關于“毋友不如己者”

關于“毋友不如己者”
孔子關于交友之道的論述，對中國人的影響是極為深遠的。
交友可以互相幫助、提高、豐富、充實生活。曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁�！笨鬃拥挠^點是交友的目的是為了“以友輔仁”�？鬃右彩欠浅酚诮挥训�，“有朋自遠方來，不亦樂乎�！痹趯Υ笥训膽B(tài)度上，曾子曰：“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”也就是說結交朋
……（新文秘網http://120pk.cn省略283字，正式會員可完整閱讀）……　
如果反過來想，孔子的意思也許是讓我們以賢德的人為榜樣，不斷提高的自己的道德。然而如果真的僅僅是這個意思為什么他要倒過來講，這讓我們不得而知。其次，若如此理解這句話那么就像蘇軾所說：“世之陋者樂以不己若者為友，則自足而日損，故以此戒之。如必勝己而后友，則勝己者亦不與吾友矣。”沒有人愿意和不如自己的人做朋友的話，那么我們就不會有朋友了。還有，個人覺得這句話如果這樣理解未免與孔子的其他交友之道有所違背。子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”與之不同的這句話表現了虛心求教的態(tài)度，每個人都有自己身上沒有的優(yōu)點，由此觀之，世界上就沒有哪一個人不如己者。因此我覺得“毋友不如己者”的真正含義有待商榷。
有的人說友未必是交朋友的意思，也可能是學習和仿效的意思。這樣就和“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話有著異曲同工之妙了。然而“友”是否真的有學習和效仿的意思呢？還有人說“友” 指主動結交，也就是說不攀交結納學問德行不如己者（至于不如己者求交與我，則己義不得拒。）還有，“如”是“相同”的意思，“不如己者”謂與己不同道者——道不同不相為謀。還有人說：“無友不如己者”應解釋為不要認為你的朋友不如你，沒有一個朋友是不如你。總之，這句話存在著很大的爭議，不過孔子的擇友標準在今天對我們還是有著一定的指導和教育意義的。
【參考文獻】
1、 鄭慶田. 孔子的交友之道. 西南交通大學學報: ……（未完，全文共1249字，當前僅顯示794字，請閱讀下面提示信息。收藏《關于“毋友不如己者”》）