淺談以新聞學(xué)和物理學(xué)為例的兩種文化的互補(bǔ)與融合

自然、社會(huì)與人：科學(xué)思想與人文精神的和諧
——淺談以新聞學(xué)和物理學(xué)為例的兩種文化的互補(bǔ)與融合

夏清逸 08300130013 新聞學(xué)

【摘要】
本文分別以物理學(xué)與新聞學(xué)作為科學(xué)文化與人文文化的代表，聯(lián)系自然、社會(huì)與人類的和諧，挖掘兩者的內(nèi)在聯(lián)系，探討兩種文化的融合及其產(chǎn)生的結(jié)果和意義，并探究?jī)烧呋パa(bǔ)共建的可能性在，體會(huì)兩種文化融合的和諧之美。

【關(guān)鍵詞】
物理學(xué)；新聞學(xué)；共性；互補(bǔ)

【正文】
引言
開(kāi)學(xué)初選課，選擇了《物理與文化》這門(mén)課程，朋友對(duì)此紛紛表示不解。作為一名大二的新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生，一年多沒(méi)有接觸數(shù)學(xué)了，更不要提物理，再加上高中又加試文科，屈指算來(lái)，遠(yuǎn)離物理已經(jīng)兩年多了。之所以選擇這門(mén)課，其實(shí)是為了圓一個(gè)心愿。高中選擇“加一”的科目，我在物理與政治之間猶豫了很久，最終放棄了物理，但是本身対物理并非沒(méi)有興趣。進(jìn)入大學(xué)，有了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，總想再學(xué)一次物理，所以也不管自己的物理知識(shí)差不多都還給了高中老師，選定了這門(mén)課。
最初，我確實(shí)是擔(dān)心自己跟不上的。而且，對(duì)于課程的名稱，我也十分好奇。物理與文化，要講的究竟是文化在物理學(xué)科中的體現(xiàn)還是從文化角度學(xué)習(xí)物理知識(shí)？直到上完第一堂課，我明白這門(mén)課與高中物理最大的
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科學(xué)與人文科學(xué)的融合，并成為自然、社會(huì)與人類奏響和諧樂(lè)章的途徑之一。

共性——物理學(xué)與新聞學(xué)共通的內(nèi)在品質(zhì)
引言中，我已對(duì)物理學(xué)與新聞學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述，并解釋了兩者分別在自然科學(xué)與人文科學(xué)，科學(xué)思想與人文精神的代表性。那么，這兩者究竟有哪些共同的內(nèi)在品質(zhì)？

求真、求實(shí)，追求客觀與真實(shí)的精神
費(fèi)曼說(shuō)：“我需要的是真實(shí)，未經(jīng)加工的真實(shí)，有我自己來(lái)評(píng)判決定�！�
這句話適用于物理研究，同樣適用于新聞報(bào)道。
許多物理公式與定理我們現(xiàn)在看來(lái)，似乎是理所當(dāng)然的。殊不知，這些真理在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，沖破了z-教、歷史局限性、思維定勢(shì)等等障礙，才最終出現(xiàn)在世人面前。
哥白尼通過(guò)觀察和推算，大膽質(zhì)疑占統(tǒng)治地位的“地心說(shuō)”，提出了“日心說(shuō)”。伽利略堅(jiān)持真理，支持哥白尼學(xué)說(shuō)，觸怒了教會(huì)中有權(quán)勢(shì)的反對(duì)者，遭到教會(huì)警告與軟禁，但他繼續(xù)為科學(xué)真理而爭(zhēng)辯。在真理與事實(shí)面前，他們充分發(fā)揮了求真求實(shí)的精神，為了真理而戰(zhàn)斗。
物理科學(xué)必須正確反映客觀現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，克服主觀臆斷。在嚴(yán)格確定的科學(xué)事實(shí)面前，科學(xué)家必須勇于維護(hù)真理，反對(duì)獨(dú)斷、虛偽和謬誤。為了捍衛(wèi)真理，就要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不人云亦云。
這種對(duì)客觀真實(shí)的追求，也是新聞學(xué)最重要的品質(zhì)。新聞最大的特點(diǎn)就是客觀真實(shí)，新聞工作者最基本的職業(yè)道德就是尊重事實(shí)，保證新聞的真實(shí)客觀性。一篇新聞報(bào)道，在考量其新聞價(jià)值、文本質(zhì)量前，首先要看的是這篇報(bào)道是否真實(shí)客觀地反映了事實(shí)。這與物理學(xué)追求真理，實(shí)事求是的精神是不謀而合的。為了報(bào)道真實(shí)客觀的新聞，新聞工作者們有時(shí)也需要沖破有關(guān)部門(mén)的封鎖，還要避免“觀念的挾持”，即觀念與態(tài)度被強(qiáng)勢(shì)但未必真實(shí)客觀的_左右。

執(zhí)著的探索精神
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“科學(xué)不是而且永遠(yuǎn)不是一本寫(xiě)完了的書(shū)，每一個(gè)重大的進(jìn)展都帶來(lái)了問(wèn)題，每一次發(fā)展總要揭露出新的更深的困難。”
《物理與文化》一書(shū)中，詳細(xì)地講述了一套套科學(xué)理論誕生的過(guò)程。居里夫人為了證明放射性元素的存在并把它分離出來(lái)，在一間簡(jiǎn)陋的木棚屋里，從幾噸重的瀝青礦渣中提煉出了0.1克的純氯化鐳，終于成功使科學(xué)界承認(rèn)了鐳的存在；法拉第堅(jiān)信電能產(chǎn)生磁，那么磁一定能產(chǎn)生電，為了證明這一點(diǎn)，他經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的努力，不斷探索、思考與實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象；開(kāi)普勒之所以能提出行星運(yùn)動(dòng)的三個(gè)定律，也離不開(kāi)他長(zhǎng)達(dá)十九年的堅(jiān)持不懈……這些偉大的科學(xué)成果背后，是科學(xué)家執(zhí)著的探索精神。
擁有執(zhí)著的探索精神，就是根據(jù)已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的啟示或預(yù)見(jiàn)，在自己的活動(dòng)中總是既有方向和信心，又有鍥而不舍的意志。正是因?yàn)檫@種精神，推動(dòng)著物理學(xué)的不過(guò)進(jìn)步與開(kāi)拓。
新聞學(xué)中，這種精神體現(xiàn)在對(duì)新聞事件的不懈追逐與挖掘，為之努力與奮斗。當(dāng)事件發(fā)生后，新聞從業(yè)者們除了要記錄表面的東西，還要發(fā)掘背后的真實(shí)。必要時(shí)，還需要追蹤后續(xù)報(bào)道。為此，新聞人必須有一顆想要了解更深層事件的好奇心與鍥而不舍的探索精神。在新聞采訪調(diào)查的過(guò)程中，可能會(huì)碰到許多困難，比如缺乏信源、突發(fā)狀況等等，只有相信自己的新聞信仰與判斷，以鍥而不舍的意志堅(jiān)持尋求突破，才有可能呈現(xiàn)出一篇內(nèi)容詳實(shí)有意義的報(bào)道。其實(shí)任何一門(mén)學(xué)科，要想深入學(xué)習(xí)，要想得到發(fā)展，都必須具備執(zhí)著的探索精神。

協(xié)作精神
由于現(xiàn)代科學(xué)研究項(xiàng)目規(guī)模的擴(kuò)大，須依靠多學(xué)科和社會(huì)多方面的協(xié)作與支持，才能有效地完成任務(wù)。所以，物理學(xué)發(fā)展至今，協(xié)作精神越來(lái)越重要，這表現(xiàn)為科學(xué)家們?cè)谕谎芯糠较蛏舷嗷ト￠L(zhǎng)補(bǔ)短，有效合作；對(duì)某一研究除了從物理學(xué)本身的知識(shí)體系出發(fā)，更能觸類旁通，吸收利用其他學(xué)科涌現(xiàn)的新知識(shí)；除了物理學(xué)界的交流與相互扶持，還能和社會(huì)其他方面協(xié)作，促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。
新聞學(xué)同樣具備這樣的精神。新聞學(xué)具備高度的社會(huì)屬性，新聞的產(chǎn)生需要多方協(xié)作，包括記者之間的協(xié)作和記者與采訪對(duì)象之間的協(xié)作。新聞的發(fā)展需要依靠多學(xué)科與社會(huì)多方面的協(xié)作與支持，不斷擴(kuò)展新聞學(xué)自身的學(xué)科內(nèi)涵，并提升影響力。
物理學(xué)與新聞學(xué)都具有這樣的協(xié)作精神，事實(shí)證明，在封閉的情況下，物理學(xué)與新聞學(xué)是無(wú)法取得長(zhǎng)足進(jìn)步的。

物理學(xué)與新聞學(xué)擁有上述的種種共性，可以反映出科學(xué)文化與人文文化同樣具有共性，科學(xué)思想與人文精神存在著交集。正如楊叔子先生在《科學(xué)文化與人文文化的交融是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)》一文中所說(shuō)：“科學(xué)文化與人文文化同源于實(shí)踐，同源于人腦；正因?yàn)樗形幕从趯?shí)踐，就往往不可能不體現(xiàn)客觀 ……（未完，全文共6689字，當(dāng)前僅顯示2348字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談以新聞學(xué)和物理學(xué)為例的兩種文化的互補(bǔ)與融合》）