三嚴(yán)三實黨課講稿：忠實踐行為人民服務(wù)的宗旨

目錄/提綱：……
一、為人民服務(wù)的由來及內(nèi)涵
（一）為人民服務(wù)的由來
（二）為人民服務(wù)被快速認(rèn)知的事件
（三）宗旨意識的確立
（四）為人民服務(wù)與黨的群眾路線
二、怎樣忠實踐行為人民服務(wù)的宗旨
（二）“干”是解決現(xiàn)實存在不嚴(yán)不實問題的實際需要
（三）“干”是推動農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全事業(yè)發(fā)展的需要
（四）怎么樣“干”？
……
三嚴(yán)三實黨課講稿：忠實踐行為人民服務(wù)的宗旨

同志們：
戴亨林書記在5月22日下午以“努力踐行‘三嚴(yán)三實’要求，打造‘三品一標(biāo)’農(nóng)安團隊”為題，6月10日，黃昀主任結(jié)合中心工作實際，以“踐行‘三嚴(yán)三實’，守護農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全”為題，分別給我們講了一堂深刻而又生動的黨課。他們從“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵、專題教育的意義、踐行‘三嚴(yán)三實’對干部的要求等方面，講了一堂緊扣主題、立意深遠(yuǎn)、要求明確的黨課。結(jié)合工作實際，查擺了“三品一標(biāo)”工作中不嚴(yán)不實的問題，分析了這些問題產(chǎn)生的原因及整改辦法。要求我們要以問題為導(dǎo)向，緊緊圍繞中心工作實際，扎實開展好這次專題教育，要通過踐行“三嚴(yán)三實”，促進(jìn)“三品一標(biāo)”事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，在提高全市農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全整體水平上見實效，要在打造有品質(zhì)、品格、品位，做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)、實干標(biāo)桿的“三品一標(biāo)”農(nóng)安團隊上見實效。
按照專題教育的要求，今天以“忠實踐行為人民服務(wù)的宗旨”為題，與大家一起交流學(xué)習(xí)的體會。
一、為人民服務(wù)的由來及內(nèi)涵
（一）為人民服務(wù)的由來。
對于“為人民服務(wù)”提法的由來，近年已有不少文章論及。_第一次使用“為人民服務(wù)”，是在1939年2月20日給張聞天的信中。
隨著社
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略813字，正式會員可完整閱讀）……　
_親筆題寫的挽聯(lián)向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬。_低頭默哀后緩步登臺，一口氣作了一個多小時的即興講話。_講話時，邊講邊打著手勢，當(dāng)講到“為人民利益而死，就比泰山還重”時，就把雙手往下用力一壓；講到“替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”時，就把手掌卷成喇叭筒狀，放在嘴邊一吹……_一番深情演講也道出了我黨我軍的根本宗旨，“為人民服務(wù)”永遠(yuǎn)是我黨我軍的靈魂和血脈。
（三）宗旨意識的確立。
宗旨，指主要的思想或意圖、主意。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我們黨的最高價值取向。 1945年4月，“全心全意地為人民服務(wù)”被鮮明地概括為我黨我軍的根本宗旨，并寫進(jìn)“七大”報告。五四憲法的第十八條 規(guī)定一切國家機關(guān)工作人員必須效忠人民民主制度，服從憲法和法律，努力為人民服務(wù)。82年修正憲法也強調(diào)了為人民服務(wù)的宗旨意識。
（四）為人民服務(wù)與黨的群眾路線。
他將唯物史觀的精髓概括為：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，說“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是一個馬克思主義的原理。領(lǐng)導(dǎo)人和人民不能分開，但不能等量齊觀，“人民是決定的因素”。人民群眾是真正的英雄，沒有人民，我們這個隊伍就不能存在。人民是社會和國家的主人，我們的國家_叫做人民民主專政，政體叫做人民代表大會制度，政府叫做人民政府，法院叫做人民法院等等。我們的權(quán)力是人民給的，為人民服務(wù)是天職。共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。共產(chǎn)黨最基本的一條，就是直接依靠最廣大革命人民群眾。社會主義不僅從舊社會解放了勞動者和生產(chǎn)資料，也解放了舊社會所無法利用的廣大的自然界。人民群眾有無限的創(chuàng)造力。他同時指出，社會主義社會仍然存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。要嚴(yán)格區(qū)別兩類不同性質(zhì)的矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動一切積極因素。什么叫正確解決人民內(nèi)部矛盾？就是實事求是，群眾路線。歸根到底就是群眾路線四個字。黨群關(guān)系就像魚跟水的關(guān)系，游泳者跟水的關(guān)系一樣。他強調(diào)不要脫離群眾，任何一個政黨，只有為人民服務(wù)，才能長期生存下去。這就從理論與實際的結(jié)合上講清了為人民服務(wù)的根由。
他通俗而形象地說人民是共產(chǎn)黨的“衣食父母”，黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊是“人民子弟兵”，自己是“人民的兒子”。他把人民比作“上帝”。在開國大典上群眾喊“毛主席萬歲”，他深情地回應(yīng)“人民萬歲”。他提出干部不論職位高低，都是“人民的勤務(wù)員”，進(jìn)北平時說我們都是新中國的“長工”，當(dāng)_后說自己是“人民公仆”。以史為鑒，他一再強調(diào)不做李自成，不當(dāng)楚霸王，不要形成一個“脫離人民的貴族階層”。他曾對身邊的工作人員表示，死后希望把自己的骨灰撒到水里喂魚，“讓魚吃肥了，好去為人民服務(wù)”。這句平日閑談，反映了他對生死的豁達(dá)態(tài)度和事事想著人民的情懷。
   在神州大地，“為人民服務(wù)”如此家喻戶曉，深入人心，是同_立黨為公、一心為民的人格密不可分的。
二、怎樣忠實踐行為人民服務(wù)的宗旨
忠實就是忠誠、實在，就是實實在在在地對人忠誠。戴書記在上次主題活動學(xué)習(xí)時，對信仰、信念及忠誠都有精彩的解釋。我理解的忠實踐行為人民服務(wù)的宗旨就一個字：干！干，就是做，就是干事創(chuàng)業(yè)�？照�?wù)`國，實干興邦。踐行“三嚴(yán)三實”，無論你怎么樣的嚴(yán)，怎么樣的實，都需要干作支撐，沒有干或者只說不干，你永遠(yuǎn)一事無成。
(一)“干”是作風(fēng)建設(shè)的本質(zhì)要求
何為作風(fēng)？“作”人旁、乍，本意是刀刻下痕跡，加人旁，引申為人為創(chuàng)造、制造，“從人、乍聲”既然是刀刻留痕，表明談“作”就必須是實在的，實在的做法，能夠留下痕跡的；風(fēng)，不是風(fēng)一吹而過，而是指風(fēng)格、風(fēng)氣；風(fēng)格是特點、特色，風(fēng)氣是風(fēng)尚習(xí)氣；如果從本意理解就是指在思想、工作和生活等方面表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的態(tài)度和行為特征。既然是比較穩(wěn)定的形成的，那么就與時間和實踐有關(guān)，思想和行為方式的長期按照一種自己的方式而形成的習(xí)慣或風(fēng)格。人們的“作”要成為“風(fēng)格”就一定是長期的，一種好的作風(fēng)必然是長期不懈的養(yǎng)成的，而不可能是一、兩次或幾次就能夠形成，所以，作風(fēng)一直都是說“建設(shè)”，“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，就是從作風(fēng)自身的持久性、穩(wěn)定性的本性提出的。所以，作風(fēng)問題是需要常抓常新，不可懈怠的。同時作風(fēng)是行為做事要形成“風(fēng)格”要入“格”，格從某種意義上就是標(biāo)準(zhǔn)， ……（未完，全文共4520字，當(dāng)前僅顯示2283字，請閱讀下面提示信息。收藏《三嚴(yán)三實黨課講稿：忠實踐行為人民服務(wù)的宗旨》）