干部學習課件：東西方思維差異的理論與實踐基礎(chǔ)（上）

目錄/提綱：……
一、研究目的
（一）研究發(fā)現(xiàn)
（二）中國圍棋
（三）工業(yè)革命
（四）近代化理論
二、東方人的思維—世界是一個圓的
（一）平衡與穩(wěn)定
（二）辯證與思維
三、西方人的思維—世界是一條直線
（一）簡單而確定的世界
（二）關(guān)注事件本身而不是其發(fā)生的背景
（三）通過理解行為規(guī)則控制事物
（四）通過部分去理解整體
……
東西方思維差異的理論與實踐基礎(chǔ)（上）
侯玉波
北京大學心理學系教授

一、研究目的

大家好！今天我給大家講座的題目剛才大家也看到了，我也沒想到會有這么多人來聽。這個是我們一直在做的一個研究，從上個世紀90年代開始，我們一直在和一些美國的學者一起研究，就是東西方人的思維差異。我們?yōu)槭裁匆芯窟@個問題呢？就是因為我們發(fā)現(xiàn)有很多的問題可能和這個有關(guān)，因此我在這里先給大家舉三個方面的例子。

第一個大家可能聽說過，在前兩年的時候楊振寧先生有一次提出，他說《易經(jīng)》阻礙了中國現(xiàn)代科學的發(fā)展。然后當時為這個問題爭論了很多，有人同意，但是大部分人都是不同意，說楊先生的這個主張不對，因為我們是站在一種對我們文化的肯定的基礎(chǔ)之上去這樣想的，當然我說我也希望這不是一個事實。但實際上，在心理學的研究里邊發(fā)現(xiàn)確實是這樣。因為我們中國人的這種思維決定了我們在看一個問題的時候有一些特點，而這些特點使得我們和現(xiàn)代的科學，比如說我們現(xiàn)代的科學主要指的是像量子力學等等這些，和牛頓力學不一樣的這些東西。他們都強調(diào)的是一種影響，但是這種影響并不是說可以像牛頓力學一樣讓我們看得清清楚楚的。

（一）研究發(fā)現(xiàn)

因此在上個世紀50、60年代的
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時候應(yīng)該是下十盤棋的話，你們各贏五盤就比較公平。但是我們在研究里面發(fā)現(xiàn)，對美國人來講，假定他原來的水平是五段的話，那么不管你棋盤的位置調(diào)整成菱形或者是圓形，他原來是五段，現(xiàn)在還是五段的水平。但是我們中國人就不一樣了，我們中國人就是說當棋盤變成圓形或者菱形的時候，我們的水平就急劇的下降。原來我跟計算機下棋的時候，我可能贏五盤，現(xiàn)在我可能只能贏一盤或者兩盤，因此我們的成績就大受影響。

這些都說明什么呢？就說明我們在看問題的時候，經(jīng)常是把一個問題要放在一個環(huán)境里面去考慮。一方面我們看到了問題的本身，另一方面我們更重要的可能是看到這個問題在什么樣的背景當中。然后最常見的就是我們看一個人的時候，比如說中國人看這個人的時候會琢磨，這個人他是什么家族出來的呢？他是不是從哪個學校出來的呢？因此我們跟這個人沒有關(guān)的那些外在的特征就變成了我們評價這個人的最主要的依據(jù)。而西方人就不，西方人比如說即使你是總統(tǒng)的子女，你的家族有多偉大，這些東西都不會變成別人評價你的主要依據(jù)。因此呢，就是說我們心理學的研究，給我們回答這種約瑟夫的謎提供了一個依據(jù)，使得在這一領(lǐng)域的研究做得越來越多。

（三）工業(yè)革命

然后另外一個，我們研究這個問題的起因就是，也是在上個世紀五六十年代的時候，有一些西方的所謂的漢學家，他們研究近代的中國和日本，因為這兩個國家都是亞洲國家，因此他們想知道為什么工業(yè)革命在日本成功了，而在中國沒有成功。因此我們現(xiàn)在看到中國改革開放以來所作的努力，實際上是在彌補我們工業(yè)革命沒有走的那段路。因此，你現(xiàn)在看到在南方那種工廠對環(huán)境的污染等等，都是我們在重新回過來去走工業(yè)革命的道路。盡管在這個過程里，我們看到了像信息等等這些新的東西，但是誰也不能否認那個階段，就像我們?nèi)顺砷L一樣，如果你少了那個階段你的發(fā)育或者發(fā)展就不是健全的。

（四）近代化理論

在當時那些人研究，為什么中國沒有在近代實現(xiàn)它的工業(yè)革命，最后他們研究來研究去發(fā)現(xiàn)什么原因呢？他們提出了一個理論叫“近代化理論”，在這個理論里面他們認為，我們中國之所以沒有實現(xiàn)我們的工業(yè)革命，是因為我們中國傳統(tǒng)的思想所造成的。比如說工業(yè)革命要求在社會在生活里面有一個劇烈的變化，因此回想當“啟蒙運動”之后，在歐洲的工業(yè)革命興起了以后，一開始的時候它是要經(jīng)歷一個劇烈的社會變化。因此我們學歷史的時候知道英國的“圈地運動”等等，就是那種變化非常地劇烈。要在一段時間內(nèi)完成，在完成了這個過程里面，整個社會也付出了巨大的代價。但是我們也注意到英國、歐洲，他們經(jīng)過了一兩百年的時間以后，實現(xiàn)了一個國家或者是整個歐洲的繁榮和富強。

因此有時候就會講，主要是由于我們中國在傳統(tǒng)思想里面經(jīng)常是求和諧。比如說我們?nèi)寮宜枷胱非蟮氖翘�、地、人的和諧，而這種追求和諧的思想和近代的工業(yè)化要求社會劇烈變化之間有著不可克服的矛盾，因此這種矛盾就造成了我們中國沒有實現(xiàn)工業(yè)化。當然這只是他們的一面之詞，現(xiàn)在人們依然在為這些問題爭論。但是爭論這些問題，我們要回答這些問題，就必須從心理上去了解為什么？因此我們所做的思維方式的研究，在這一方面也提供了一些依據(jù)。

二、東方人的思維—世界是一個圓的

這種思維方式呢，我們先給大家講一下。第一個我們先來看一下我們的東方人或者我們中國人的這種思維，我們經(jīng)常用一句話來總結(jié)，就是世界是一個圓。我們中國人在處理問題的時候，經(jīng)常遵循著這樣的一種思維，我們把世界看成是一個圓的，這種思維它有四個方面的特點。
第一個就是說他們認為事物總是在不斷地發(fā)生著變化，但是變來變?nèi)ニ罱K還要回到原始狀態(tài)中，就像時尚流行元素一樣。因此我們認為中國人不像西方人一樣它是一個直線型的，我們認為世界的發(fā)展是一個螺旋上升的過程。因此這個螺旋上升的過程，如果是你看它的投影的話，它就是一個圓。
這種思維的第二個特點就是，我們比較關(guān)注一個在廣闊的范圍當中去關(guān)注一個事件。因此我們看一個事情的時候，絕對不會只會看這件事情本身。我們經(jīng)常要看在這件事情后面到底是什么？因此我們中國人經(jīng)常講，說你聽別人說話的時候，你不能聽他說什么，你得聽他弦外之音，那個東西才最重要。你如果不會琢磨的話，人家在這里實際上是損你，你還覺得是夸你。因為我們中國人的思維就是使得我們經(jīng)常關(guān)注的事情比較廣泛。
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