研討會發(fā)言稿：淺談黑格爾的同業(yè)公會的現(xiàn)實意義

淺談黑格爾的同業(yè)公會的現(xiàn)實意義
研討會發(fā)言稿：淺談黑格爾的同業(yè)公會的現(xiàn)實意義

黑格爾認為，“市民社會”是位于家庭與國家之間的區(qū)域，而不再是只與自然社會(家庭)和政治社會(國家)相對的一個概念。在這個市場中，每個人都有追求財富的,追求私利的權(quán)力，人們雖說關(guān)心的是自己的得失，但其結(jié)果卻滿足了彼此相互的需求，由此產(chǎn)生了一種新的社會紐帶。市民社會是一個反倫理的社會，特殊性權(quán)力的領(lǐng)域，人與人之間互相依賴，每個人都通過別人的中介肯定了自己。市民社會給了人民前所未有的_，尤其是在經(jīng)濟_方面，讓社會生活充滿活力。根據(jù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論，這里面一切的問題都可以通過市場調(diào)節(jié)這一“看不見的手”得以解決，個人
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被消滅了�！� 但是除了從各種具體存在中取得一種保證競爭的最低限度的公平外，再沒有別的辦法。法僅以抽象的共相違對象，為照顧到資本與勞動的特點，人被看作了抽象地人。法律面前的平等并不能夠沒有消滅人們在物質(zhì)上的不平等，法僅體現(xiàn)了抽象地財產(chǎn)法。 黑格爾接著又提到，作為特殊性中現(xiàn)實的法，還要求單個人的生活和福利得到保證，作為這種特殊福利的保證，我們就需要警察和同業(yè)公會。各市民為了實現(xiàn)自己的_意志，依從自己的_意志，讓渡自身一些權(quán)利給警察和同業(yè)公會，這并不是消除或者減弱_意志，而是為了更好地實現(xiàn)自己的_意志。
警察負責(zé)了社會公共事務(wù)的管理，協(xié)調(diào)了經(jīng)濟活動中的沖突等，但警察仍然是一個外在的規(guī)定，而缺乏內(nèi)在的必然性，缺乏內(nèi)在的_，我們在今天的生活中也可以意識到類似的政府性市場調(diào)節(jié)的失效。而同業(yè)公會作為產(chǎn)業(yè)等級內(nèi)部的倫理共同體，使構(gòu)成國家的基于市民社會的第二個論理根源，促進了市民社會的倫理化 。
同業(yè)工會照顧它內(nèi)部本身的利益，而且，成員的能力和生活都得到了承認，從而無需其他外部的表示來證明他的技巧和他的經(jīng)常收入和生活，既證明他是某種人物。 在同業(yè)工會中，每個人追求私利的那種偶然性的_權(quán)利得到了解放，承認和保障，同時又得以提升，達到對一個共同目的的自覺活動。在這種有共同目的的組織中，人們主動參與普遍事務(wù)的討論，而且更多地意識到了我們參加普遍事務(wù)的必然性，這種必然性達到了自覺和能思考的倫理階段。
在我們當(dāng)今的社會中，我們會發(fā)現(xiàn)很多問題難以讓市場和政府調(diào)控去解決。比如說工廠的環(huán)境污染問題，工廠創(chuàng)造了負外部性，從而導(dǎo)致了在社會角度來看不合理行為，在工廠的角度來看是有利可圖的。目前在解決這個問題上主要有庇古的外部性內(nèi)部化的辦法和科斯的產(chǎn)權(quán)交易。但是前者存在監(jiān)管成本高，尋租行為，分配不公（不能公平補償環(huán)境受害者），后者則存在交易成本過高，市場不成熟等問題。
如果我們能夠引導(dǎo)同業(yè)公會在這個問題發(fā)揮更大的作用呢。國內(nèi)目前的確有一些行業(yè)協(xié)會，但是他們所起到的行業(yè)約束力還是太弱，尚不能代表該行業(yè)的共同利益，不是一個自在自為的組織，內(nèi)部成員存在搭便車等心理。對此，我們可以采用一方面政府強制性監(jiān)管，例如對于一個流域內(nèi)的污水進行結(jié)檢測，不合格則進行集體懲罰，從而將具體的監(jiān)管下放到行業(yè)公會，減少了政府開銷，也促進了行業(yè)公會的自主的發(fā)展 。另一方面，我們可以樹立行業(yè)榮辱觀，讓行業(yè)成員自覺地區(qū)行業(yè)公會中尋求自己的力量和尊嚴(yán)，使得自己獲得一種普遍性的承認，從而自覺地進 ……（未完，全文共2107字，當(dāng)前僅顯示1339字，請閱讀下面提示信息。收藏《研討會發(fā)言稿：淺談黑格爾的同業(yè)公會的現(xiàn)實意義》）