您的位置:新文秘網(wǎng)>>干部/組織講話/黨會(huì)報(bào)告/學(xué)習(xí)體會(huì)/學(xué)習(xí)材料/>>正文

干部學(xué)習(xí)課件:加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)建設(shè)

發(fā)表時(shí)間:2013/10/24 8:54:41

干部學(xué)習(xí)課件:加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)建設(shè)
呂品
中央黨校副教授
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位學(xué)員,大家好!今天咱們授課的題目是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)建設(shè)。
課程前言:領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本理論
首先我們來(lái)介紹一下領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的一些基本理論。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)本身就構(gòu)成一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),基本要素為領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)者,還有領(lǐng)導(dǎo),這三個(gè)要素彼此構(gòu)成了一種相互依存、相互作用和互動(dòng)的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都是在一定的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境中開(kāi)展的,領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境分為外部領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。外部領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是同領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)的得失成敗直接相關(guān)的外在條件,是領(lǐng)導(dǎo)主體賴以生存、發(fā)展和發(fā)揮作用的綜合性的主客觀基礎(chǔ)條件。
現(xiàn)在我國(guó)面臨的外部的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境,首先是我國(guó)現(xiàn)在處于轉(zhuǎn)型期、改革階段。而改革就首先是利益關(guān)系的調(diào)整。在改革初期,社會(huì)的各個(gè)_都從改革中受益,這時(shí)改革推行得很順利,而且社會(huì)也很和諧。但現(xiàn)在隨著改革的推進(jìn),_不斷地?cái)U(kuò)大,出現(xiàn)了社會(huì)的邊緣_。還有一些困難群眾,這些群眾的心態(tài)長(zhǎng)期地處于一種失衡和不安的狀態(tài),威脅著社會(huì)的政治安定。而社會(huì)矛盾很容易在一些別有用心的人的組織或_之下釀成_性事件。中組部的一項(xiàng)研究表明:不少人認(rèn)為“找企業(yè)不如找政府,找政府不如堵公路、上鐵路”。這是我們講的領(lǐng)導(dǎo)者的外在,領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的第一方面。
第二方面,因?yàn)楝F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了新媒體時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)推進(jìn)了社會(huì)思想文化,利益關(guān)系和組織形態(tài)的進(jìn)一步多元化和復(fù)雜化。過(guò)去,我們的
……(新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略967字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
者與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象之間的素質(zhì)差異已經(jīng)越來(lái)越小了,他們的差別更多的不是在于能力上,而是在于是否手握權(quán)力上。
而且人們的思想活動(dòng)也出現(xiàn)了新特點(diǎn),人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的文化交流與沖突沖擊著原有的政治信仰、民族認(rèn)同、道德秩序和行為規(guī)范。
在傳統(tǒng)社會(huì)條件之下,人們的個(gè)性具有趨同化的特點(diǎn)。每個(gè)人都希望自己和別人一樣,生怕自己和別人不一樣,認(rèn)為自己只有和別人一樣,這樣才安全、才踏實(shí),而不一樣的時(shí)候,就感到自己不安全、不踏實(shí),這一點(diǎn)既是中國(guó)人的這樣一個(gè)傳統(tǒng)性格。另外也是跟我們當(dāng)時(shí)的這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r聯(lián)系在一起了,當(dāng)時(shí)我們處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們的個(gè)性確實(shí)有趨同化的特點(diǎn)。這種人們個(gè)性的趨同化的特點(diǎn)就要求領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)方法上的變化不是很多,要求不是很高,一個(gè)命令、一個(gè)規(guī)矩,對(duì)于所有的人都一樣就行了,因?yàn)槊總(gè)人的個(gè)性有趨同化,相同的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)于大家都可以相同地適用。
但隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)文明的不斷提高,隨著人們文化程度水平的不斷提高,隨著經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮,現(xiàn)在的人們的個(gè)性不再趨同化,而是多樣化了、多元了,人們現(xiàn)在不像過(guò)去一樣希望跟別人一樣,這樣才覺(jué)得安全、才覺(jué)得舒服,反而就是追求和其他人不一樣,希望自己有自己的個(gè)性、有自己的特點(diǎn),這樣才覺(jué)得自己能夠在這個(gè)社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值,充分地展現(xiàn)自己。因此在這種情況之下,再按照過(guò)去的一統(tǒng)化的單一的領(lǐng)導(dǎo)方式來(lái)領(lǐng)導(dǎo),肯定是不合時(shí)宜了,F(xiàn)在就需要我們領(lǐng)導(dǎo)方法上進(jìn)行變化,領(lǐng)導(dǎo)的能力素質(zhì)不斷地提升。
正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境發(fā)生了變化,正是因?yàn)槲覀冾I(lǐng)導(dǎo)者所領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象也發(fā)生了變化,因此,要求我們領(lǐng)導(dǎo)者的能力和素質(zhì)也要隨之發(fā)生改變,不斷地進(jìn)行提升。
對(duì)于干部的能力和素質(zhì)的培養(yǎng),十八大報(bào)告當(dāng)中指出:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)鍵在于要建設(shè)一支政治堅(jiān)定、能力過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干地位,執(zhí)政骨干隊(duì)伍,F(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者要提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),需要注意以下幾個(gè)方面。
一、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
第一個(gè)方面,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)者所掌握的知識(shí)情況對(duì)他是否能夠做出成績(jī)是有很大的影響的。而每個(gè)人所掌握的知識(shí)情況又可以包括兩個(gè)方面,一個(gè)是知識(shí)量,另外是知識(shí)的結(jié)構(gòu)以及總體效能。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是具有復(fù)合型、外向型的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣才能夠使同樣的知識(shí)數(shù)量產(chǎn)生更大的效應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要有以下幾方面來(lái)構(gòu)成:
第一,要具有深厚的政治理論知識(shí)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言,政治理論知識(shí)是第一位的,因?yàn)樗钦嗡刭|(zhì)的基礎(chǔ),而政治素質(zhì)從根本上決定了領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)和方向。
我們大家可以看到有一個(gè)這樣的例子,關(guān)于政治素質(zhì)的一個(gè)小問(wèn)題。下面有三個(gè)人,如果讓你從中選擇一位去造福人類,你會(huì)選擇哪個(gè)人呢?我們來(lái)看一下這三個(gè)人都是什么樣的個(gè)性特點(diǎn)。A,他是篤信巫醫(yī),有兩個(gè)情婦,有多年的吸煙史,而且嗜酒如命;B,他曾經(jīng)兩次被趕出過(guò)辦公室,每天都要到中午才能起床,而且每晚都要喝大約一公升的白蘭地,而曾經(jīng)有過(guò)吸食鴉片的記錄;C,他曾經(jīng)是戰(zhàn)斗英雄,一直保持著素食的習(xí)慣,不吸煙、偶爾喝點(diǎn)酒,但大都只是喝一點(diǎn)啤酒,年輕的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有做過(guò)違法的事情。大家可以看一下這三個(gè)人,現(xiàn)在我們自己在心里想一想,如果我們?nèi)ミx舉一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),我們作為被領(lǐng)導(dǎo)者,作為領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象去選舉一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),讓這個(gè)人帶領(lǐng)我們的國(guó)家去造福人類,會(huì)選擇哪個(gè)人呢?以前我也在課堂上做過(guò)這個(gè)題目,大多數(shù)人看了一下覺(jué)得還是C比較合適,因?yàn)橛X(jué)得A和B兩個(gè)人的道德水平好像都差一些,尤其是B,他還曾經(jīng)有過(guò)吸食鴉片的記錄,中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,對(duì)于鴉片都是非常厭惡的,一看A和B,他們從道德上,他是不值得信賴的,覺(jué)得C還比較合適,甚至他還曾經(jīng)是國(guó)家的戰(zhàn)斗英雄,而且他又不吸煙,偶爾喝點(diǎn)酒,其實(shí)我們可以看出來(lái),像這樣的人是具有自律性的人,有自我的控制能力,這個(gè)人是否合適當(dāng)我們的領(lǐng)導(dǎo)人呢?是不是真正地可以去造福人類呢?我們來(lái)看一下他們?nèi)齻(gè)人都是誰(shuí)?
第一個(gè)人是富蘭克林•羅斯福,是二戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)總統(tǒng);第二個(gè)人是溫斯頓•丘吉爾;第三個(gè)人是阿道夫•希特勒?吹竭@個(gè)選項(xiàng),看到這個(gè)答案大家也會(huì)比較驚訝,沒(méi)有想到他們其中兩個(gè)人是在二戰(zhàn)的時(shí)候拯救了全世界,從戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵當(dāng)中把人類拯救出來(lái)了,而C這個(gè)人他反而是一個(gè)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人,把全世界帶到了戰(zhàn)爭(zhēng)中的這么一個(gè)人,他當(dāng)然不能夠去造福人類,即使其他的素質(zhì)再有不同,即使他們之間的道德水平的差異再多,但決定他們領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的根本方向,決定他們領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)和方向的是他們的政治理論知識(shí)(政治素養(yǎng)),所以,從這個(gè)例子我們就可以看出:對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者而言,政治素養(yǎng)是第一位的。怎么來(lái)獲得這樣的政治素養(yǎng)呢?當(dāng)然就需要我們?nèi)ゲ粩嗟貙W(xué)習(xí)政治理論知識(shí),去深刻地提升我們的政治素養(yǎng)。
十八大報(bào)告就指出:對(duì)于馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱,我們作為一名普通的共產(chǎn)黨員,作為一名干部,我們都要有這樣的對(duì)馬克思主義的信仰,這才是我們共產(chǎn)黨人的一個(gè)政治靈魂,也是領(lǐng)導(dǎo)能夠保證正確的政治方向的一個(gè)基本前提。
第二方面,我們必須要具 ……(未完,全文共15106字,當(dāng)前僅顯示2717字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件:加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)建設(shè)》
文章搜索
相關(guān)文章