課堂論文：淺析中國文化遺產(chǎn)保護(hù)之現(xiàn)狀

淺析中國文化遺產(chǎn)保護(hù)之現(xiàn)狀
[摘要] 隨著社會發(fā)展，我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)更加得到人們的關(guān)注，我們在該領(lǐng)域的起點晚，與西方主要發(fā)達(dá)國家有一定的差距，本文主要為了分析如今我國文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀，并結(jié)合前人的成果來提出自己的建議。
[關(guān)鍵詞] 文化遺產(chǎn)；經(jīng)濟發(fā)展；法律；資金；人才；教育；民眾
唐朝詩人張若虛的名作《春江花月夜》中有這么幾句詩：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水�！惫湃艘陨铄涞难酃饪创龝r間的流逝、歷史的形成，并將之寄托于江邊月和江畔人這兩個物象之上，江水正像那源遠(yuǎn)流長的歷史，奔騰不息。這幾句詩更易令人陷入想象之中，但我們需要看的卻往往很現(xiàn)實，論時間的載體，文化遺產(chǎn)絲毫不遜于那江邊月和江畔人，因為它本身穿越了重重的時間，于今日再現(xiàn)它的活力。
文化遺產(chǎn)包括兩個方面，即物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們由古傳承至今，是現(xiàn)在的人們以
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前富足了，然而一些陋習(xí)卻沒有隨貧困程度的減輕而消失。仍然能見到一些人很瀟灑地將手中的垃圾撇向地面，或者不經(jīng)意間就呵出一口濃痰于地而不皺一下眉頭。這些只是在身邊生活中采集的片段難免或者說肯定會出現(xiàn)在文物古跡處，尤其是在長城這樣全球有名而吸引大量游客的地方。
其實這種現(xiàn)象的發(fā)生不單單是個人素質(zhì)問題，其中也包含了很多社會問題。在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下，很多過渡性問題顯露出來。經(jīng)濟發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的沖突便處于其中。文化遺產(chǎn)的保護(hù)常常堅持以下幾項原則：整體性保護(hù)原則、就地保護(hù)原則和最少干預(yù)性保護(hù)原則。這些原則旨在保證文化遺產(chǎn)的整體性和真實性，簡單地講就是保持文物的原來狀態(tài)，最好是連其周圍環(huán)境也不要變。但這在很大程度上為經(jīng)濟發(fā)展帶來了困擾，因為它涉及到了土地的規(guī)劃和利用，這一方土往往是考古學(xué)家和房地產(chǎn)商斗爭之所在。拿三峽考古來說，它是搶救性的發(fā)掘，雖然有所收獲，但終因時間的限制而停止，這也是現(xiàn)實情況的一個縮影——文化遺產(chǎn)的保護(hù)常常要讓位給經(jīng)濟發(fā)展，東城區(qū)發(fā)生的那件事很恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了這一點。在有的地方，文化遺產(chǎn)的開發(fā)完全是為了經(jīng)濟獲利，“人們?yōu)榱税l(fā)展地方經(jīng)濟常常無限度地開發(fā)文化遺產(chǎn)，因此,文化遺產(chǎn)在這一過程中實際上已經(jīng)不是主角,而是發(fā)展經(jīng)濟的配角。在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,任意改變、改動文化遺產(chǎn)的事件不時出現(xiàn),甚至由于經(jīng)濟利益的驅(qū)動而制造假的或重建所謂“文化遺產(chǎn)”的事也屢有發(fā)生。而當(dāng)文化遺產(chǎn)成為開發(fā)的配角時,那么,其整體性、原真性或最少干預(yù)原則等都會被拋諸于腦后。”“在商業(yè)利益驅(qū)動的前提下,獲利成為第一要務(wù)。因此,文化遺產(chǎn)常常成為帶動商業(yè)活動的驅(qū)動力。我們可以在大部分地方看到這樣的現(xiàn)象:在文化遺產(chǎn)地,突出的是各種商業(yè)活動而非文化遺產(chǎn)本身。在廣西的許多地方出現(xiàn)‘有圩無歌’的歌圩現(xiàn)象,歌圩這一廣西壯族地方特色的文化遺產(chǎn),成為商業(yè)利益驅(qū)動下進(jìn)行開發(fā)的最響亮的借口�！盵1]可見如果不把握好經(jīng)濟發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的均衡關(guān)系，文化遺產(chǎn)終究會成為經(jīng)濟的附屬品，而無法發(fā)揮其弘揚民族文化，凝結(jié)民族精神的作用，“振興中華，不僅僅是指經(jīng)濟實力的增長，更包括文化上的復(fù)興，二者缺一不可�！盵2]
在經(jīng)濟發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的沖突之外，還有很多因素制約著我國文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)程。首先就是科技的發(fā)展水平不夠高，一些在國外可以進(jìn)行的考古工作在我國卻無法進(jìn)行，究其原因就是相關(guān)的科技手段還未成熟，因為考古不是只有挖掘這一過程，文物的保存和文物的研究都需要很強的專業(yè)知識和專業(yè)設(shè)備，我們可能有大規(guī)模的考古發(fā)現(xiàn)，卻未必能得到等值的考古成果，顧此失彼，一些文化遺產(chǎn)的研究價值也會在保護(hù)的過程和研究的過程中消失，這無疑是令人痛心的。其次是法律體系不健全，“中國遺產(chǎn)保護(hù)的專項法律建設(shè), 特別是對城市中、城市建設(shè)進(jìn)程中的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)性法律相當(dāng)滯后, 并尚存空白; 即使有, 法律層次也較低, 不足以對強大的現(xiàn)實力量進(jìn)行有效約束, 從而使得一些在較高層次法律中已有所表述的保護(hù)觀念也很難在實際中貫徹落實�！盵3]再次，我國的教育_待完善，比如在百度知道中就有人表達(dá)出希望上不設(shè)置自然科學(xué)的考古學(xué)專業(yè)，這顯然是對考古學(xué)的誤解，在另一方面，可以說，我們長久以來的小學(xué)、初中和高中教育已經(jīng)將學(xué)生們的思維局限在分?jǐn)?shù)之上，而激烈的競爭環(huán)境和不完善的社會福利制度又將學(xué)生們應(yīng)有的不同思想和志向統(tǒng)一在了個別專業(yè)中，這些專業(yè)的特點無非就 ……（未完，全文共3582字，當(dāng)前僅顯示1809字，請閱讀下面提示信息。收藏《課堂論文：淺析中國文化遺產(chǎn)保護(hù)之現(xiàn)狀》）