課程論文：物理中的思想——《物理與文化》中引發(fā)的思考

《物理與文化》 期末讀書(shū)報(bào)告

物理中的思想
——《物理與文化》中引發(fā)的思考


【內(nèi)容摘要】
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)和閱讀《物理與文化》，思考物理思想與物理中的人文精神，并把這些與計(jì)算機(jī)科學(xué)聯(lián)系起來(lái)說(shuō)明自己的一些體會(huì)

【關(guān)鍵字】
物理思想 人文精神 計(jì)算機(jī)

【正文】

選課的時(shí)候，在猶豫科技模塊要怎么選課時(shí)，看到了《物理與文化》，便選著了它，并很幸運(yùn)的在第一輪選課中保留下來(lái)了。一直以來(lái)，對(duì)物理有著濃厚的興趣，但當(dāng)要去上課的時(shí)候，我還是遲疑了一下，自己中學(xué)就學(xué)過(guò)物理了，現(xiàn)在又在學(xué)大學(xué)物理，會(huì)不會(huì)浪費(fèi)我2學(xué)分，和每周2課時(shí)的時(shí)間呢？但當(dāng)我去上了第一節(jié)課的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)我之前是多慮了。
在這門(mén)課上，我不僅復(fù)習(xí)了很多物理知識(shí)，學(xué)到了一些新的知識(shí)點(diǎn)，也讓我知道很多發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，了解了那些物理學(xué)家的經(jīng)歷、思想等，使得那些發(fā)現(xiàn)不在顯得神秘，不在認(rèn)為那些所謂的科學(xué)家只是擁有一些超能力的人，他們也是在不斷的努力，他們也是一個(gè)
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理知識(shí)和方法的更高目標(biāo)。
物理思想又可指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)在物理科學(xué)發(fā)展過(guò)程中不斷出現(xiàn)的新課題，或指導(dǎo)人們?nèi)ソ鉀Q在生活中遇到的實(shí)際物理問(wèn)題。如 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論正是根源于其科學(xué)審美思想，另外，在物理科學(xué)發(fā)展的歷史上，新的物理思想的誕生，需要沖破z-教迷信的腐朽觀(guān)念和某些哲學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想的束縛。 如 哥白尼的日心說(shuō)思想，打破了z-教神學(xué)的禁錮，為揭示自然界中機(jī)械運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律開(kāi)辟了新途徑；“世紀(jì)之交”的量子論思想和相對(duì)論思想，改變了人們的機(jī)械決定論思想和絕對(duì)時(shí)空觀(guān)，開(kāi)始了物理科學(xué)的新時(shí)代。

二、 人文精神
物理學(xué)豐富的文化內(nèi)涵中，我們可以學(xué)習(xí)到許多人文精神。
物理學(xué)作為一門(mén)研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本形式和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)科學(xué)，給人們帶來(lái)視野廣闊而又深邃的世界觀(guān)和宇宙觀(guān)，如哥白尼的理論，改變了地球中心說(shuō)；建立在廣義相對(duì)論基礎(chǔ)上的大爆炸宇宙學(xué)描繪了整個(gè)宇宙演化的圖景，正在不斷改變和深化人類(lèi)關(guān)于整個(gè)世界的看法。又如牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系在天文學(xué)上的極大成功讓確定論的認(rèn)識(shí)模式長(zhǎng)期_于人的思維中，而大量分子運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)計(jì)分布、量子力學(xué)中的海森堡測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系、天體力學(xué)中三體問(wèn)題的不確定現(xiàn)象等使隨機(jī)論的思維模式得到承認(rèn)�？梢�(jiàn)，作為一種認(rèn)識(shí)真理的探究活動(dòng)，物理學(xué)不斷豐富、深化或改變著人們的思想觀(guān)念、文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致人們?cè)谡J(rèn)識(shí)論、方法論及自然觀(guān)等方面發(fā)生重大變化。
物理學(xué)作為探索真理的事業(yè)，還造成了一種人類(lèi)文化的獨(dú)特的人格精神，一種極負(fù)責(zé)的人文精神——不懈地探索真理、勇于堅(jiān)持真理、為真理而獻(xiàn)身的科學(xué)精神。它包含尊重事實(shí)、尊重不同意見(jiàn)、實(shí)事求是的求實(shí)精神，不迷信權(quán)威、勇于懷疑、自我否定的批判精神，勇于創(chuàng)新、超越現(xiàn)狀的創(chuàng)造精神等等。而且，物理探究的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)尋求美的歷程，物理已成為人類(lèi)最高價(jià)值追求——“真、善、美”的一種載體，它以求真為其使命，以臻善、達(dá)美為其成果和境界；它既負(fù)有為人類(lèi)功利與道德之善提供服務(wù)的責(zé)任，它本身以及它的發(fā)展歷程所體現(xiàn)的求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著等品質(zhì)與風(fēng)格，也代表著人類(lèi)的一種基本美德。
物理學(xué)的發(fā)展史艱難、曲折的過(guò)程，譜寫(xiě)了科學(xué)家一個(gè)一個(gè)感人的事跡。哥白尼日心說(shuō)的艱難提出，伽利略對(duì)天文學(xué)的巨大貢獻(xiàn)及由于支持哥白尼的日心說(shuō)而被z-教法庭終身監(jiān)禁�？梢哉f(shuō)，在近代物理中的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)在開(kāi)始提出時(shí)都受到了批評(píng)、懷疑和冷遇。如 普朗克能量量子化觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)因斯坦的光量子假設(shè)，盧瑟福的原子核模型，玻爾模型……。我們可以感受到這些科學(xué)家對(duì)科學(xué)的執(zhí)著，不斷的追求。
物理中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。玻恩非常重視科學(xué)成果的哲學(xué)意義，相比科學(xué)的特殊成果，他對(duì)具有普遍意義的哲學(xué)指導(dǎo)思想更感興趣。他深刻地指出：“真正的科學(xué)是富于哲理性的，尤其是物理學(xué)，它不僅是走向技術(shù)的第一步，而且是通向人類(lèi)思想的最深層的途經(jīng)�！币磺形锢砝碚�，包括狹義相對(duì)論和量子力學(xué)，既是對(duì)自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，也是人的發(fā)明。在這些中，我們看到了辯證法，它們啟迪了思維，提高了我們的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有利于科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新精神。

三、 與計(jì)算機(jī)科學(xué)的聯(lián)系
每個(gè)學(xué)科之間都存在著各種聯(lián)系，不僅僅在知識(shí)層面，更在于那些學(xué)科所體現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)方法及人文精神。
興趣是支撐著我們前進(jìn)的動(dòng)力，它可以讓我們克服重重困難，不斷前進(jìn)。當(dāng)學(xué)生問(wèn)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的丁肇中教授：“您為什么花大力氣去探索宇宙中的暗物質(zhì)?”丁教授回答：“我有興趣，為了滿(mǎn)足人們的好奇心，豐富人類(lèi)知識(shí)寶庫(kù)�！钡虏剂_意也因?yàn)榕d趣從歷史學(xué)轉(zhuǎn)到物理學(xué)。也正是由于興趣，我才選擇了計(jì)算機(jī)， ……（未完，全文共2972字，當(dāng)前僅顯示1889字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《課程論文：物理中的思想——《物理與文化》中引發(fā)的思考》）