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看城市起源與社會的變遷——從死城考古看進步

發(fā)表時間:2013/6/16 18:49:52


看城市起源與社會的變遷
———— 從死城考古看進步
【摘 要】隨著考古技術(shù)的不斷發(fā)展,同時配合越來越多的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),古代都城更多地呈現(xiàn)在我們面前。面對如此多的重大發(fā)現(xiàn),我們不禁思考:是什么決定了城市的起源?從古城遺留的信息中我們又能學(xué)到什么?為此,我查閱了有關(guān)歷代都城考古的情況,力求得出答案。本文就歷代古城的考古發(fā)掘情況,結(jié)合歷史上各個朝代的文化背景,對一個國家的都城所反映的信息進行力所能及的解讀,并結(jié)合《考古與人類》課程上相關(guān)的知識,闡述了由都城變化所體現(xiàn)出的社會變遷。

看古都演變之滄桑
城市產(chǎn)生的歷史,在西方最早可以上溯到公元前3500年兩河流域古巴比倫城,在中國,據(jù)資料,至遲也可以上溯到夏王朝的古都!霸缙诔鞘凶鳛閲艺沃行暮头烙w系的功能,尤其在中國古代城市上體現(xiàn)得最為明顯。我國在西周以前,城鎮(zhèn)體系尚未形成,眾多的奴隸主建設(shè)各自的政治經(jīng)濟中心城邑。春秋戰(zhàn)國時代奴隸主的互相兼并,促進了城市的發(fā)展,戰(zhàn)國七雄的首府已是
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于周人的_根基在西方,所以關(guān)中地區(qū)成為了他們的根據(jù)地所在。因而,無論是“文王作豐”還是“武王居鎬”,都城都建在關(guān)中地區(qū)。即使其后為了鎮(zhèn)壓東部的商代遺民而建造了所謂的東都——成周,但是毋庸置疑,周王的重要政治活動仍然集中在關(guān)中地區(qū)。古人有詩“關(guān)中自古帝王周”,即是說了關(guān)中作為一國政治中心的歷史始于西周。至于西周的都城,由于過多,所以我選擇了周原遺址、豐鎬遺址作為代表。除了剛才殷墟有的那些特點以外,周文明在文化上留下了更多的東西。一方面,周原有青銅之鄉(xiāng)的美稱,留下的青銅器不但數(shù)量多——周原出土的青銅器共有70余批,500多件,而且代表性強——包括鼎、觥、爵、斛、尊等等,有很高的學(xué)術(shù)價值。另一方面,超大型城市的形成給了考古學(xué)家很多研究資料。它的城內(nèi)建筑規(guī)模巨大,規(guī)格高,質(zhì)量精美,“三代城市的等級化現(xiàn)象明顯,中心聚落——都城的地位無可爭議 ”。對它的考古,單單是遺址分期工作就最終將遺存分為六期,足見其歷史久,規(guī)模大。
最后,通過比較我還發(fā)現(xiàn),周朝是z-教在政治上影響力最大的時期,也是z-教影響力由強轉(zhuǎn)弱的轉(zhuǎn)折點,在秦漢及以后的時代,中央集權(quán)出現(xiàn),朝政辦公的重要性超過了祭祀祖先,對當位君主的個人崇拜也超過了對祖先的祭祀,宗廟建筑也從城市的中心轉(zhuǎn)到了配套設(shè)施的位置,國家開始更依賴軍事與經(jīng)濟實力。這也從一個方面反映了中國無z-教信仰的情況。
進入亂世,都城如春筍般在各地建立、發(fā)展。經(jīng)過了數(shù)十年的割據(jù)兼并、最終形成了幾霸割世的局面。所以強國的國都也借了一把東風(fēng),迅速發(fā)展,超越了東周的都城,在各地成鼎立之勢。魯有曲阜,秦有東漸,趙踞邯鄲,齊處臨淄……而在各國軍事發(fā)展的背后,我們更應(yīng)該看到這種競爭而帶來的科技進步與工商業(yè)的發(fā)展。首先,這些都城的規(guī)模都超越了原東周的都城,小的有10平方公里,最大的有30多平方公里。其次,它們的內(nèi)部設(shè)施都發(fā)展很快。除了宮廟的夯土結(jié)構(gòu)更大更高以外,甚至還出現(xiàn)了成套的排水系統(tǒng),而在原來的大一統(tǒng)時期是很難出現(xiàn)如此之快的進步的。所以我想到了一句題外話,那就是競爭帶來進步,壟斷阻礙發(fā)展,不知道我們的國營壟斷產(chǎn)業(yè)什么時候才能放開市場?
再有,他們墓葬風(fēng)俗的改變引起了我的注意。春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了專門的墓地與陵園,甚至有些墓地就在城內(nèi),且規(guī)模較大。我想這都與戰(zhàn)爭頻繁有關(guān),一方面,打仗犧牲的人多了,自然需要大型的墓地;另一方面,戰(zhàn)場上是不講禮儀的,假若墓地離城太遠而被敵人掘墳侮辱,那可是萬萬不能的。所以,風(fēng)俗隨著局勢變化,禮儀也得適應(yīng)于社會的發(fā)展。
到了始皇一統(tǒng)中原,這種百花齊放的城市發(fā)展戛然而止,取代它們的是整齊劃一的大都市與規(guī)范的城內(nèi)設(shè)施。不用在其驚人的規(guī)模上贅述,就單單看其生活配套設(shè)施的奢華就可以想象當時這座城市的宏偉。“秦每破諸侯,寫放其宮室,作之咸陽北坂上……所得諸侯美人鐘鼓,以充入之。” 巧匠們將各國的建筑仿建在咸陽周圍,雖說本意是為了炫耀,但也確實造就了“萬國小區(qū)”的空前景觀。咸陽宮的遺址發(fā)掘中也出土了許多珍貴的遺存,其中我最感到贊嘆的就是,它不但有排水系統(tǒng),還有成套的壁爐取暖設(shè)備和冷藏食品的設(shè)施。真不愧是舉全國之力,供一人之需!對于秦始皇來說,金銀財寶,美女佳人已經(jīng)看都看不盡了,他心中追求的也就只剩下長生不老的愿望和更高的生活質(zhì)量。于是,類似于現(xiàn)在的富商追求人工智能的豪華家居,只需一按按鈕就能操縱各個設(shè)備,秦王也在享受與當時科技條件不符的先進配套家具。但是反觀整個咸陽民居的考古遺存,又有多少平民享受到了這種進步帶來的福祉呢?沒有,從民居發(fā)掘出來的遺物少之又少,甚至比不上其他被吞并的國家的民居,這就明明白白反映了當時剝削的社會現(xiàn)實。在宮內(nèi),秦磚漢瓦,皇族們用的磚頭都有太陽紋,幾何紋,龍紋等等;宮外,家徒四壁,大一統(tǒng)下的秦國原住民絲毫沒有享用到應(yīng)有的物質(zhì)財富。宮內(nèi),肉池酒林,皇族們的生活奢華糜爛;宮外,墓眾墳繁,平民們不要說擄來的奴婢, ……(未完,全文共4126字,當前僅顯示2084字,請閱讀下面提示信息。收藏《看城市起源與社會的變遷——從死城考古看進步》