guān)系。再看作品的格式：第一節(jié)的第一句和第三句押韻，第二句和第四句押韻；第二節(jié)也是如此；第三節(jié)的第一句和第四節(jié)
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。
廣告人和雷達(dá)兵有同樣的守則：
絕不誤導(dǎo)！
不讓廣告成為害人的道具，
是廣告法的要求，
也是我們的良知和自律。
標(biāo)題嵌人正文，成為正文的一句，又將字體放大，醒目地顯示這是標(biāo)題，這是_上的創(chuàng)意。
（三）綜合性
文章體式的綜合性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，它是文章_、結(jié)構(gòu)和格式互相配合、共同作用下的結(jié)果和體現(xiàn)，例如現(xiàn)代學(xué)術(shù)論文在_上屬于“論文體”，正文結(jié)構(gòu)多采用先提出問題或論點(diǎn)，再具體分析、推理、判斷，然后得出結(jié)論，即“緒論一本論一結(jié)論”的論證結(jié)構(gòu)類型，其格式要遵照國家發(fā)布的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，由于不同文體之間并沒有絕對(duì)的界限，往往相互融合，難分彼此。例如劉半農(nóng)寫給友人的書信即是這樣的：
[生]咳！方六爺呀，方六爺呀，（唱西皮慢板）你所要，借的書，我今奉上。這其間，一本是俄國文章。那一本，瑞典國，下曲灘簧。只恨我，有了它，一年以上，都未曾，打開來，看個(gè)端詳。（白）知今你提到了它，（唱）不由得，小半農(nóng)，眼淚汪汪。（白）咳，半農(nóng)呀，半農(nóng)呀，你真不用功也。（唱）但愿你，將它去，莫辜負(fù)它。拜一拜，手兒呵，你就借去了罷（下）(齊昌主編：《幽默詩文l001》，中國青年出版社1994年版，第552頁。)
有人物、動(dòng)作和唱、白說明，有人物獨(dú)白和唱詞，是借用了中國古典戲劇體的形態(tài)和格式來寫書信，內(nèi)容和形式都顯得風(fēng)趣、幽默。
在當(dāng)今信息時(shí)代，文體之間相互融會(huì)、_、交叉，各種文體優(yōu)勢的綜合與互補(bǔ)，已經(jīng)成為大趨勢，大量出現(xiàn)的帶有綜合特點(diǎn)的日記體小說、戲劇體廣告、新聞體廣告、公文體小說、散文詩、散文體小說、書信體散文等，都證明了這一點(diǎn)。
三、文章體式的意義和作用
“夫文章之有體裁，猶宮室之有制度，器皿之有法式也……茍舍制度法式而率意為之，其不見笑于識(shí)者鮮矣，況文章乎？”（「明〕徐師曾《文體明辨序說》人民文學(xué)出版社1962年版，77頁）寫文章需要先確定文章的_、結(jié)構(gòu)和規(guī)格。否則，文章的表達(dá)、語言、技巧等就無所適從，就難以實(shí)現(xiàn)作者特定的寫作意圖。寫文章必須研究各種文體的特點(diǎn)和寫法，并根據(jù)內(nèi)容來選擇合適的體裁樣式。
（一）文章以_為先
寫文章首先應(yīng)根據(jù)內(nèi)容和需要，根據(jù)主題性質(zhì)、題材類型及寫作意圖，確定相應(yīng)文體的_。_在寫作上的意義和作用，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1．依_確定形態(tài)特征。每種文體都有自身的形態(tài)特征，這些特征是某種歷史內(nèi)容長期積淀的產(chǎn)物。文體的形態(tài)與一定的表達(dá)內(nèi)容相適應(yīng)，受制于文章內(nèi)容，但一經(jīng)形成和確定，又會(huì)反作用于表達(dá)的內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容具有一定的制約和要求。以下是唐代著名詩人杜牧的一首膾炙人口的詩《清明》和它所依據(jù)的平仄格律：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，平平仄仄仄平平
路上行人欲斷魂。仄仄平平仄仄平
借問酒家何處有，仄仄平平平仄仄
牧童遙指杏花村。平平仄仄仄平平（加著下劃線表示可平或可仄）
這首詩一共四句，每句七字，整齊劃一，在_上屬于中國古典詩歌中的絕句。有人曾用一種方法標(biāo)點(diǎn)斷句，將此詩改為詞的形式：
清明時(shí)節(jié)雨，
紛紛路上行人，
欲斷魂。
借問酒家：
“何處有牧童？”
遙指杏花村。
從_形態(tài)上講，就變成了詞體，句子長短不齊，韻位參差不同，有別于絕句。還有人將此詩改編成劇本形式：
清明時(shí)節(jié)。雨紛紛。
路上。
行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？
牧童：（遙指）杏花村。
有舞臺(tái)說明（包括時(shí)令、地點(diǎn)、場景、人物、神情、動(dòng)作的說明）和臺(tái)詞（對(duì)白），完全符合戲劇體的_形態(tài)，有別于絕句和詞。_作為文章在形態(tài)方面的規(guī)定和法則，是文章存在的模式性格局，也是寫作實(shí)踐中反復(fù)出現(xiàn)的、被遵從或恪守的文章類型。寫某種文章，首先得明確它屬于哪種類型，這種類型在形態(tài)方面有哪些特點(diǎn)和要求，然后才能下筆。否則就可能出現(xiàn)用詩歌的形態(tài)來寫公文，或者用廣告的形態(tài)寫合同之類的笑話。
2．依_確定內(nèi)容構(gòu)成要素。從系統(tǒng)論觀點(diǎn)看，任何一篇文章都是一個(gè)由相互作用和相互依賴的若干要素組成的具有確定功能的有機(jī)整體即系統(tǒng)。所謂內(nèi)容的構(gòu)成要素就是文章必須回答的問題。有不少文體對(duì)文章內(nèi)容所必須包括的方面以及組成形式，有法定的或約定俗成的規(guī)定要求，這些規(guī)定要求也是在寫作前必須明確和掌握的。例如我國《合同法》規(guī)定經(jīng)濟(jì)合同的內(nèi)容必須具備標(biāo)的（即合同當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)所共同指向的事物、目標(biāo)，包括實(shí)物、工程、服務(wù)等），標(biāo)的的數(shù)量與質(zhì)量，價(jià)款或者酬金，履行合同的期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任、解決爭議的方法，合同的份數(shù)及有效期等，這些都是合同內(nèi)容的構(gòu)成要素。例如：
購銷合同
立合同單位：**市果品公司（以下簡稱甲方）
**縣東山果場（以下簡稱乙方）
為了繁榮市場，保證果品供應(yīng)，甲乙雙方經(jīng)平等協(xié)商，訂立本合同，條款如下：
一、甲方向乙方訂購紅富士蘋果1萬公斤，要求個(gè)頭均勻，每公斤5 -6個(gè)，在蘋果八成熟時(shí)采摘，每公斤價(jià)格為5元，總價(jià)款為5萬元（人民幣）。
二、乙方于2003年11月1日用汽車將蘋果運(yùn)往甲方所在地，運(yùn)費(fèi)由乙方負(fù)擔(dān)。蘋果用二皮篾竹筐包裝（每筐20公斤）。每只筐計(jì)價(jià)3元，由甲方負(fù)擔(dān)，乙方以四折回收舊竹筐。
三、蘋果經(jīng)甲方驗(yàn)收合格后，開出收貨單，乙方憑收貨單與甲方結(jié)算。甲方在收到乙方貨物后3日內(nèi)將貨款匯至* *縣農(nóng)業(yè)銀行00432賬號(hào)。
四、在正常情況下，乙方拒不交貨，則處以貨物總款20％的罰金；數(shù)量不足則按不足部分的貨款20％處以罰金；如逾期交貨，則每天處以貨款5％的滯罰金。
在正常情況下，甲方拒不收貨，則處以貨物總款20％的罰金；逾期付款，則每天處以貨款5％的滯罰金。
如因自然災(zāi)害或特殊情況一方不能履行合同時(shí)，應(yīng)提前20天通知對(duì)方，并賠償對(duì)方總價(jià)款的10％的損失費(fèi)。
五、本合同一式二份，甲乙雙方各執(zhí)一份為憑。本合同有效期為2003年9月20日至2003年11月11日。（下略）
第一條寫明標(biāo)的、數(shù)量、質(zhì)量、價(jià)款；第二條規(guī)定乙方履行的時(shí)間、地點(diǎn)和方式，以及甲乙雙方各自負(fù)擔(dān)的費(fèi)用；第三條規(guī)定甲方履行的時(shí)間、地點(diǎn)和方式；第四條規(guī)定了違約責(zé)任和解決爭議的方法；第五條寫明合同份數(shù)和合同的有效期，符合《合同法》的規(guī)定和合同的寫作要求。確定文章的構(gòu)成要素，確定要素之間的關(guān)系，可以保證文章所傳遞的信息的完整性和清晰度，避免顧此失彼、遺漏缺失。
（二）循型范規(guī)矩而為之
“陶者尚型，冶者尚范，方者尚矩，圓者尚規(guī)，文章之有體也，此陶冶之型范，而方圓之規(guī)矩也。”（【明〕顧而行《刻文體明辨序說》，見《文體明辨序說》人民文學(xué)出版社1962年版，第75頁）所謂“型范”、“規(guī)矩”指的就是文章的結(jié)構(gòu)模式，寫文章必須遵從某種結(jié)構(gòu)模式來謀篇布局，以利于表達(dá)內(nèi)容，突出中心，傳遞信息。結(jié)構(gòu)模式作為一種規(guī)范，可以保證要素結(jié)構(gòu)形式的統(tǒng)一性、協(xié)同性和條理性。結(jié)構(gòu)模式在寫作上的意義和作用，主要表現(xiàn)在以下方面：
1．依模式確定要素組織形式。文章結(jié)構(gòu)其實(shí)就是文章要素的組織形式。一些同類文體的要素的組織形式有相對(duì)嚴(yán)格的統(tǒng)一要求，從而成為一種固定的格局和被普遍遵從的規(guī)范。人們撰制某體文章，在確定其構(gòu)成要素的同時(shí)，也要確定這些要素的組織形式。舉一份簡單的公文為例：
**市統(tǒng)計(jì)局關(guān)于召開全市統(tǒng)計(jì)工作會(huì)議的通知
各區(qū)、縣統(tǒng)計(jì)局：
為傳達(dá)全省統(tǒng)計(jì)工作會(huì)議精神，決定召開全市統(tǒng)計(jì)工作會(huì)議，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、會(huì)議時(shí)間：7月7日、8日，會(huì)期兩天。
二、會(huì)議地點(diǎn)：市政府第二招待所會(huì)議廳。
三、出席人員：各區(qū)、縣統(tǒng)計(jì)局局長一人，工作人員一人。
四、食宿安排：出席會(huì)議人員食宿由會(huì)議統(tǒng)一安排。
五、報(bào)到時(shí)間：7月6日下午；報(bào)到地點(diǎn)：市政府第二招待所辦公室。
特此通知
* * * *年*月*日
會(huì)議通知作為一個(gè)系統(tǒng)，是由會(huì)議名稱、會(huì)議地點(diǎn)、會(huì)議參加者、會(huì)議相關(guān)事項(xiàng)、會(huì)議報(bào)到時(shí)間和地點(diǎn)諸要素按先后有序的關(guān)系構(gòu)成的有機(jī)整體。這就是會(huì)議通知的要素結(jié)構(gòu)模式。寫會(huì)議通知一般要按照“名稱→時(shí)間→地點(diǎn)→出席人員→相關(guān)事項(xiàng)→報(bào)到時(shí)間和地點(diǎn)”這種結(jié)構(gòu)模式安排內(nèi)容。這份會(huì)議通知就是如此。
2．依模式確定結(jié)構(gòu)類型。文章的結(jié)構(gòu)是指文章正文的內(nèi)部的組織和構(gòu)造方式，結(jié)構(gòu)要正確反映客觀事物的發(fā)展規(guī)律及內(nèi)在聯(lián)系，要為表現(xiàn)主題服務(wù)，要適合不同文體的特點(diǎn)。文體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也是“定體則無，大體則有”，盡管“定體”具有靈活性，千變?nèi)f化，但“大體”的規(guī)則還是有的。從總的方面看，最常見的文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)有五種基本類型：
(1)連貫式。按事情發(fā)展的經(jīng)過和時(shí)間的先后順序安排層次結(jié)構(gòu)，各層意思之間的關(guān)系是連貫的、自然發(fā)展的關(guān)系。敘事性文體多采用這種結(jié)構(gòu)，例如：
山陰有一道士，養(yǎng)好鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士曰：“為寫《道德經(jīng)》當(dāng)舉群相贈(zèng)耳�！濒酥廊粚懏�，籠鵝而歸，甚以為樂。（《晉書•王羲之傳》）
采用順敘的方式，先后有序地寫書圣王羲之以字換鵝的逸事。有些說明性文體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也是連貫式結(jié)構(gòu)，上面所舉的會(huì)議通知就是例子。
(2）遞進(jìn)式。各層意思之間是一層進(jìn)一層、一環(huán)扣一環(huán)向前推進(jìn)的關(guān)系，表現(xiàn)人們認(rèn)識(shí)事物的由淺人深、由表及里的過程。議論性文體常采用這種結(jié)構(gòu)，例如根生的短評(píng)《“牽驢”》：
重慶2000名大學(xué)生參與非法傳銷的新聞，令人震驚。
傳銷原是直銷的一種。由于成本相對(duì)低些，消費(fèi)者也能得些利。但到了奸商那里，傳銷變成了騙局，被稱為“老鼠會(huì)”。
據(jù)不法傳銷商交代，他們私下把發(fā)展下線稱作“牽驢”。在漢語中，“驢”前往往冠之以“蠢”——輕易被騙，不是愚蠢么。
不少人成下線后，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)。為撈回?fù)p失，便又昧著良心再騙別人。重慶那么多大學(xué)生卷入，這是個(gè)重要原因，可以說，他們既是受害者，又是害人者。
因此我想說，當(dāng)“天下掉下餡餅”時(shí)，我們得多些警惕，不要被人當(dāng)驢牽了；你萬一上了當(dāng)，也不要嫁禍于人，而應(yīng)當(dāng)向有關(guān)部門反映。(載《南京日?qǐng)?bào)》2004年7月16日A1版)
前三段為第一層次，重在說明情況和點(diǎn)題，第四段為第二層次，重在分析原因，最后一段為第三層次，對(duì)上當(dāng)者提出告誡。采用的是“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
(3）總分式。先總說，后分說，第一層和后幾層的關(guān)系是總分關(guān)系（或前幾層和最后一層是分總關(guān)系）。說明性文體、敘事性文體和議論性文體常采用這種結(jié)構(gòu)。請(qǐng)看黃云的《懸空si》：
懸空si位于山西渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特的si廟。懸空si距地面高約50米，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。
值得稱“奇”的是建si設(shè)計(jì)與選址，懸空si處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)，全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古si免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí)，也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時(shí)間。
“懸”是懸空si的另一特色，全si共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實(shí)有的木柱根本不受力，所以有人用“懸空si，半天高，三根馬尾空中吊”來形容懸空si。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。
懸空si的“巧”體現(xiàn)在建si時(shí)因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造si廟各部分建筑，將一般si廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計(jì)非常精巧。(載《文匯報(bào)》2004年7月18日13版)
開頭一段總體概括懸空si的建筑特色為“奇、懸、巧”三個(gè)字，后面三段分別細(xì)說這三個(gè)特色，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)先總后分的特點(diǎn)。
……（未完，全文共33586字，當(dāng)前僅顯示6041字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《寫作學(xué)講座第五講—寫作活動(dòng)中的載體因素（共320頁電子版）》）