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生態(tài)博物館之路

發(fā)表時(shí)間:2013/6/1 18:39:40


生態(tài)博物館之路
摘要:生態(tài)博物館是一種新興的博物館形式,本文將從生態(tài)博物館的起源、發(fā)展、建立的意義以及在發(fā)展中遇到的困難和未來(lái)的方向等幾個(gè)方面對(duì)它進(jìn)行解讀,其中將以生態(tài)博物館在中國(guó)的發(fā)展作為重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:生態(tài)博物館,文化遺產(chǎn)保護(hù),梭嘎,傳統(tǒng)文化
Abstract:Eco-museum is a rising form of museums. This paper will introduce you the source and development of eco-museums and the problems it is faced with. And this paper pays more attention on the development of eco-museums in China.
Keywords:eco-museums, protection of herita
……(新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略645字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
批判。
2.2鏡子的功能
生態(tài)博物館是一種構(gòu)思的工具,它是一面鏡子。當(dāng)?shù)鼐用窨梢詮溺R子中看到他們自己,在此尋找一種與區(qū)域的有關(guān)居民以前事物和隨后事物的解釋,他也是一面當(dāng)?shù)鼐用駷閰⒂^者舉起的鏡子。當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)鏡子,認(rèn)識(shí)自己,自我尊重,增強(qiáng)自我意識(shí),找到身份認(rèn)同。
2.3文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)
生態(tài)博物館以村落全部文化為保護(hù)對(duì)象,在保護(hù)中謹(jǐn)慎地開(kāi)發(fā)利用,強(qiáng)調(diào)保護(hù)和保存文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和原生性。它與傳統(tǒng)博物館的特點(diǎn)有很大的區(qū)別:生態(tài)博物館是將文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體保護(hù),是鮮活文化的真實(shí)展示,而傳統(tǒng)博物館是將文化遺產(chǎn)征集到博物館中收藏或陳列,是靜止的標(biāo)本陳列;生態(tài)博物館的范圍可以覆蓋當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化區(qū)域,社區(qū)內(nèi)的居民是生態(tài)博物館的擁有者和管理者,而傳統(tǒng)博物館只局限于一所固定的建筑內(nèi)。 以東興京族為例,在京族的主要分布范圍里,通過(guò)政府主導(dǎo)、專家指導(dǎo)、當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c的形式,共同承擔(dān)起京族傳統(tǒng)文化的保護(hù)、研究、傳承與展示任務(wù),挽救了近年來(lái)京族語(yǔ)言、服飾、生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式等各方面發(fā)生淡化的趨勢(shì)。
3. 生態(tài)博物館在世界范圍內(nèi)的發(fā)展
3.1生態(tài)博物館的建設(shè)蓬勃發(fā)展
世界上第一個(gè)生態(tài)博物館是建于1971-1974年的人與工業(yè)的博物館,由里維埃和當(dāng)時(shí)的ICOM主席提出,由公部門(mén)當(dāng)局與地方人士共同構(gòu)思、建構(gòu)和運(yùn)作,在Creusot社區(qū)建成的。Creusot社區(qū)是二戰(zhàn)期間被德軍占領(lǐng)的重工業(yè)區(qū),也是法國(guó)最大的工廠區(qū)域。它首次使用了生態(tài)博物館一詞。
第一個(gè)生態(tài)博物館建成之后,加拿大、挪威、美國(guó)、意大利等國(guó)相繼出現(xiàn)生態(tài)博物館運(yùn)動(dòng)。雖然表現(xiàn)形式各不相同,但它們都體現(xiàn)了生態(tài)博物館的核心理念,即文化的原生地保護(hù)和由作為文化主人的社區(qū)居民自己保護(hù),并強(qiáng)調(diào)為社區(qū)發(fā)展服務(wù)。 目前,全球已有各類生態(tài)博物館三百多座。其中西歐和南歐約九十座(集中于法國(guó)、西班牙、葡萄牙);北歐約五十座(集中于挪威、瑞典和丹麥);拉丁美洲約九十座(集中于巴西和墨西哥);北美洲約二十座(集中于美國(guó)和加拿大)。此外日本、中國(guó)臺(tái)灣、印度等國(guó)家和地區(qū)也有生態(tài)博物館存在。
3.2理論上的逐漸成熟
1971年,法國(guó)于格•戴瓦蘭和喬治•亨利•里維埃提出生態(tài)博物館的概念之后,世界各地的響應(yīng)者和實(shí)踐者賦予了生態(tài)博物館很多新的內(nèi)涵,其中非常突出的一點(diǎn)是走與社區(qū)發(fā)展相結(jié)合的道路。
盡管生態(tài)博物館是從博物館理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,但二者又有著本質(zhì)的不同。生態(tài)博物館理念強(qiáng)調(diào):(1)在原產(chǎn)地對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),將一個(gè)社區(qū)當(dāng)做一個(gè)活體博物館,展示的內(nèi)容既包含建筑等物質(zhì)文化遺存,又有當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚螒B(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等非物質(zhì)遺存,還有這些民族傳統(tǒng)文化賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境。將鮮活的文化保存在原產(chǎn)地環(huán)境中,更具有說(shuō)服力和感染力;(2)生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)保護(hù)與開(kāi)發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展;(3)生態(tài)博物館重視當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c,強(qiáng)調(diào)人的生存利益與自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、傳統(tǒng)文化的延續(xù)和諧統(tǒng)一。(4)生態(tài)博物館理念改變了傳統(tǒng)的民族旅游開(kāi)發(fā)只重視民族文化中物化元素的開(kāi)發(fā)與保護(hù)的觀念,將社區(qū)居民的生活方式、生活習(xí)慣等非物化的元素納入展示盒保護(hù)的范疇。使得多姿多彩的民族文化,尤其是活態(tài)文化遺產(chǎn)無(wú)須脫離其原來(lái)的自然環(huán)境而得以原汁原味地保存下來(lái)。 概括起來(lái)就是:真實(shí)性,完整性,原生性。
4. 中國(guó)的生態(tài)博物館
4.1總體概況
我國(guó)從八十年代 ……(未完,全文共5155字,當(dāng)前僅顯示1810字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《生態(tài)博物館之路》
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