干部學(xué)習(xí)課件：中國共產(chǎn)黨黨史與執(zhí)政能力提升（上）

干部學(xué)習(xí)課件：中國共產(chǎn)黨黨史與執(zhí)政能力提升（上）
王炳林
北京師范大學(xué)黨委副書記、教授、博士生導(dǎo)師
我國著名黨史專家
各位領(lǐng)導(dǎo)大家早上好！很高興在我們今天在共產(chǎn)黨九十華誕時跟大家一塊來學(xué)習(xí)黨史，我所的題目是《中國共產(chǎn)黨黨史與執(zhí)政能力提升》。黨的歷史90年歷史很長，一上午時間要講完應(yīng)該說任務(wù)還是比較艱巨，只能講一些關(guān)鍵點、轉(zhuǎn)折點。
所以我根據(jù)這個題目講兩個問題，一個是歷史進(jìn)程與偉大轉(zhuǎn)折；覺得在整個歷史的過程中看一個黨是如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)折、取得成功的。另外看黨取得的輝煌成就，簡要地說一下，從中看我們的經(jīng)驗我們怎么體現(xiàn)我們的制度水平、體現(xiàn)我們的執(zhí)政能力，從經(jīng)驗當(dāng)中可以展現(xiàn)出來。所以我講兩個問題。
一、歷史進(jìn)程與偉大轉(zhuǎn)折
第一個問題就是歷史進(jìn)程的偉大轉(zhuǎn)折。我們說應(yīng)人來講漫漫人生路，關(guān)鍵就是幾步，你在一個關(guān)鍵點上抓住一個機遇，實現(xiàn)突破了，并且有轉(zhuǎn)變了。共產(chǎn)黨也是一樣，慢慢在90年代歷程當(dāng)中很大的時間是量變，量變積累這樣一個豐富的歷史，當(dāng)然改變歷史是一個質(zhì)變、一個轉(zhuǎn)折點。所以量變積累歷史，質(zhì)量改變歷史，我們今天著重講質(zhì)量的一些問題。
（一）為什么會誕生共產(chǎn)黨
講六個大的轉(zhuǎn)折，首先來回答一個問題，黨史首先要回答一個問題為什么在誕生共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨當(dāng)時成立的時候是以知識分子作為主題，年齡也不大，中共一大代表平均年齡26歲，都
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這個主義再好但是中國當(dāng)時沒有接受的階級基礎(chǔ)，沒有階級社會條件，所以再好的東西也不會再中國成功，就像_后來所說，再好的東西包括馬克思主義如果當(dāng)時中國不需要，那也是沒有用的。它再好但對我來說沒用，所以我就不接受。馬克思主義確實很好但是當(dāng)時的中國還沒有意識到?jīng)]有揭示它的階級基礎(chǔ)。
后來為什么有了呢？大家知道第一次世界大戰(zhàn)以后，就是1918年以后歐洲忙于戰(zhàn)爭，再加上其他的一些原因，特別是辛亥革命的促進(jìn)作用中國的資產(chǎn)階級發(fā)展起來了，中國的資本主義發(fā)展起來了，資本主義發(fā)展資本家要辦工廠，當(dāng)然就要雇傭工人，那么工人階級又出現(xiàn)了。隨著資本主義的發(fā)展工人階級成長壯大，工人階級成長壯大以后它就必然為自己的生存、為自己的利益要斗爭，所以就出現(xiàn)了工人運動，工人運動的出現(xiàn)就需要自己的理論學(xué)說來指導(dǎo)，那么這個時候馬克思主義就自然的應(yīng)運在中國傳播的，因為這個時候需要，因為工人階級需要自己的學(xué)說。所以我們說20世紀(jì)20年代中國出現(xiàn)了適合馬克思主義生長的土壤和環(huán)境，就是說關(guān)鍵是有了接受它的階級力量。
所以馬克思主義說過一句話很深刻，“理論在一個國家實現(xiàn)的程度總是決定于理論，滿足這個國家需要”，就是說這個理論能不能在這個國家實現(xiàn)，關(guān)鍵是要這個理論是不是滿足這個國家的需要。馬克思主義在中國的這種傳播就是奠定了馬克思主義制度化，所以我們說需求是第一位的，為什么我們用馬克思主義的傳播、接受馬克思主義，就是因為當(dāng)時中國需要，需要它的什么？當(dāng)然需要的是基本的立場、觀點和方法。因為馬克思主義的內(nèi)容很多，有哲學(xué)、有經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，我們不可能一開始把所有的觀點都掌握透了，不可能。
最關(guān)鍵的東西_五四前后來北京兩次，讀了很多馬列的書，進(jìn)步的書籍，后來他自己回憶說，我在1920年的夏天就成為一個馬克思主義者，揭示了馬克思主義的觀點，他印象最深的是看那本書記住了四個字“階級斗爭”，為什么說這幾個字是不是后來發(fā)動大革命有關(guān)系，有關(guān)有關(guān)系，但核心的是他知道要從事革命必須有依靠的力量。
所以《_選集》第一卷第一篇文章就是中國社會各階級的分析，因為社會群眾是分離階級的，階級它是一個不同的政治態(tài)度，所以你依靠誰反對誰這就是你革命領(lǐng)導(dǎo)成功的關(guān)鍵，這里面就有一個問題，首先揭示的是馬克思主義的立場、觀點和方法。
什么是馬克思主義的立場？馬克思主義的立場就是為誰服務(wù)、站在哪一邊？馬克思主義的《共產(chǎn)黨宣言》很清楚說，過去的一些運動都是少數(shù)人歸少數(shù)人而運動，無產(chǎn)階級的運動是為廣大人民群眾服務(wù)的。所以說馬克思主義的立場簡單地說就是站在工人階級一邊，代表廣大人民群眾的利益。有了這個我們就掌握到了革命的群眾基礎(chǔ)、力量源泉，所以這是共產(chǎn)黨的立命之本，為群眾謀利益。用_的話說就是為人民服務(wù)，這樣人民才堅持你，共產(chǎn)黨為什么會成功？就是因為老百姓支持你。
所以后來我們黨的一些理論都在發(fā)展，但是萬變不離其宗，都是在這個立場上發(fā)展的，比如說_思想，_思想有一個活的靈魂叫做什么？大家知道叫做群眾路線，一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來到群眾中去。到_，“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)有人民群眾的生活，然后還有群眾滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)。到江澤民的發(fā)展成“三個代表”重要思想，說你們不明白？“三個代表”第三個代表就是代表最廣大人民的根本利益，為什么是這樣？這就是馬克思主義的立場所決定的。
到現(xiàn)在又發(fā)展了我們說要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這個立場仍然是很鮮明的，科學(xué)發(fā)展觀的核心是什么？大家知道科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，對不對。以什么人為本？顯然是廣大人民群眾的根本利益。
當(dāng)然除了這個以外還要有指明政府的方向，為老百姓服務(wù)你要怎么服務(wù)的觀點，這就是這里的觀點，這里的觀點是什么？這里的觀點是指根本的世界觀，我們經(jīng)常給學(xué)生教育要進(jìn)行“三觀”教育，世界觀、人生觀、價值觀，我們就問說這“三觀”哪個更重要？有的學(xué)生說人生觀最重要，因為人活著有意義。但是人生觀是什么學(xué)歷呢？怎么根據(jù)你的人生觀你就是這樣的人生觀他就是那樣的人生觀呢，我覺得價值觀很重要，實際上價值觀很重要，但是人生觀和價值觀的是世界觀，你怎么樣看待這個世界就覺得你的人生觀是什么樣子的？你比如說基督徒他一心信仰，他這樣一種人生觀、世界觀又決定了他的人生觀是奔著基督教去的，就成為了教徒了。所以他覺得為上帝服務(wù)是有價值的，所以你看根本的來講這“三觀”不是并列的，是世界觀決定了人生觀和價值觀。馬克思主義的世界觀是什么？根本的世界觀就是唯物辯證法，觀察人類社會也是歷史唯物主義，所以我們說馬克思主義根本的觀點就是歷史辯證唯物主義和歷史唯物主義。共產(chǎn)黨人為什么信共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨好我們信，其實這個好只是相對的，過去好的樓上樓下的普遍好，現(xiàn)在階級發(fā)達(dá)了你的樓上樓下電燈壞 ……（未完，全文共9226字，當(dāng)前僅顯示2520字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：中國共產(chǎn)黨黨史與執(zhí)政能力提升（上）》）