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我們應(yīng)當(dāng)怎樣治氣養(yǎng)生?(討論課發(fā)言)

發(fā)表時(shí)間:2013/5/19 19:26:44

我們應(yīng)當(dāng)怎樣治氣養(yǎng)生?(討論課發(fā)言)


荀子在《修身》篇中集中闡述了修養(yǎng)身心的方法,他認(rèn)為修養(yǎng)身心的準(zhǔn)則是“禮”,人的一言一行都必須以“禮”為據(jù),其方法一是學(xué)“禮”,二是求師,三是專心一致持之以恒。仔細(xì)研讀,發(fā)現(xiàn)荀子所持的觀點(diǎn)還不失為延年益壽的好方法,因?yàn)槟且磺卸际悄敲捶系赖乱?guī)范,合乎禮義,我想人若是生活在這樣的和諧社會(huì)中,必定是氣定神閑,老來能夠頤養(yǎng)天年了。然而就算是在以道德規(guī)范作為教育第一要?jiǎng)?wù)的古代,尚且有荀子這樣的賢者在以自己的所作所為來給予社會(huì)最大化的教育和禮義傳播,而當(dāng)時(shí)也并非賢者鋪天蓋地,更不用說圣人了,那簡直就是滄海一粟了,況且當(dāng)代社會(huì),人們心浮氣躁、利欲熏心,就算能安穩(wěn)地坐
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可以看到荀子教育我們?nèi)绾沃螝怵B(yǎng)生,這對于我們有何現(xiàn)實(shí)意義呢?讓我們現(xiàn)還原文本,再現(xiàn)荀子那激情澎湃的論述。他認(rèn)為,修養(yǎng)是一個(gè)使自己成為有道德有知識(shí)的人的過程,這一過程階段性目標(biāo)是士、君子,終點(diǎn)目標(biāo)是圣人,所謂“始乎為士,終乎為圣人”。士的基本要求是“好法而行”,一言一行都能遵循法度;君子的特長是“言必當(dāng)理,事必當(dāng)務(wù)”;圣人則是道德的化身,天下是非的標(biāo)準(zhǔn),盡善盡美的極致。修養(yǎng)的內(nèi)容包括三個(gè)方面:一是血?dú)、志意、思慮,即性情、意志、思想;二是飲食、衣服、居處、動(dòng)靜,即衣食住行;三是容貌、態(tài)度、進(jìn)退、趨行,即待人接物的儀容舉止。荀子明確指出,人的修養(yǎng)必須以禮為標(biāo)準(zhǔn)。任何一種品行,只有符合禮義的標(biāo)準(zhǔn)才能算美德,否則就是邪惡的品行。關(guān)于修養(yǎng)方法,在《勸學(xué)》篇中,“君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣”,他主張“博學(xué)”與“參省”相結(jié)合,主張從點(diǎn)滴小事做起,不斷積累。此外,他還強(qiáng)調(diào)“隆師而親友”和個(gè)人的主觀努力,“鍥而不舍,金石可鏤”,認(rèn)為只有意志堅(jiān)定、身體力行、持之以恒、刻苦修為,才能成為有道德有修養(yǎng)的君子。
人不是生下來就完美的。做一個(gè)高尚的人,純粹的人,有境界的人,就必須注重修養(yǎng),調(diào)理性格,陶冶情操,怡養(yǎng)思想。荀子的具體方法是:對于血?dú)夥絼偟娜,就讓他平心靜氣,對于思想深沉的人,就讓他平易溫良;對于勇猛兇暴的人,就幫助他循規(guī)蹈矩;對于行為輕率的人,就用沉穩(wěn)持重來節(jié)制他;對于心胸狹隘的人,就擴(kuò)大他的胸襟;對思想卑下、遲鈍、貪小利的人,就激發(fā)他高昂的意志;對庸碌散漫的人,就用良師益友來改造他,對于懶散放蕩、自暴自棄的人,就曉之以災(zāi)禍,使他警醒;對于單純樸實(shí)、忠厚誠實(shí)的人,就使他的言行符合禮樂的節(jié)奏,啟發(fā)他深思熟慮。所以,一個(gè)人首先應(yīng)該明白自己是一個(gè)什么樣的人,然后才知道調(diào)理什么、改變什么、增進(jìn)什么。沒有萬能的辦法,只有對癥下藥,汽車壞了,不是一骨碌全拆散零件,而是輪胎出問題,換輪胎,發(fā)動(dòng)機(jī)故障,就修發(fā)動(dòng)機(jī),一一加以解決。還有不要回避或懼怕自己的弱點(diǎn),說不定它就蘊(yùn)含著你的優(yōu)點(diǎn);也不要得意于自己的優(yōu)點(diǎn),說不定反過來就是你的弱點(diǎn)。一切以中和為貴,增之一份則嫌多,減之一份則嫌少,修養(yǎng)的奧秘就在這里。
治氣養(yǎng)生,看似是一個(gè)醫(yī)學(xué)上的問題,實(shí)際上更是一個(gè)哲學(xué)問題。自然的衰老我們不可避免,我們要極力阻止的是人的性情的改變,甚至惡化,調(diào)理血?dú),修養(yǎng)心境,我們能從中不斷獲取合乎禮義,符合道德規(guī)范的行為舉止。荀子認(rèn)為的“性惡”論在這里更是需要治氣養(yǎng)生的環(huán)節(jié),只有不斷通過修身養(yǎng) ……(未完,全文共2116字,當(dāng)前僅顯示1345字,請閱讀下面提示信息。收藏《我們應(yīng)當(dāng)怎樣治氣養(yǎng)生?(討論課發(fā)言)》