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干部學(xué)習(xí)課件:認(rèn)識(shí)傳統(tǒng) 銳意創(chuàng)新 中國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)(上)

發(fā)表時(shí)間:2013/6/19 18:08:50
目錄/提綱:……
一、題目的由來(lái)
二、講座的意義
三、教育的現(xiàn)狀
(一)教育發(fā)現(xiàn)中的錯(cuò)位判斷
(二)教育的問(wèn)題
四、反思和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化
(一)外國(guó)人不了解的中國(guó)傳統(tǒng)文化
(二)中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化不熟悉
(三)對(duì)外宣傳產(chǎn)生了誤導(dǎo)
五、反思結(jié)論
六、中國(guó)教育的思想有價(jià)值
(一)“多元智能”與“因材施教”
(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有過(guò)時(shí)
七、傳統(tǒng)文化的政治重要性
八、面對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度
九、創(chuàng)新和傳統(tǒng)
十、學(xué)校為什么不強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展
……
干部學(xué)習(xí)課件:認(rèn)識(shí)傳統(tǒng) 銳意創(chuàng)新 中國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)(上)
主講人:程方平
中國(guó)教育科學(xué)研究所研究員

一、題目的由來(lái)
尊敬的各位朋友,大家在這么寒冷的冬天還來(lái)到國(guó)圖來(lái)參加這樣一個(gè)活動(dòng),我非常感動(dòng)!非常高興參加這個(gè)國(guó)圖和部分學(xué)術(shù)單位搞得這樣的一個(gè)公益的講座,有這樣一個(gè)平臺(tái),作為研究人員可以和我們老師們和關(guān)心學(xué)術(shù)、關(guān)心教育的一些朋友大家一起來(lái)探討。我今天跟大家交流的主要題目就是中國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我原來(lái)定的是題目是重要傳統(tǒng),因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)非常豐富、非常多。當(dāng)然這個(gè)傳統(tǒng)里面也有需要取舍的內(nèi)容,所以我定成重要傳統(tǒng)。但是由于時(shí)間,因?yàn)橹v座的時(shí)間是比較有限的,所以我主要講的是優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、講座的意義
我今天來(lái)的時(shí)候在路上看到我們國(guó)家圖書(shū)館的學(xué)術(shù)系列講座,這個(gè)在前一講就是今天我講講座的前一講是講的這個(gè)日本收藏中國(guó)的傳統(tǒng)文化一些典籍。而且在后面有一些講座里面談到中國(guó)文化對(duì)世界的影響,包括音樂(lè)、哲學(xué)觀念,包括這個(gè)對(duì)外傳播,還有這個(gè)包括美學(xué)、生態(tài)方面的一些內(nèi)容,我覺(jué)得都是非常豐富的。而這些講座都從不同的方面說(shuō)明了我們中國(guó)的文化是不僅博大精深,而且有不
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展,上了小學(xué)以后說(shuō)得少了,而且從聽(tīng)說(shuō)母語(yǔ)基礎(chǔ),以它為基礎(chǔ)進(jìn)行的語(yǔ)文教學(xué)效率是非常有限的。
四、反思和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化
從這幾個(gè)方面來(lái)看就是我們傳統(tǒng)的很多好的東西,我們應(yīng)該去反思,甚至應(yīng)該重新來(lái)認(rèn)識(shí)。那么一百年前,我們?cè)谖逅倪\(yùn)動(dòng),在那種政治改革的大的背景下我們否定了我們的傳統(tǒng),否定了我們?cè)S多的文化,包括到50年代的時(shí)候我們的漢字也差一點(diǎn)拉丁化。那么在當(dāng)時(shí)的情況下我們不可能脫離政治來(lái)思考教育的問(wèn)題,但是在一百年后的今天我們可以有足夠的思想的空間來(lái)審視這些問(wèn)題。特別是在我們2000年的時(shí)候我們加入了WTO,加入WTO不光是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的行為、商業(yè)的行為,更是一個(gè)文化的行為、教育的行為。因?yàn)樵谶@WTO當(dāng)中,教育當(dāng)中的很大部分,包括職業(yè)教育、高等教育它是被作為在國(guó)際視野當(dāng)中是被作為一種產(chǎn)業(yè)的,是屬于教育產(chǎn)業(yè)或者是它包含在文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)性產(chǎn)業(yè)包含在這個(gè)里面的。
(一) 外國(guó)人不了解的中國(guó)傳統(tǒng)文化
在這樣的一種國(guó)際交流當(dāng)中,我們中國(guó)融入世界的這個(gè)過(guò)程當(dāng)中是完全接受?chē)?guó)外的標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)外的這個(gè)經(jīng)驗(yàn)、國(guó)外的理論,還是需要保存、挖掘我們自己的傳統(tǒng)?這個(gè)是對(duì)一個(gè)民族來(lái)講是非常重要的。前些年我碰到一個(gè)中國(guó)的教科文組織的一個(gè)官員,我們?cè)谏逃懯裁磫?wèn)題呢?就是國(guó)外的很多機(jī)構(gòu)他們都設(shè)有一些文化教育類(lèi)的獎(jiǎng)項(xiàng),中國(guó)人做得好去到那兒申請(qǐng)獎(jiǎng)。你比如中國(guó)的云南的這個(gè)地方的少數(shù)民族它創(chuàng)造了一種很好的掃盲的方式,得到認(rèn)可以后就到聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)獎(jiǎng)。那么這種獎(jiǎng)有的是以比如說(shuō)是以泰國(guó)的國(guó)王的名義或者說(shuō)以其他國(guó)家一個(gè)著名人物的名義發(fā)的獎(jiǎng)。
(二)中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化不熟悉
那么我們中國(guó)一些學(xué)者和一些地方政府就思考我們中國(guó)有一個(gè)孔子,這個(gè)孔子是全世界都認(rèn)可的一個(gè)偉大的教育家,我們能不能用孔子的名義設(shè)一個(gè)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)這個(gè)動(dòng)議就有很多人很高興,但是也有懷疑。說(shuō)這個(gè)要在聯(lián)合國(guó)設(shè)一個(gè)孔子的獎(jiǎng)是不是很難?因?yàn)橥鈬?guó)人很多人他對(duì)中國(guó)的文化或者對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀他既不了解,也不尊重。我就跟這些聯(lián)合國(guó)的官員說(shuō),我說(shuō)國(guó)外的人不尊重中國(guó)的文化首先是因?yàn)槲覀冏约翰蛔鹬亍N覀兏鷩?guó)外的學(xué)者、官員接觸的時(shí)候我們不熟悉我們自己中國(guó)的文化,不能給他介紹我們中國(guó)文化它的重要性、它的偉大的價(jià)值、它的創(chuàng)新意義,我們看得都是國(guó)外的傳統(tǒng),古希臘、古羅馬的傳統(tǒng)和西方物質(zhì)文明的這種高度發(fā)展。在這樣的交流當(dāng)中,中國(guó)人是不可能得到尊重的。相反的,如果我們的官員、我們的留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化非常了解,既知道它傳統(tǒng)當(dāng)中的那些不美好、不完善的地方,又知道我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中那些充滿(mǎn)文化、充滿(mǎn)創(chuàng)新潛力的內(nèi)容。我想國(guó)外的學(xué)者,包括他們的官員他們是會(huì)更多的了解中國(guó)的。
(三)對(duì)外宣傳產(chǎn)生了誤導(dǎo)
我這幾年也對(duì)我們的對(duì)外宣傳也提過(guò)一些建議,也提過(guò)一些建議。比如說(shuō)我們讓世界看到的中國(guó)的那些對(duì)外宣傳的大片或者說(shuō)我們的文藝類(lèi)的大片更多的是兇殺、陰謀、殘忍,所以有很多外國(guó)人他們認(rèn)為我們今天還是男的拖著辮子,女的裹著小腳的這樣的時(shí)代。我前兩年陪著一個(gè)外國(guó)代表團(tuán)到上海的時(shí)候有一些外國(guó)專(zhuān)家就問(wèn)我,說(shuō)你們這個(gè)上海許文強(qiáng)這樣的組織是不是還會(huì)出沒(méi)?我就跟他說(shuō)那個(gè)是個(gè)文學(xué),現(xiàn)在你可以體驗(yàn)體驗(yàn),所以我就帶著他們晚上去走它們那個(gè)步行街,讓他們感受一下中國(guó)現(xiàn)在不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,而且文化歷史也都在變化。
五、反思結(jié)論
一百年來(lái),到了一百年的時(shí)候就是現(xiàn)在叫一百年的時(shí)候,我們反思了很多。一個(gè)就是我們現(xiàn)在的所普遍實(shí)施的現(xiàn)代教育制度是從西方學(xué)來(lái)的,是通過(guò)日本的中介從西方學(xué)來(lái)的。這樣的這個(gè)制度它是建立在西方工業(yè)革命基礎(chǔ)上,是為了推進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展需要大量的用這個(gè)機(jī)械化生產(chǎn)的方式、規(guī)模發(fā)展的方式來(lái)培養(yǎng)人。這樣的方式有它的優(yōu)點(diǎn),它提高了效率讓更多的人有機(jī)會(huì)上學(xué)。但是同時(shí)這種機(jī)械化的生產(chǎn)對(duì)于人本身,特別是對(duì)每一個(gè)個(gè)人的這種教育發(fā)展,它還是有局限性的。
所以在我們接受?chē)?guó)外的經(jīng)驗(yàn)、國(guó)外的規(guī)則、國(guó)外的思想的時(shí)候,我們開(kāi)始在想我們自己的傳統(tǒng),在想我們自己的傳統(tǒng)。我們的傳統(tǒng)是不是就都要否定?我們的創(chuàng)新是不是就是從今天開(kāi)始以往的全應(yīng)該拋棄?這個(gè)不僅是我們理智的學(xué)者心里有一個(gè)非常明確 ……(未完,全文共6182字,當(dāng)前僅顯示2171字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件:認(rèn)識(shí)傳統(tǒng) 銳意創(chuàng)新 中國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)(上)》
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